-
ႏိုင္ငံေရးက ကိုယ္နဲ႕မဆုိုင္ဘူးလို႔ မေျပာပါနဲ႕၊ ႏိုင္ငံေရးက ကိုယ္အေပၚတိုက္ရိုက္သက္ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္--ဘယ္လိုလုပ္မလဲဆိုရင္ ျပည္သူ႕အားနဲ႔လုပ္မယ္ --က်မတို႕ကို ျပည္သူက ယံုၾကည္ရင္ ၊ ေထာက္ခံရင္ ၊ လက္တြဲရင္္ က်မအားရွိပါတယ္ --

Friday, April 30, 2010

Voice (6 -25)

Voice (6 25) e Book

ေမးေဒးေန႔ေၾကညာခ်က္ NLD

Mayday Nld1


သတင္း-ၿမတ္ေလးငံု

အခ်စ္ေရ နဲ႔ အခ်စ္ သၾကၤန္


စေနေန႕၊ ဧျပီလ ၁၀၊ ၂၀၁၀

ဘာလိုလိုနဲ႔ အတာကူးတဲ႔ ႏွစ္ဦးသၾကၤန္ကိုေတာင္ ေရာက္ပါၿပီ။

ကိုယ္ငယ္ငယ္ လူမွန္းသိတတ္စ အရြယ္ကတည္းက သၾကၤန္ဆိုတဲ႔ အသံၾကားရင္၊ သၾကၤန္သီခ်င္းသံ ျမဴးျမဴးၾကြၾကြအသံၾကားရင္ ရင္ထဲမွာ ေပ်ာ္ၿပီး တလွပ္လွပ္ နဲ႔ ေနတတ္တယ္။ သၾကၤန္ေရ ဘယ္ေလာက္စိုစို ဘယ္ေတာ႔မွ မဖ်ားဘူး။ အတာေရဟာ လူကိုက်န္းမာေစသတဲ႔။ အတာေရေအးနဲ႔ ကိုယ္၊ စိတ္ မေကာင္းတဲ႔ အညစ္အေၾကးေတြကို ေဆးေၾကာရသတဲ႔။

အခုေတာ႔ တူးပို႔ တူးပို႔သံ မၾကားရတဲ႔ အရပ္မွာ ပိေတာက္ပန္းရနံ႔ေလးကို လြမ္းမိတယ္။ ေရစိုစိုမွာ ေမ်ာလာတဲ႔ ပိေတာက္ေၾကြေလးေတြကို သတိရတယ္။ ခြက္စုတ္ကေလးနဲ႔ ေရၾကြက္ျမီးတန္းေလးကို ခံၿပီး ပက္ရတာကို ေပ်ာ္ခဲ႔တယ္။ ေရစိုစိုမွာ ထမိန္တုပ္တုပ္နဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္ခဲ႔ရတာကို ျပန္ခံစားမိတယ္။

ျမနႏၵာ ဆိုတဲ႔ အသံၾကားရင္ တိတ္တိတ္ကေလး လက္ေလးေတြ ခ်ိဳးၿပီး က ေနမိတတ္တာကို ဘယ္လိုလုပ္ ေမ႔မလဲ။ သၾကၤန္ သံခ်ပ္ေတြ နားေထာင္ရင္း ျပဳံးေပ်ာ္ ရယ္ေမာခဲ႔ရတဲ႔ လြတ္လပ္မွဳေလး ျပန္လိုခ်င္ေသးတယ္။ က်ေနာ္ ေရေလာင္းမယ္ေနာ္ လို႔ ခပ္တိုးတိုး ခြင္႔ေတာင္းတာကိုလဲ ေခါင္းအသာညိတ္ ခြင္႔ျပဳလိုက္ခ်င္ေသးတယ္။

ဒီလိုနဲ႔ ခပ္ေ၀းေ၀းက ေခ်ာင္းၾကည္႔ေနခဲ႔ရတဲ႔ သၾကၤန္ေလးေတြဟာ အလြမ္းေတြ တစိုစို နဲ႔ ရင္႔က်က္ခဲ႔ရပါၿပီ။ အခု ဘယ္လို သၾကၤန္မ်ိဳးမ်ားလဲ လို႔ ေငးေမာ ေတြးေတာ..။ ပိေတာက္ပြင္႔ေၾကြေလးေတြနဲ႔အတူ ဘီယာေတြ စီးေနတဲ႔ သၾကၤန္လား၊ ပိေတာက္ပန္းန႔ံေတြကို ဖုံးလႊမ္းေနတဲ႔ အကင္နံ႔ေတြနဲ႔ သၾကၤန္လား၊ မိန္းကေလးေတြ ပိုပိုလွလာတဲ႔ သၾကၤန္လား။ ခြက္ကေလးေတြနဲ႔ ေရပက္တမ္း ေဆာ႔ေနၾကမဲ႔ ကေလးသူငယ္ေလးေတြက ဘီယာ စီးကရက္ လိုက္ေရာင္းစီးပြားရွာေနတဲ႔ သၾကၤန္လား။ မီးစက္သံေတြ ၾကြက္ၾကြက္ညံေနတဲ႔ သၾကၤန္လား။

ဘာပဲေျပာေျပာ သၾကၤန္ဟာ ေခတ္ကို ေပၚေပၚထင္ထင္ လွစ္ဟ ျပေနမွာပါပဲ။ သၾကၤန္ခံစားမွဳေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး ဘယ္လိုပဲ ေျပာင္းသြားသြား သၾကၤန္ကိုေတာ႔ ခ်စ္ေနမိမွာပါပဲ။ ဒါေၾကာင္႔မို႔ အေ၀းက သၾကၤန္ကို စူးစမ္းခ်င္စိတ္တ၀က္နဲ႔ အေဖ႔ ကဗ်ာေလးတပုဒ္ကို အမွတ္တရ တင္လိုက္ပါတယ္။ ဖတ္ၾကည္႔ၾကပါအုံး။

အခ်စ္ေရ နဲ႔ အခ်စ္ သၾကၤန္

ျမန္မာႏိုင္ငံ၌
သၾကၤန္ က်ၿပီ။

အကေတြ အခုန္အပ်ံ
ဗုံသံေတြ အေတာမသတ္
မေမာတတ္ႏုိင္ေအာင္ သၾကၤန္ပြဲ
ဆင္ႏႊဲေနၾကေရာ႔မလား။

ၾကည္း ေရ ေလတပ္ေတြေၾကာင္႔
မီးေရေလျပတ္ၿပီး
သမီးေတြ အပ္ရတဲ႔ ကိန္း ဆိုက္ေနၿပီလား။

အေ၀းက မွန္းၿပီး
ေဆြးသမွ် လြမ္းရတဲ႔
ေအးျမတဲ႔ သၾကၤန္ပန္းကေလးပါ။

ႏွစ္ေတြသာေျပာင္း
ေခတ္ေတြ စနစ္ေတြက မေျပာင္းေသးေတာ႔
အခ်စ္ေရတေကာင္းနဲ႔ မေလာင္းႏိုင္ဘူးကြယ္။

တင္မိုး
၁၃၊ ၄၊ ၂၀၀၅
ျမန္မာျပည္က ပိေတာက္ဖူးတခက္ကို ကိုယ္တိုင္ခ်ိဳးၿပီး ပန္ခြင္႔ရတဲ႔ သၾကၤန္ေတာ႔ ၾကဳံရ ဆုံရအုံးမွာပါ လို႔ အားတင္းေနမိပါေသးတယ္။

ျမန္မာႏွစ္ဦးမွာ ျမန္မာျပည္သူ ျပည္သား အေပါင္း အႏၱရာယ္ကင္းၿပီး ျငိမ္းခ်မ္း ေပ်ာ္ရႊင္ႏိုင္ပါေစ လို႔ ဆုေတာင္းေမတၱာပို႔သလိုက္ပါတယ္။

မိုးခ်ိဳသင္း


မမိုးခ်ိဳသင္းဘေလာ႕ခ္မွကူးယူတင္ၿပပါသည္

This is Burma - Cartoon Win Tun (or) Mr Burma

Cartoon Book2010 Sml[1]

ပါတီအမည္မခံဘဲ တရားဝင္ လူမႈေရးလုပ္မည္ဟု NLD ေျပာဆို

ျမင့္ေမာင္ | ၾကာသပေတးေန႔၊ ဧၿပီလ ၂၉ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၂၀ နာရီ ၁၆ မိနစ္ .
နယူးေဒလီ (မဇၥ်ိမ)။ ။ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ရာတြင္ ပါတီနာမည္မခံဘဲ မွတ္ပံုတင္ကာ တရားဝင္ လုပ္ကိုင္သြားမည္ဟု အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေျပာသည္။

“ဘာနာမည္မွ မခံဘူး။ အဓိပၸာယ္က လူမႈအေထာက္အကူျပဳ NLD တို႔၊ တရားဥပေဒ အေထာက္အကူ NLD တို႔ ဆိုတဲ့ နာမည္ေတြ မခံပါဘူး။ ဒီလို နာမည္ခံလို႔ ရွိရင္လည္း ရမွာမဟုတ္ဘူးေလ။ ဒီလို နာမည္ခံလို႔ ရွိရင္လည္း ပါတီအဖြဲ႔အစည္းလုပ္တယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ တာဝန္ရွိတဲ့ အာဏာပိုင္ အဖြဲ႔အစည္းေတြက လက္ခံမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဥပေဒနဲ႔အညီ ျဖစ္မွာမဟုတ္ဘူး'' ဟု NLD ဒုဥကၠ႒ ဦးတင္ဦးက မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ ပါတီ႐ံုးခ်ဳပ္တြင္ ယေန႔ျပဳလုပ္ေသာ CEC အစည္းအေဝးက ဆံုးျဖတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ေနအိမ္တြင္ ထိန္းသိမ္းခံေနရသည့္ ပါတီအေထြေထြအတြင္းေရးမႉး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ က်န္းမာေရးမေကာင္းသည့္ ဥကၠ႒ ဦးေအာင္ေရႊ၊ အတြင္းေရးမႉး ဦးလြင္ႏွင့္ CEC အဖဲြ႔ဝင္ ဦးလြန္းတင္မွ လဲြ၍ က်န္အဖြဲ႔ဝင္အားလံုး တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

''အသင္းအဖြဲ႔ ဖြဲ႔စည္းတဲ့ ဥပေဒေတြ ရွိတဲ့အတြက္ မွတ္ပံုတင္ရမယ့္ဟာေတြ ရွိလာဦးမယ္။ ဒါေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ မွတ္ပံုတင္သင့္တဲ့ဟာေတြ တင္မယ္။ တင္လို႔ ရရင္လည္းရ၊ မရရင္လည္း မွတ္ပံုမတင္တဲ့အပိုင္းနဲ႔ တဦးခ်င္းစီရဲ႕ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ လုပ္သြားမွာ ျဖစ္တယ္” ဟု ဦးတင္ဦးက ေျပာသည္။

NLD သည္ စစ္အစိုးရ က်င္းပမည့္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ဝင္ၿပိဳင္မည္မဟုတ္ဘဲ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို ပါတီသက္တမ္းကုန္ဆံုးမည့္ လာမည့္လ ၆ ရက္ေန႔ ေနာက္ပိုင္းမွ စတင္ကာ လုပ္ကိုင္သြားရန္ ဆံုးျဖတ္ထားၿပီး ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ ပါတီအမည္အား အသံုးျပဳသြားမည္၊ အသံုးမျပဳမည္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ယခုလ ၂၆ ရက္ေန႔တြင္ CEC အစည္းအေဝးတြင္ ဆံုးျဖတ္ႏုိင္ျခင္း မရွိခဲ့ရာမွ ယေန႔ အစည္းအေဝးက ရွင္းလင္းစြာ သေဘာထား ခ်မွတ္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

လက္ရွိ လုပ္ကိုင္ေနသည့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား မိသားစုမ်ားအား ကူညီေရး၊ HIV/AIDS ေဝဒနာသည္မ်ားအား ေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ ျပည္သူလူထုအေနႏွင့္ ဥပေဒေၾကာင္းအရ နစ္နာသည့္ ကိစၥမ်ားအတြက္ အေထာက္အကူျပဳေရး စသည့္ လူမႈအေထာက္အကူျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားအျပင္ ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုမ်ားႏွင့္ ဝိုင္းဝန္းကူညီရန္လည္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္။

ထို႔အျပင္ ျပည္နယ္ႏွင့္ တိုင္းအသီးသီးတြင္ ဖြင့္လွစ္ထားသည့္ NLD ႐ံုးမ်ားသို႔ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္၏ ရပ္တည္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ လမ္းညႊန္ၾကားခ်က္မ်ားအား ရက္ပိုင္းအတြင္း ထုတ္ျပန္သြားရန္ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ေသးသည္။

“တိုင္းနဲ႔ ျပည္နယ္ေတြကို အဖြဲ႔ခ်ဳပ္အေနနဲ႔ အလံမခ်၊ ဆိုင္းဘုတ္ မျဖဳတ္ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ႐ံုးမွာ တာဝန္ရွိတဲ့ သူေတြကေတာ့ ရွိေနမယ္။ ႐ံုးလုပ္ငန္းေတြကိုေတာ့ မလုပ္ဘူး။ မိမိရွိတဲ့ ပစၥည္းေတြကို သိမ္းဆည္းထား၊ မလိုလားတဲ့ စာရြက္စာတမ္းမ်ားကို ဖ်က္ဆီးပစ္၊ ေငြစာရင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ တရားဥပေဒနဲ႔အညီ ရွင္းတန္တာ ရွင္းဖို႔၊ ေနာက္တခုက ကိုယ္ေဒသနဲ႔ကိုယ္ ေလ်ာ္ညီေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔၊ အိမ္ရွင္နဲ႔ ေျပလည္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ဖို႔နဲ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ဖို႔ မၾကာခင္ ညႊန္ၾကားစာပို႔မယ္” ဟု ဦးတင္ဦးက ေျပာသည္။

ျမန္မာႏိုင္ငံ တႏိုင္ငံလံုးတြင္ NLD တိုင္း/ျပည္နယ္ႏွင့္ ၿမိဳ႕နယ္႐ံုးမ်ား အပါအဝင္ စုစုေပါင္း ႐ံုးေပါင္း ၃ဝဝ ေက်ာ္ တည္ရွိေနသည္။

© Copyright 1998 - 2009 Mizzima News. All Rights Reserved

ပါတီမဖ်က္ေရး တားဝရန္းထုတ္ရန္ အန္အယ္ဒီ တရား႐ုံးသို႔ ေလ်ာက္ထား

ဖနိဒါ | ၾကာသပေတးေန႔၊ ဧၿပီလ ၂၉ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၂၁ နာရီ ၅၃ မိနစ္ .

ခ်င္းမုိင္(မဇိၩမ) ။ ။ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္အား ဖ်က္သိမ္းျခင္း မျပဳေရး တားဝရန္း ထုတ္ေပးရန္ႏွင့္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား ဆက္လက္ ရပ္တည္ခြင့္ရွိေၾကာင္း ေၾကညာေပးရန္ တရား႐ုံုးခ်ဳပ္သို႔ အတိုက္အခံ ပါတီအမတ္မ်ားက ယေန႔ ဦးတိုက္ ေလ်ွာက္ထားလိုက္ၾကသည္။

အတိုက္အခံ ပါတီၾကီးသည္ မွတ္ပံုတင္ထားေသာ ပါတီျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ စစ္အစိုးရက ထပ္မံ ထုတ္ျပန္လိုက္ေသာ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပံုမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္း ဥပေဒက ရက္ေပါင္း ၆၀ အတြင္း ျပန္လည္ မွတ္ပံုမတင္လ်ွင္ အလိုအေလ်ာက္ ပ်က္ျပယ္သြားမည္ ဆိုျခင္းကို ကန္႔ကြက္ေသာအားျဖင့္ တရား႐ုံးက တားဝရန္း ထုတ္ေပးရန္ ေလ်ွာက္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။

ထို႔အျပင္ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒေၾကာင့္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အႏိုင္ရခဲ့ေသာ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္မ်ား၏ သက္တမ္း အလိုအေလ်ာက္ ပ်က္ျပယ္သည္ဆိုျခင္းက ထိခုိက္နစ္နာမႈ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တရား႐ုံုးက အမတ္မ်ား၏ ရပ္တည္ပိုင္ခြင့္ကို အသိအမွတ္ျပဳ ေၾကညာေပးရန္ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ေခၚယူေပးရန္ ေလ်ွာက္ထားလိုက္ၾကျခင္း ျဖစ္သည္။

ေရွ႕ေန ဦးၾကည္ဝင္း၊ ေဒၚခင္ေဌးၾကြယ္ႏွင့္ ဦးေက်ာ္ဟိုးတို႔က နံနက္ ၁၁ နာရီခ်ိန္တြင္ သြားေရာက္ ေလ်ွာက္ထားခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္ၿပီး ေလွ်ာက္ထားခ်က္ အဆုိျပဳလြာမ်ားကုိ ၁ နာရီခ်ိန္တြင္ တရား႐ုံးခ်ဳပ္မွ ဒု ညြန္ၾကားေရးမႉး ေဒၚစုငယ္က လက္ခံထားလိုက္သည္။

အန္အယ္ဒီဥကၠဌ ဦးေအာင္ေရႊအပါအဝင္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ၂၆ ဦးက တရား႐ုံုးသို႔ေလ်ွာက္ထားျခင္းျဖစ္ျပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တရားေရးအရ ရင္ဆိုင္ရန္ တုိက္တြန္းခဲ့သည္ဟု စံုစမ္းသိရွိရသည္။

တရား႐ုံုးသို႔ေလ်ွာက္ထားသူမ်ားတြင္ အန္အယ္ဒီ ျပန္လည္မွတ္ပံုတင္ေရး၊ မတင္ေရး အျငင္းပြားမႈတြင္ မွတ္ပံုတင္လိုေသာ လူနည္းစုဘက္မွျဖစ္ေသာ စမ္းေခ်ာင္းျမိဳ႔နယ္အမတ္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ၊ ေက်ာက္တန္းျမိဳ႔နယ္အမတ္ ေဒါက္တာသန္းျငိမ္းတို႔လည္း ပါဝင္သည္။

အမႈမ်ားကို တရား႐ုံုးက လက္ခံသင့္ မသင့္ကို မနက္ျဖန္ မြန္းလြဲ ၁ နာရိီတြင္ အမိန္႔ခ်မည္ဟု ခ်ိန္းဆိုလိုက္ျပီး လက္ခံစဥ္းစားလ်ွင္ အမႈတခုခ်င္း သီးျခားရင္ဆိုင္ရမွာျဖစ္သည္။

၁၉၉၀ ခု ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အန္အယ္ဒီက ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ ၄၈၅ ဦးအနက္ အန္အယ္ဒီက ၃၉၂ ေနရာ အႏိုင္ရခဲ့ေသာ္လည္း စစ္အစိုးရက အာဏာလႊဲေပးရန္ ျငင္းဆန္သည္။

အန္အယ္ဒီက တရားေရးအရ ရင္ဆိုင္ေသာ္လည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ တရား႐ုံုးမ်ားမွာ အစိုးရ အလိုက် ဆံုးျဖတ္ေသာ တရား႐ုံးမ်ား ျဖစ္သျဖင့္ ထိေရာက္မႈမရွိဟု ေဝဖန္သူမ်ားက ေျပာသည္။။

ဥိီးဥာဏ္ဝင္းကေတာ့ ” က်ေနာ္တို႔ ေျပာခ်င္တာက တရားဥပေဒအရ လုပ္ပုိင္ခြင္တရွိတာ ဥပေဒေဘာင္ထဲက လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတာ အကုန္လုပ္မယ္။” ဟုေျပာသည္။

ေရြးေကာက္ပြဲဥပေဒမ်ား တရားမွ်တမႈမရွိ ဆိုကာ အန္အယ္ဒီက ႏိုင္ငံေရးပါတီအျဖစ္ ျပန္လည္မွတ္ပံုမတင္ရန္ ဆံုးျဖတ္ထားသည္။

၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွက်န္ရစ္ေသာ ႏိုင္ငံေရးပါတီ ၁၀ ပါတီအနက္ ပါတီ ၄ ခုသာလွ်င္ ျပန္လည္မွတ္ပံုတင္ရန္ ေရြးေကာက္ပြဲေကာ္မရွင္သို႔ ေလ်ွာက္ထားသည္။

၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ား မွတ္ပံုတင္ျခင္းဥပေဒအရ ေမလ ၆ ရက္ေန႔မတိုင္မီ ပါတီေဟာင္း ပါတီသစ္မ်ား မွတ္ပံုတင္ရမွာျဖစ္ျပီး ေက်ာ္လြန္သြားလ်ွင္ ပါတီပ်က္မွာ ျဖစ္သည္။
© Copyright 1998 - 2009 Mizzima News. All Rights Reserved

အေမွာင္ကမၻာအတြင္းမွ ငိုရႈိက္သံ

မင္းဟန္ | ၾကာသပေတးေန႔၊ ဧၿပီလ ၂၉ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၁၃ နာရီ ၃၂ မိနစ္ .
(ေမလ ၁ ရက္ေန႔တြင္ က်ေရာက္ေသာ ကမၻာ့အလုပ္သမားေန႔သို႔ …..)


(က)
ကၽြန္ႏွင့္ ကၽြန္ပိုင္ရွင္….။
ေျမယာလုပ္သားႏွင့္ ေျမပိုင္ရွင္….။
စက္႐ုံအလုပ္သမားႏွင့္ စက္႐ုံပိုင္ရွင္…..။

လူတန္းစား ၂ ရပ္ႏွင့္ သူတုိ႔၏ ပဋိပကၡတုိက္ပြဲက ေသြးမတိတ္သည့္ အနာအျဖစ္ႏွင့္ ယေန႔တုိင္ အသြင္သ႑ာန္တမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ရွိေနၿမဲ။ ျပႆနာက …. အေလးအေပါ့၊ အေပ်ာ့အျပင္း၊ အထူအပါးသာလွ်င္ ျခားနားမည္။ ေပ်ာက္ကြယ္သြားလိမ့္မည္ကား မဟုတ္….။

ဘံုအက်ဳိးစီးပြားတခုအေပၚ၌ အက်ဳိးတူေပါင္းဖက္ လုပ္ကိုင္ေနၾကသည့္ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဘက္မ်ား ျဖစ္သည္ဟူ၍ သေဘာထား၊ မထားရွိႏိုင္သ၍ ရွိေနမည္ပင္…။

ထုိင္းႏိုင္ငံအတြင္း တနံတလ်ား၊ လွည္းေနေလွေအာင္း ျမင္းေဇာင္းမက်န္ ဝင္ေရာက္၍ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကသည့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အလုပ္သမားမ်ားအတြင္း၌က …. ၂ မ်ဳိး ၂ စား ရွိ၏။ ထိုင္းအစုိးရ၏ တရားဝင္ေနထိုင္ခြင့္ႏွင့္ အလုပ္လုပ္ကိုင္ခြင့္ ရရွိထားၾကသည့္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ တရားမဝင္ ဝင္ေရာက္၍ လုပ္ကိုင္ေနၾကရသည့္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာအလုပ္သမားအမ်ားစုက တရားမဝင္ အလုပ္သမားမ်ားသာ ျဖစ္ၾက၏။

တႏွစ္လွ်င္ … ထိုင္းဘတ္ေငြ ၄ဝဝဝ မွ်အား ေပးေခ်၍ တရားဝင္ အလုပ္၊လုပ္ခြင့္ရရန္ အကုန္အက် မခံႏိုင္ၾက…..။

“က်ေနာ္တို႔ကို သူေ႒းက ပိုက္ဆံပုံမွန္ ရွင္းမေပးဘူး။ အေႂကြးဝယ္စားလို႔ရတဲ့ ဆိုင္ကိုလည္း ပိတ္လိုက္တယ္။ အလုပ္ခ်ိန္ကလည္း မနက္ ၄ နာရီကေန ည ၇ နာရီအထိ လုပ္ခုိင္းတယ္။ အခ်ိန္ပိုေၾကးကို တနာရီ ဘတ္ ၂ဝ ပဲ ေပးတယ္။ အခ်ိန္ပုိမဆင္းရင္လည္း တေန႔လုံး လုပ္ထားတဲ့ လုပ္အားခကို မေပးဘူး။ ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေနထိုင္တဲ့ ေနရာမွာ ေသာက္သံုးေရက လံုေလာက္ေအာင္ မရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အလုပ္သမားေတြက အလုပ္မဆင္းဘူးဆုိၿပီး ဆႏၵျပၾကလုိ႔ သူေ႒းက ရဲကို ဖုန္းဆက္ေခၚၿပီး ဖမ္းခုိင္းလုိက္တာ”

ထုိင္းႏိုင္ငံ ဖူးခတ္ရွိ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းတခုမွ ျမန္မာႏုိင္ငံသား အလုပ္သမား ၉၅ ဦး အဖမ္းခံၾကရ၏။ ၉၅ ဦးထဲမွ ၇၇ ဦးကမူ ထုိင္းႏုိင္ငံအတြင္း အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနထိုင္ခြင့္ လက္မွတ္ရွိ၍ ထုိင္းရဲမ်ားက ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္၏။ က်န္ ၁၈ ဦးကမူ အခ်ဳပ္အေႏွာင္အတြင္း၌ အဖမ္းခံေနၾကရဆဲ….။

“က်န္ခဲ့တဲ့ ၁၈ ေယာက္ထဲမွာ ထုိင္းစကားကုိ ကြၽမ္းကြၽမ္းက်င္က်င္ ေျပာတတ္ၿပီး အလုပ္သမားေတြ ေျပာတာေတြကို ဘာသာျပန္ေျပာေပးတဲ့ သူေတြကို ဆႏၵျပတဲ့ေနရာမွာ ေခါင္းေဆာင္တယ္ဆိုၿပီး ဆက္ဖမ္းခံထားရတဲ့ သူေတြလည္း ပါတယ္။ အဲဒီလူေတြထဲက တေယာက္မွာ ကေလးက ၄ လပဲ ရွိေသးတယ္။ သူ႔မိန္းမကလည္း ဗိုက္ခြဲၿပီး ကေလးေမြးထားလုိ႔ က်န္းမာေရး သိပ္မေကာင္းဘူး။ အခု သူတို႔ေနတဲ့ ေနရာကေန သူေ႒းက ေမာင္းထုတ္ေနတယ္။ သူတုိ႔သားအမိ ေတာ္ေတာ္ဒုကၡေရာက္ေနတယ္”


(ခ)

ေညာင္ဦးကမ္းပါးၿပိဳျခင္းႏွင့္ စံပနဂုိက ႏြားမေပါင္းက်ဳိးျခင္းက ဆက္စပ္၍ မရေသာ္လည္း ….. အိမ္ျဖဴေတာ္အၿပိဳကမူ ….. ထိုင္းႏုိင္ငံရွိ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားႏွင့္ကား ဆက္စပ္၍ ေနသည္။ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားအား ထိ၏။

ဥေရာပႏွင့္ အေမရိကန္ ေစ်းကြက္မ်ားမွ ဝယ္လိုအားက်လာသည့္အတြက္ ထုိင္းလုပ္ငန္းရွင္မ်ားထံသို႔ ဥေရာပ၊ အေမရိကန္ ေစ်းကြက္မ်ားမွ ကုန္ပစၥည္းေအာ္ဒါမ်ား အမွာနည္းလာ၏။ ထုတ္လုပ္ၿပီးသား ကုန္စည္မ်ားပင္ ဝယ္လက္မရွိ၍ ေရာင္းမထြက္ ျဖစ္ေနရ၏။ ဤတြင္ စက္႐ုံပိုင္ရွင္မ်ားက အလုပ္သမားမ်ားအား ေလွ်ာ့၏။ ဦးစားေပးအေလွ်ာ့ခံရသည့္ အလုပ္သမားမ်ားက ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား….။ ျမန္မာအလုပ္သမားတုိ႔ အလုပ္ျဖဳတ္ခံၾကရသည္။ ဤသို႔ေသာ …. အလုပ္ျဖဳတ္ခံရသည့္ ျမန္မာအလုပ္သမားတုိ႔က ထိုင္းႏုိင္ငံ တနံတလ်ား၌ ရွိ၏။ ဤအတြင္း၌ …. မဟာခ်ဳိင္ခ႐ိုင္အတြင္းရွိ ‘ကီလိုစီစုန္မုန္းမိုင္’ ရွိ အီလက္ထေရာနစ္ ပစၥည္းထုတ္လုပ္သည့္ စက္႐ုံမွ ျမန္မာအလုပ္သမား ၄ဝဝ ေက်ာ္လည္း ပါရွိ၏။

"က်မတို႔ အလုပ္ဆင္းသြားတာနဲ႔ အလုပ္ျဖဳတ္လိုက္ၿပီလို႔ အလုပ္သမားေခါင္းေဆာင္ (ဝဏၰ) က ဆီးၿပီးေျပာပါတယ္။ က်မတို႔ ေတာ္ေတာ္နစ္နာပါတယ္။ ပုလိပ္ေၾကး ဘတ္ ၆ဝဝ အလုပ္ဆင္းတဲ့ ကားခဘတ္ေငြ ၂ဝဝ၊ ၿပီးေတာ့ ဘတ္ဖိုးဆိုၿပီး လစဥ္ ဘတ္ ၁၃ဝဝ ေလာက္က ပုံမွန္ျဖတ္ပါတယ္။ အလုပ္ပ်က္ရက္ဆိုၿပီးေတာ့လည္း ျဖတ္တယ္။ ေပးတဲ့ေစ်းႏႈန္းက တေန႔ကို ၂ဝ၃ ဘတ္၊ အခ်ိန္ပိုေၾကးက တနာရီ ၃၈ ဘတ္ပါ။ ဒါေပမဲ့ က်မတို႔ လစဥ္ လစာထုတ္ရင္ ဘတ္ ၂ဝဝဝ ထက္ပိုၿပီး မရဘူး။ မေန႔က ၁၅ ေယာက္ အလုပ္ျဖဳတ္ခံရပါတယ္။ ေန႔စဥ္ ျဖဳတ္လာလိုက္တာ အခုဆိုရင္ လူ ၂ဝ ေက်ာ္ေလာက္ပဲ က်န္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔ အလုပ္ျဖဳတ္လဲဆိုေတာ့ လုပ္ထားတဲ့ ကုန္ပစၥည္းေတြက ေရာင္းမထြက္ေတာ့ ေနာက္ထပ္ လုပ္စရာ အလုပ္မရွိဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။ က်မတို႔ဆီက လစဥ္ျဖတ္ထားတဲ့ ေငြေတြကိုေတာ့ ျပန္ရခ်င္တာေပါ့ေနာ္”


(ဂ)

ကမၻာ့အလုပ္သမားမ်ား၏ ေမလ ၁ ရက္ေန႔ … အလုပ္သမား ေတာ္လွန္ေရးၾကီး ေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္ခဲ့သည္မွာ ရာစုႏွစ္တခုပင္လွ်င္ စြန္း၍ေနခဲ့ၿပီ….။

တေန႔လွ်င္ …. အလုပ္ခ်ိန္ ၈ နာရီသာ လုပ္ကိုင္ရန္….။
လုပ္အားခေခါင္းပံုျဖတ္မႈ မရွိေရး….။
အလုပ္သမားမ်ား၏ အေျခခံရပိုင္ခြင့္၊ အခြင့္အေရးမ်ားက ကမၻာၾကီး၏ ေနရာေဒသအသီးသီးတြင္ တည္တံ့အသက္ဝင္ေနေသာ္လည္း …. ထုိင္းႏုိင္ငံ “ရပ္ခ်္ဘူရီခ႐ိုင္၊ တန္ဘြန္နမ္ကေယာက္၊ အန္ေဖဆိုတာလန္ အမွတ္ ၅ဝ/၁” တြင္ ရွိသည့္ “ဖြိဳင္ေခ်ာ့ဖိုင္စစ္” ဆန္စက္ဝင္းအတြင္း၌မူ အသက္မဝင္ …..။ ထိုဆန္စက္အတြင္း လုပ္ကိုင္ၾကသည့္ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား၏ အေျခအေနက ကမၻာေဟာင္း အလုပ္သမားတုိ႔၏ ဘဝအတုိင္းသာ က်န္ရွိ၍ေနဆဲ …..။

“က်ေနာ္တို႔ မနက္ ၇ နာရီခြဲကေန ေန႔လည္ ၁၂ နာရီအထိ လုပ္ၿပီး၊ ေန႔လည္ ၁၂ နာရီ မိနစ္ ၄ဝ ဆိုရင္ ျပန္ဆင္းရတယ္။ ညေန ၆ နာရီမွ အလုပ္ၿပီးပါတယ္။ မနက္ပိုင္းမွာ နာရီဝက္၊ ေနလည္ထမင္းစားခ်ိန္မွာ မိနစ္ ၂ဝ၊ ညေနပိုင္းမွာ ၁ နာရီ အပိုလုပ္ေပးေနရတယ္။ လုပ္အားခက ပိုမေပးပါဘူး။ လူသစ္ကို တေန႔ ၁၅ဝ ၊ လူေဟာင္းဆိုရင္ ၁၈ဝ ပဲ ရပါတယ္။ အဆိုးဆံုးက လုပ္အားခ ၁၅ ရက္စာ ထုတ္မေပးဘူး။ ရက္ေပါင္ထားရတယ္။ ထြက္မယ္ဆိုရင္ အဆံုးခံၿပီး ထြက္ရတယ္။ သြားေတာင္းရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အလုပ္ထြက္မယ္ဆိုရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ သူေ႒းကို သြားေျပာရင္ ပုလိပ္ကို ဖမ္းခိုင္းလိုက္ေတာ့တာပဲ”

ထုိထက္ဆိုးသည္က …. ဘန္ေကာက္ရွိ ပိုက္ဆံအိတ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ခ်ဳပ္သည့္ စက္႐ုံမွ ျမန္မာအလုပ္သမမ်ား၏ ဘဝ…..။

အသက္ ၁၈ ႏွစ္မွ်သာ ရွိေသးသည့္ ျမန္မာအလုပ္သမ ၁၃ ဦးႏွင့္ ျမန္မာအလုပ္သမား ၂ ဦးတို႔အား ဘန္ေကာက္ရွိ “စံေထာ္ဘူလီတရား႐ုံး” က …. ထုိင္းႏုိင္ငံအတြင္း အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနထိုင္ခြင့္ လက္မွတ္အတု ကိုင္ေဆာင္ထားမႈႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၄ ႏွစ္ခြဲစီ ခ်လိုက္၏။ အမွန္တြင္မူ …. အလုပ္သမမ်ားက …. သူတုိ႔ကိုင္ေဆာင္ထားသည့္ လက္မွတ္အား အတုဟူ၍ မသိ….။ အလုပ္ရွင္သူေ႒းက အတုမ်ား လုပ္ေပးထားျခင္း ျဖစ္၏။ အလုပ္သမားလက္မွတ္ လုပ္ေဆာင္ရန္ ကုန္က်စရိတ္မ်ားကိုမူ သူေ႒းက လစဥ္လုပ္အားခမ်ားအတြင္းမွ ျဖတ္ယူၿပီး သူ၏ အိတ္ေဖာင္းေဖာင္းၾကီး အတြင္းသို႔ ထည့္၏။ သူ၏ ဝမ္းစူစူၾကီးအတြင္းသို႔ ၿမိဳ၏။ အမႈရင္ဆိုင္ရသည့္ အခ်ိန္တြင္မူ …. ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားသာ ေထာင္နန္းစံသြားခဲ့ၾကရ၏။ အလုပ္ရွင္သူေ႒းကမူ ေအးရာေအးေၾကာင္း …..။

“မေန႔က ေထာင္ဒဏ္ ၄ ႏွစ္ခြဲ ခ်လိုက္ပါတယ္။ က်မတို႔လည္း ဘယ္သူ႔ကို အကူအညီေတာင္းရမယ္မွန္း မသိဘူးေလ။ သူေ႒းေတာ့ ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ ဘန္ေဘာ္စံ ေထာင္မွာလို႔ေတာ့ ၾကားတယ္။ သူေ႒းကို က်မတို႔ ေနထိုင္အလုပ္လုပ္ကုိင္ခြင့္ လက္မွတ္ (ဘတ္) လုပ္ခ တေယာက္ကို ဘတ္ေငြ ၆ဝဝဝ ေပးရတယ္။ ပုလိပ္ဖမ္းေတာ့လည္း ရွင္းမေပးဘူး။ အခုေတာ့ က်မသမီးတို႔ ေထာင္က်ခံေနရၿပီ”


(ဃ)

ထုိင္းႏုိင္ငံေတာင္ပိုင္းရွိ ရာဘာၿခံအလုပ္သမမ်ား၏ အေျခအေနက …. လုပ္ငန္းခြင္လံုၿခံဳမႈ ဟူသည္ကား နတၱိ…..။ လုပ္ငန္း၏ သေဘာအရသည္ပင္ ၾကက္ေပါင္းေစးျခစ္သည့္ လုပ္ငန္းက ညဥ့္သန္းေခါင္ေက်ာ္ နံနက္လင္းအားၾကီး အခ်ိန္မ်ား၌ လုပ္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ရာဘာပင္ၿခံက်ယ္ၾကီးအတြင္း ညအေမွာင္၌ ရာဘာေစးျခစ္ၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။ ဆိတ္ကြယ္ရာအရပ္ အေမွာင္ထုႏွင့္ တဦးတည္း၊ တေယာက္တည္း လုပ္ကိုင္ေနၾကရျခင္းက ဓားျပႏွင့္ မုဒိန္းေကာင္မ်ားအတြက္ အခြင့္အလမ္း ရွိေနသကဲ့သို႔ ….။

“သူက ရာဘာပင္ဘက္ကို လွည့္ၿပီး ရာဘာအေစး ျခစ္ေနတုန္း ေနာက္ကေန ေရာက္လာတယ္။ ၿပီးေတာ့ အတင္းဆြဲလွဲၿပီး မုဒိန္းက်င့္ဖုိ႔ ၾကိဳးစားတယ္။ ပါးစပ္ကိုလည္း လက္နဲ႔ အတင္းပိတ္ထားတယ္။ ေကာင္မေလးက အတင္း႐ုန္းကန္ၿပီး ထြက္ေျပးေတာ့ ေနာက္ကေန ဓားနဲ႔ လွမ္းခုတ္လုိက္တာ ေနာက္ေစ့ကိုထိၿပီး လဲက်သြားလို႔ သူတို႔က ေသၿပီထင္ၿပီး ထားခဲ့တာ။ ေကာင္မေလးကလည္း ေသခ်င္ဟန္ေဆာင္ၿပီး ၿငိမ္ေနလိုက္တယ္။ သူတုိ႔ထြက္သြားေတာ့မွ သူ႔ေယာက်္ားကို ေအာ္ေခၚၿပီး ေဆး႐ံုသြားရတာ။ ဒဏ္ရာကို ၂၃ ခ်က္ ခ်ဳပ္လုိက္ရတယ္။ ေကာင္မေလးက အခုေတာ့ အိမ္ျပန္ေရာက္ေနၿပီ။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ထိခိုက္မႈေတြ ရွိေနတယ္။ အလုပ္ျပန္လုပ္ဖုိ႔ မေျပာနဲ႔ အျပင္ထြက္ရမွာကိုေတာင္ ေၾကာက္ေနတယ္။ သူ႔ရဲ႕အေနာက္မွာ လူအရိပ္ေတြ လုိက္ေနၿပီး အႏၲရာယ္ ေပးေနသလို ခံစားေနရတယ္လုိ႔ က်ေနာ္ကို ေျပာျပတယ္။”

ေသာက …. နာက်ဥ္မႈ၊ မ်က္ရည္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာအလုပ္သမတို႔၏ ဘဝမ်ား ….။ အေမွာင္ကမၻာအတြင္းမွ ငိုရႈိက္သံမ်ား ….။ အေမွာင္တြင္းမွပင္ အလင္းေရာင္အား ရွာေဖြ၍ေနၾကရ၏။

“အလံုးစံုေသာ ကာယ ဝဇီ.မေနာ.ဒုစ႐ိုက္ အညစ္အေၾကးကို စင္ၾကယ္ေသာ သီလတည္းဟူေသာ ေရစင္ျဖင့္ ေဆးေၾကာလတၱံ ….

ခ်စ္သူအေပါင္းမွ ကြဲကြာကုန္ေသာ သူတို႔၏ မ်က္ရည္ကို လက္ႏွင့္တူေသာ ေမတၱာစိတ္ျဖင့္ သုတ္ပစ္လတၱံ ….

စိတ္ႏွလံုးပူေဆြးသူတုိ႔၏ ႏွပ္ရည္ကို ေရႏွင့္တူေသာ ဂ႐ုဏာျဖင့္ ေဆးေၾကာပစ္ လတၱံ …..

လက္ယာလက္ျဖင့္ ျပည္သူအေပါင္းအား ထမင္းမုန္႔ေပးလတၱံ …..

လက္ဝဲလက္ျဖင့္ ျပည္သူအေပါင္းအား ပစၥည္း၊ ဥစၥာ၊ အဝတ္ပုဆိုးေပးလတၱံ ….”

(ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၄ဝ၂ခုႏွစ္ က်န္စစ္သားမင္းၾကီး ေရးထိုးလႉဒါန္းခဲ့ေသာ ေရႊစည္းခုံမြန္ ေက်ာက္စာမွ)

© Copyright 1998 - 2009 Mizzima News. All Rights Reserved

ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ စကားလုံးေတြနဲ႔ ရႈပ္မေနၾကဖို႔ပဲ လိုတယ္ - ဦး၀င္းတင္ေျပာ

မိုးမခ
ဧျပီ ၂၉၊ ၂၀၁၀
လတ္တေလာအေျခအေနမွာ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲမ၀င္တဲ့ အင္န္အယ္ဒီရဲ့ ေရွ႔ေရးအတြက္ ပါတီတြင္း ပါတီပ လူအမ်ားက စိတ္၀င္တစားေမးခြန္းထုတ္ေနၾကခ်ိန္မွာ စိတ္ရွင္းရွင္းနဲ႔ ရင္ဆိုင္ၾကဖို႔သာ လိုအပ္ခ်က္ အဓိကျဖစ္ေၾကာင္း အင္န္အယ္ဒီပါတီရဲ့ ေခါင္းေဆာင္ ဦး၀င္းတင္က ေျပာလိုက္ပါတယ္။
“ပါတီက ႏိုင္ငံေရးရပ္တည္ခ်က္ကို မစြန္႔လႊတ္ဘူး၊ ျပီးေတာ့ လူထုကို မ်က္ႏွာမူတဲ့ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္း၊ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္မယ္လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ ဒါကို ပါတီက အလံေထာင္ျပီး လူမႈေရးလုပ္ရင္ ကန္႔ကြက္မယ္တို႔ ဘာတို႔ ေျပာလာတာမ်ဳိးေတြ ျဖစ္လာတယ္။ လက္ရွိ ပါတီရုံးခန္း ငွားထားတဲ့ဆီမွာ အိမ္ရွင္ကို တဖက္လွည့္နဲ႔ ျခိမ္းေျခာက္တာေတြ လုပ္လာတာေတြ ရွိတယ္။ အိမ္ရွင္က ဘယ္လုိမွ သေဘာထားမရွိေပမယ့္ ေဘးလူေတြကို တြန္႔ဆုတ္ေစတာေပါ့။ အိမ္အသိမ္းခံရလိမ့္မယ္တို႔၊ စသည္ျဖင့္ စကားေတြ ရႈပ္လာတာေတြ ရွိေနတယ္။” လို႔ ဆရာဦး၀င္းတင္က သူ႔အျမင္ကို ေျပာလိုက္ပါတယ္။
“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ပါတီရုံးခန္းကို ပိတ္စရာမလိုဘူး။ အလံကို ကိုယ္တိုင္ ခ်စရာ မလိုဘူးလို႔ ေျပာထားျပီးျပီ။ လူမႈေရးလုပ္ၾကတယ္ ဆိုတာကလည္း လူထုကို မ်က္ႏွာမူတဲ့ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာမွာ လူမႈေရးဆိုတာက သူ႔ရဲ့ အစိတ္အပိုင္းတခုျဖစ္တယ္ ဆိုတာလည္း ရွင္းျပီးျပီပဲ။
က်ေနာ္တို႔က ႏိုင္ငံေရးလုပ္မွာပဲ။ ပါတီရုံးခမ္းထဲက အခမ္းအနားေတြ လုပ္ေနတာေတြက ထြက္လာျပီးေတာ့ ျပည္သူၾကားက ႏိုင္ငံေရးအေျခခံ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကရမယ္။ လူမႈေရးက ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ မပတ္သက္ဘဲ ခြဲျခားျပီး သီးသန္႔ ေနလို႔ရတယ္။ ႏိုင္ငံေရးက လူမႈေရးကို ခြဲျခားျပီး မပါ၀င္ မပတ္သက္ဘဲ ေနလို႔ မရဘူး။
Social Rights ဆိုတာ ေန႔စဥ္ လူေနမႈဘ၀ သာေရး၊ နာေရးေတြ၊ လိုအပ္ခ်က္၊ အားနည္းခ်က္ေတြ ကို ျဖည့္ဆည္းရတာ ျဖစ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ Human Rights – လူ႔အခြင့္အေရး ကိစၥေတြကို ေဆာင္ရြက္ၾကရမွာ ျဖစ္တယ္ လို႔ ျမင္တယ္။ လူမႈေရးျပႆနာေတြတင္သာမက ႏိုင္ငံေရးျပႆနာေတြကို ေျဖရွင္းၾကဖို႔ ေဆာင္ရြက္ၾကဖို႔ က်ေနာ္တို႔ ေရွ႔ရႈၾကဖို႔ က်ေနာ္တို႔က ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေျပာခဲ့ျပီးျပီ” လို႔ ဦး၀င္းတင္က ရွင္းျပပါတယ္။
လတ္တေလာမွာ အင္န္အယ္ဒီရဲ့ ေရွ႔ေနၾကီး၊ ျပန္ၾကားေရးတာ၀န္ခံ ဦးဉာဏ္၀င္းက လူမႈေရးလုပ္ၾကတဲ့ေနရာမွာ ရန္ကုန္ျမိဳ႔ထဲမွာ ရႈပ္ေနတဲ့ ပလတ္စတစ္ေတြ ေကာက္ၾကမယ္ ဆိုတာမ်ဳိးကို ေျပာခဲ့တာအေပၚမွာ ၾကားရသူေတြအခ်ဳိ႔က ေမးခြန္းမ်ဳိးစုံ ေထာက္လာတာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေမးျဖစ္ပါေသးတယ္။
“ခုခ်ိန္မွာ အားလုံးေသာ လူေတြက အင္န္အယ္ဒီကို အနီးကပ္ အေသးစိတ္ ေစာင့္ၾကည့္ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္ဆိုေတာ့ စကားကို ရွင္းထားမွ ေတာ္ရုံက်ပါတယ္။ ပလတ္စတစ္ေကာက္မယ္လို႔ ေျပာလိုက္တာနဲ႔ ပလတ္စတစ္ေကာက္သမားသက္သက္လို႔ မျမင္လိုက္ၾကဖို႔ လိုပါတယ္။ မင္းကိုႏိုင္တို႔ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားေတြက ၂၀၀၇ စက္တင္ဘာမွာ ျပည္သူေတြ ဒုကၡပင္လယ္ေ၀ေနရတဲ့ ၾကီးမားတဲ့ ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြ က်ဆင္းေစဖို႔ လႈပ္ရွားၾကတဲ့ ေနရာမွာ သူတို႔ေတြက ခြပ္ေဒါင္းအလံၾကီးကို ေနရာတကာ လႊင့္ျပီး သြားလာေနတာလဲ မဟုတ္ဘူး။ ကုန္ေစ်းႏႈန္းက်ဆင္းေရးဆိုတာဟာ လူမႈေရး စား၀တ္ေနေရးကိစၥ ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာႏိုင္တယ္။ ႏိုင္ငံေရးအႏွစ္သာရ ပါ၀င္ေနတယ္ဆိုတာကို လူေတြက သိၾကပါတယ္” လို႔ ဆရာက ေျဖၾကားပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့လ မတ္ ၂၉ မွာ အင္န္အယ္ဒီရဲ့ တခဲနက္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ျဖစ္တဲ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲကို မ၀င္ဘူး၊ ပါတီကို ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒအတိုင္း မွတ္ပုံထပ္မတင္ဘူးလို႔ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ခဲ့ျပီး အခုလို ၁ လ အၾကာမွာ အင္န္အယ္ဒီနဲ႔ ပါတီ၀င္ေတြရဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ စည္းလုံးညီညြတ္မႈ အလားအလာနဲ႔ အေနအထားကို ေမးၾကည့္ပါေသးတယ္။
“တဖက္က မ်ဳိးစုံေျပာၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ ယူဂ်ီတို႔၊ အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔အစည္းတို႔ ဒါမ်ဳိးေတြနဲ႔ အသံေတြ ပစ္ၾကတယ္။ ဥပေဒျပင္ပက အဖြဲ႔အစည္းတို႔ ဘာညာ ေျပာၾကတယ္။ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒက ျပဌာန္းတဲ့ ဥပေဒေတြကို လက္မခံႏိုင္ဘူးလို႔ က်ေနာ္တို႔က ေျပာထားျပီးေတာ့ သည္ကိစၥက ရွင္းျပီးသား ျဖစ္ေနျပီ ျဖစ္ပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာ အင္န္အယ္ဒီရပ္တည္ခ်က္တို႔ ဖြဲ႔စည္းပုံတို႔မွာ အထက္ကေအာက္ကို စီးဆင္းတဲ့ ပုံစံမ်ဳိးေတာ့ ရွိေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူး။ အဲသည္အတြက္လည္း စိုးရိမ္ေနစရာ မရွိဘူး။ နီးစပ္ရာ အစုအဖြဲ႔ေတြ၊ နက္၀ပ္ေတြနဲ႔ ဆက္လုပ္ၾကမွာ ျဖစ္တယ္ဆိုတာလည္း ေျပာခဲ့ျပီးပါျပီ။ အစုအဖြဲ႔ေတြ ခ်ိတ္ဆက္ျပီး ဆက္လက္ လုပ္ကိုင္ၾကမယ္။ နားလည္မႈေတြ ယူၾကမယ္။ ကြန္ယက္ေတြ ဆက္ၾကမယ္ ဆိုတာမ်ဳိးကို ရွင္းရွင္းနားလည္ၾကဖို႔သာ လိုပါတယ္။
စကားလုံးေတြ အခ်င္းခ်င္း ရႈပ္ေထြးေနတာမ်ဳိးကို က်ေနာ္တို႔က အခ်ိန္မကုန္ေနၾကဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္” လို႔ ဆရာက ေျဖၾကားပါတယ္။ လာမည့္ နာရီပိုင္းအတြင္း အင္န္အယ္ဒီပါတီရုံးတြင္ အထူးအစည္းအေ၀း က်င္းပမည္ ျဖစ္၍ ေနာက္မွ ဆက္သြယ္ ေမးျမန္းျပီး တင္ဆက္ပါဦးမည္။

© 2010 MoeMaKa Radio & Multimedia

Wednesday, April 28, 2010

NLD အလံ သံုးလွ်င္ ဦးခင္ေမာင္ေဆြ ကန္႔ကြက္မည္

ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ဧၿပီလ ၂၈ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၁၈ နာရီ ၄၉ မိနစ္ .
နယူးေဒလီ (မဇၥ်ိမ)။ ။ ေမလ ၆ ရက္ေန႔ေနာက္ပိုင္း NLD လူမႈေရးလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္သည့္အခါ ပါတီအမည္ႏွင့္ အလံအား ဆက္လက္သံုးစြဲပါက ကန္႔ကြက္သြားမည္ဟု NLD ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္သူ ဦးခင္ေမာင္ေဆြက ေျပာသည္။

“တိုင္တာေတြ လုပ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ႏိုင္ငံေရး သေဘာအရ သေဘာမတူလို႔ ကန္႔ကြက္သြားမွာပါ။ က်န္တာကို ေကာ္မရွင္က လုပ္သြားမယ့္ သေဘာပါ။ က်ေနာ္တို႔ စြက္ဖက္စရာ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး” ဟု ဦးခင္ေမာင္ေဆြက မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

“၈၈ ခုႏွစ္က ဒီမိုကေရစီတိုက္ပြဲကို ဂုဏ္ျပဳၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ ခြပ္ေခါင္းအမွတ္လကၡဏာကို အခုမွ လာၿပီးေတာ့ကာ လူမႈေရးေတြအတြက္ သံုးမယ္၊ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးအတြက္ သံုးမယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ လက္မခံဘူးဆိုတာကို အတိအလင္း ကန္႔ကြက္ခဲ့ပါတယ္” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

ယခုလ ၂၆ ရက္ေန႔ CEC အစည္းအေဝးတြင္ ပါတီဆိုင္းဘုတ္ႏွင့္ အလံကို ဆက္လက္ထားရွိေရး၊ မထားရွိေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဆြးေႏြးၾကရာ သေဘာတူညီမႈမရဘဲ အဆံုးသတ္ခဲ့သည္။

အျခားေသာ ဗဟိုအလုပ္မႈေဆာင္ဝင္ တဦးျဖစ္သူ ဦးဝင္းတင္ကမူ “ပါတီကို ဖ်က္သိမ္းတယ္၊ ပ်က္ျပယ္တယ္လို႔ ယူဆလို႔ရွိရင္ ပါတီနာမည္ ဆက္သံုးခြင့္ မရွိေတာ့ဘူး။ မရွိလည္း လုပ္လို႔ ရတာပဲ။ တျခား တိုင္းရင္းသားပါတီေတြျဖစ္တဲ့ ရခိုင္အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္၊ ခ်င္းအမ်ဳိးသားမ်ားပါတီတို႔ဟာ ဖ်က္သိမ္းခံရတာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၄-၅ ႏွစ္ မကေတာ့ဘူး။ ဒီလုိပဲ လုပ္ေနၾကတာ” ဟု ေျပာသည္။

ဦးခင္ေမာင္ေဆြက ခြပ္ေဒါင္းပံု NLD အလံႏွင့္ အမည္ကို ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းလုပ္လွ်င္ေတာ့ မကန္႔ကြက္ဟု ေျပာသည္။

ပါတီကို ျပန္လည္၍ မွတ္ပံုတင္ေရး၊ မတင္ေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ၿပီးခဲ့သည့္လ ၂၉ ရက္ေန႔တြင္ NLD ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ အဖဲြ႔ဝင္မ်ားႏွင့္ တုိင္း/ျပည္နယ္ ဗဟိုဦးစီးအဖဲြ႔ဝင္မ်ား အစည္းအေဝးက မွတ္ပံုမတင္ရန္ တညီတညြတ္ထဲ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကသည္။

ထို႔ေနာက္ ပါတီမွတ္ပံုတင္ရမည့္ ေနာက္ဆံုးရက္ျဖစ္သည့္ လာမည့္လ ၆ ရက္ေန႔ ေနာက္ရက္မွ စတင္ကာ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္သြားမည္ဟု NLD က ေျပာဆိုခဲ့သည္။

© Copyright 1998 - 2009 Mizzima News. All Rights Reserved.[x] close

နဂါးေဒၚဦး၏ဘ၀စာမ်က္နာမ်ား


ဘိုဘုိလန္းစင္ Tuesday, April 27, 2010

က်ေနာ့္စိတ္ထဲတြင္ စြဲက်န္ေနေသာ ေမေမဦး၏ ပုံရိပ္သြင္မွာ ဆရာ ဦးေငြကုိင္ ဆြဲသည့္ ဆီေဆး ကားေလးထဲမွ စပုိ႔ရွပ္ စိမ္းျပာ ေရာင္ဝတ္ ဆံလႈိင္းတြန္႔ အေမာက္ဖြာထားေသာ ၁၉၅၀ ေက်ာ္ ဖက္ရွင္ႏွင့္ ၿပံဳးလဲ့လဲ့အမ်ိဳးသမီး တေယာက္သာ ျဖစ္သည္။


ထုိရုပ္ပုံရွင္ ဘြားႀကီးေတာ္ဟု ေျမးတသုိက္က ေခၚစမွတ္ ျပဳသည့္ အေမဦး ရာျပည့္ခ်ိန္ ေရာက္လာၿပီဆုိေတာ့ အေဘး ဖုိးထင္ ႏွစ္ တရာျပည့္ျပကၡဒိန္အေဟာင္းေလး ေနာက္ေက်ာတြင္ မွတ္ထားခဲ့ေသာ မဦး ၂၇.၄.၁၉၁၀ ေန႔ေမြးဆုိသည့္ မင္နီစာေၾကာင္းေလး ကုိပဲ ျပန္ျမင္မိေတာ့၏။



နဂါးေဒၚဦး (၁၉၁၀ - ၁၉၉၅)
ရန္ကုန္ၿမိဳ ့ ဆင္းဒဝစ္လမ္းတုိက္ခန္းတြင္ ေတြ႔စဥ္ အန္ကယ္ ထားဝယ္ ဦးသန္းေဆြက“အေမဦးအေၾကာင္း ဘုိဘုိေရးပါလား”ဟု တုိက္တြန္းဖူးေသာ္လည္း တကယ္တမ္းဘာမွ မွတ္မွတ္သားသား ေမးျမန္းမထားလုိက္ရေသာေၾကာင့္ ကေလာင္တုိ႔ဖုိ႔ သတၱိမရွိ လွပါ။ အဘြားရွိစဥ္က သူ႔အစ္မ အေၾကာင္းေျပာဖူးေရးခဲ့သမွ်၊ တခုေသာ ေႏြရာသီ ေမၿမိဳ ့၌ နဂါးဦးထြန္းခြ်န္တူ၊ က်ေနာ့္အဘိုးေလး မႏၲေလးယူနီဗာစီတီေကာလိပ္ သမဂၢ ဥကၠ႒ေဟာင္း ဦးေမာင္ေလးတုိ႔ႏွင့္ ဆုံခုိက္ မွတ္သားခဲ့သမွ်၊ ဟုိဟုိဒီဒီဖတ္မွတ္ဖူးသမွ်ႏွင့္သာ စာဖြဲ႔ရပါမည္။ လက္ဝဲမိသားစုဟု သတ္မွတ္ခံရေသာအမ်ိဳးတသုိက္ၾကားတြင္ တဘာသာထူးေသာ ဘာသာေရးအလွဴအတန္းႏွင့္ နတ္ကနားအေပးသန္ ပဲြႀကိဳက္ေသာ ေရႊမန္းသႀကၤန္၏ ထီးခ်က္ေစာင့္ အေမဦးအေၾကာင္း။

တကယ္တမ္း မေန႔တေန႔ကဟု ထင္ထားခ့ဲသည့္ ေရနန္းသူဇာ နဂါးမယ္ သႀကၤန္မ႑ပ္ေခတ္ မရွိေတာ့သလုိ မႏၲေလးၿမိဳ ့ထဲ ေအာင္ဆန္းလမ္း အာဇာနည္လမ္း စေသာေက်ာက္လမ္းမႀကီးမ်ားေပၚက သႀကၤန္သည္ပင္ ေပ်ာက္ကြယ္ခဲ့ပီး က်ဳံးေဘးက ေၾကာ္ျငာေရပက္ပြဲ၊ စတိတ္ရႈိးသႀကၤန္၊ ေတာင္ျပံဳးသႀကၤန္သာ မန္းဟန္ပ်က္လ်က္ က်န္ခဲ့ၿပီပဲ။ သုိ႔ေပသိ ဤႏွစ္တြင္ အေမဦးတူမႏွင့္ ဓားတန္းဦးသန္႔ေျမး သမီးခင္ပြန္းပုိင္ ရီျမင့္ရုပ္ရွင္မွ ရုိက္ေသာ၊ တူ အဥၥလီေမာင္ေမာင္ ဂီတမႉးလုပ္သည့္ “သႀကၤန္မုိး” ရုပ္ရွင္ ေငြ ရတုတုိင္ၿပီဆုိေတာ့လည္း ယူက်ဳေပၚတြင္ ျပန္ၾကည့္ရင္း ေရွးေခတ္ေကာင္းကုိ လြမ္းၾကရပါသည္။ ေအးခ်မ္းဖြံ႔ၿဖိဳးေနသည့္ တုိင္းျပည္ ႀကီးမွာ“အခါတြင္း ဗုံးေပါက္သတဲ့ အေမရယ္”ဟု ေျပာလွ်င္ မႏၲေလး ေတာင္ေျမာက္ဘက္ပင္ သူပုန္ေအာက္က မလြတ္ေသးခင္ ကတည္းက စၿပီး အႏွစ္ ၄၀ ေလာက္ မ႑ပ္ထုိး အလွျပကားထြက္ကာ သႀကၤန္ခံလာေသာ နဂါးေဒၚဦး ဘာေျပာမည္ကုိ သိခ်င္ လွေတာ့သည္။

တႏုိင္ငံၿမိဳင္ယံျခားရုံမက မုိင္ေထာင္ခ်ီေဝးသည့္ ေျမာက္ကြ်န္းေရာက္ေနသည္မုိ႔ သႀကၤန္နီးလွ်င္ တၿခိမ္းၿခိမ္း အကတုိက္ေနေသာ နဂါးေဆးလိပ္ခုံ တုိက္ႀကီးေပၚက ဆုိင္းသံဗုံသံေတြကုိ ျပန္ၾကားခ်င္သလုိ လူေယာင္ေဆာင္နဂါးမေလးမ်ား ေရကန္သာတြင္ ေရခ်ိဳး ဆင္းပုံ ေနာက္ခံကားႀကီးေရွ႕မ႑ပ္ေပၚတြင္ နဂါးမယ္ကသည့္ ေဗ်ာလုိ နဂါးသႀကၤန္သီခ်င္း စည္းခ်က္အလုိက္ ကေနၾကသည့္ အက်ၤ ီနီ ခပ္ရဲရဲထဘီ ဒီဇုိင္းႏွင့္ အမ်ိဳးသမီးတသုိက္၊ ထုိအထဲက အစ္မႏွင့္ ညီမေပါက္စ၏ မိတ္ကပ္ရဲရဲပုံေတြကုိပဲ ျပန္ျမင္မိသည္။

မိန္းကေလး ၁၀၀-၁၅၀ေလာက္ကုိ ေန႔တြက္ေပး ထမင္းေကြ်းၿပီး တႏွစ္တခါ စပ္ခုိင္းသည့္ ေဆးလိပ္ေၾကာ္ျငာ မပါေသာ သီခ်င္း အသစ္ႏွင့္ ဆုိင္းဝုိင္းငွား အကတုိက္ခုိင္းရုံမက သူကုိယ္တုိင္ အထာမက်သည့္ မိန္းကေလးေတြကုိ ဝင္သင္ေပးလုိက္ေသးသည္ဟု အဘြားက သူ႔အစ္မအေၾကာင္း ေရးဖူးသည္။ စင္ေပၚ ကုိယ္တုိင္မကေသာ္လည္း စိတ္ထဲက လက္ခ်ိဳးခါးညႊတ္လုပ္ေနမည့္ အေမဦး။ ငယ္ကတည္းက တီးဝုိင္းႏွင့္လွည့္ေသာ ဓာတ္ရွင္ေၾကာ္ျငာကားလာလွ်င္ သင္ေပးမည့္သူမရွိဘဲ ေခါင္း ခါး က်န ကတတ္ေသာ အေမဦး။

(၂)
နဂါးသည္ လက္ႏွင့္လိပ္သည့္ေဆးလိပ္ခုံမ်ားထဲတြင္ ပထမဆုံး ႏုိင္ငံအႏွံ႔ ျဖန္႔ခ်ိႏုိင္သူ ျဖစ္ပါသတဲ့။ ေဆးလိပ္သမ ၅၅၀၀ ႏွင့္ တေန႔ ကုိ အလိပ္ေရ ၂၇ သိန္းခြဲ လိပ္ႏုိင္ပါသတဲ့။ အဘြားေရးေသာ အဘိုး အတၳဳပၸတၱိတြင္ ဆုိသလုိ နဂါးေဆးလိပ္ စကၠဴပတ္ ရုိက္ရေသာ ပုံႏွိပ္ခႏွင့္ပင္ အရင္းရွင္ႀကီးမ်ားႏွင့္ အစုိးရေၾကာ္ျငာမရသည့္ လူထုသတင္းစာမွာ အစုိးရအာမခံေၾကး အႀကိမ္ႀကိမ္ေတာင္းသည့္ ဒဏ္ကုိ ေတာင့္ခံႏုိင္ခဲ့သည္တဲ့ေလ။

ေဒၚဦးေပးေသာ ဂရန္႔ေၾကာင့္ သတင္းစာဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာ၊ ပန္းခ်ီဆရာစသည့္ အႏုပညာရွင္ေပါင္းစုံကုိ လူထု က မေၾကာင့္မၾက စင္တင္ေပးႏုိင္ခဲ့သည္ ။ ထုိ႔ျပင္တဝ လူထုသတင္းစာေဟာင္းမ်ားမွ ၁၉၄၉ မႏၲေလးကုိ လက္နက္ကုိင္တပ္ သုံးတပ္ လက္က ဖဆပလ အစုိးရတပ္မ်ား ျပန္သိမ္းၿပီး နဂါးေဆးလိပ္ခုံတြင္ ယာယီရုံးစုိက္ေၾကာင္းဆုိေသာ သတင္းေဟာင္းေလးကုိ သတိရမိသလုိ ျပည္တြင္းစစ္မီးၾကားက ဥမမယ္စာမေျမာက္ တပ္မေတာ္ သက္သာ ေခ်ာင္ခ်ိေရး အတြက္ မင္းကေတာ္တသုိက္ႏွင့္ ကူညီခဲ့သည့္ အေမဦးပုံကုိလည္း ျပန္ျမင္သည္။

ဖဆပလ ႀကီးကြဲရျခင္း လတ္တေလာအေၾကာင္းက ပင္လုံေဒၚႏုယဥ္ကုိ ဆန္တင္ဒါခ်ေပးသည့္ကိစၥဆုိတာမ်ိဳးလုိ အာဏာရ အသုိင္း အဝုိင္းႏွင့္ အေမဦး အလြန္အကြ်ံ ေဒြးေရာယွက္တင္ေတာ့ ရွိပုံမေပၚ။ ေရသဘင္တြင္ ဦးႏု ေရအေလာင္းခံရတာမ်ိဳးက မိတ္ေဆြ က႑ ျဖစ္လိမ့္မည္။ အဘြား သူငယ္ခ်င္း ေဒၚမာလာ၏ ဖဆပလ ညီလာခံသြား အေတြ႔အၾကံဳကုိ ေရးေသာ ႏွစ္ထပ္ဆလံ ဝတၳဳ (၁၉၄၆)တြင္ မႏၲေလး အမ်ိဳးသမီး လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔ ေငြထိန္းမႉး နဂါးနီ ေဒၚဦးႏွင့္ တြဲဖက္အတြင္းေရးမႉး ညီမ မတင္တင္ ဟု ေဖာ္ျပထားသည္။ စစ္ၿပီးေခတ္ အထက္ဗမာျပည္ အမ်ိဳးသမီးလႈပ္ရွားမႈမ်ားမွာ အမ္ေအ ေဒၚအုန္း၊ ေဒၚဦး၊ ေဒၚအမာ စသည့္ မႏၲေလးသူတုိ႔ႏွင့္ မကင္းလွ။



ႏြဲ႔ႏြဲ႔စန္းအၿငိမ့္ႏွင့္ ေဆးလိပ္ေၾကာ္ျငာ


ေဆးရြက္ႀကီးနံ႔ လႈိင္ေနေသာ နဂါးတုိက္ေအာက္ထပ္ခန္းမႀကီးထဲမွ ၁၉၅၀ ေက်ာ္ပုံ မာစီဒီး အနက္ေရာင္ ေရွ႕ရုိက္ထားသည့္ မူလတန္း ေက်ာင္းသား က်ေနာ့္ဓာတ္ပုံကုိ ျပန္ေတြ႔လွ်င္ ဖုိးပါႀကီး၊ ၾကည္ၾကည္ေဌးတုိ႔ စီးခဲ့တာ ဒီကားမ်ိဳးေတြေနမွာဟု ေအာက္ေမ့ရင္း ဖဆပလ ေခတ္ ေခ်ာင္ခ်ိေသာ ဆုိရွယ္လစ္စီးပြားေရးေအာက္တြင္ ေပၚထြန္းလာေသာ တုိင္းရင္းဓနရွင္ လူတန္း စား၏ ဆယ္ႏွစ္အတြင္း ဘုံႀကိဳးျပတ္ခန္းကုိ သတိရသည္။ ျပည္သူပုိင္ ဒလၾကမ္းသိမ္းသည့္ေခတ္မွာ ကုန္သည္လုပ္ငန္းရွင္ေတြကုိ ဆူဇကာပုဒ္မႏွင့္ ေထာင္ခ်ၾကမ္းေနခ်ိန္တြင္ အေမဦးလည္း အျမတ္ေတာ္ႏွင့္ ေရာင္းခြန္ေတာ္ ႏွိပ္စက္မႈေၾကာင့္ ေဆးလိပ္ခုံႏွင့္ တုိက္ေတြ ခ်ိတ္ပိတ္ခံရ၊ အမရပူရ အဝင္က ေဆးေပါင္းရုံေတြ ေျမေတြအသိမ္းခံရ ေနာက္ဆုံးေထာင္ပါက်ရရွာသည္။

အလုပ္သမားေခါင္းတုိ႔၏ မရုိးမသားခုိးယူမႈမ်ားကုိ သိေသာ္လည္း ဝါဏိဇၨ ပဋိပကၡ ဥပေဒႏွင့္ အလုပ္ရွင္ေတြကုိ ႏွိပ္စက္သည့္ အလုပ္သမားေကာင္စီကုိ ေၾကာက္ရသျဖင့္ အလုပ္မလည္ပတ္ႏုိင္ေတာ့မွ ေလ်ာ္ေၾကးေပးၿပီး ေလွ်ာ့ပစ္ရသည္။ ထုိအထဲ ေက်ာင္း ေတာ္ရန္စရွိသည့္ အလံနီ လက္နက္ခ် ေဒၚေစာျမ မဆလ တြင္ ဘုန္းေတာက္သည့္အခါႏွင့္ သြားၾကံဳသည္။

ဖဆပလ အဖြဲ႔မေပၚခင္ စၿပီးစည္း႐ံုးၾကစဥ္ကတည္းက ေဒၚဦးသည္ ဖဆပလကိုေရာ၊ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီကိုပါ အဘက္ဘက္က ေထာက္ခံ အားေပးသူ၊ ေနာက္ၿပီး နဂါးေဆးလိပ္ခံု အလုပ္သမားသမဂၢ စဖြဲ႔ေတာ့လည္း လိုလိုလားလား အားေပးခြင့္ျပဳခဲ့သူျဖစ္ သည္။

၁၉၂၁ က ျမန္မာျပည္တြင္ ေဗာ္လ္ရွီဗစ္ဝါဒ အေၾကာင္း အေစာဆုံးေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ေနျပည္ေတာ္ဂ်ာနယ္အယ္ဒီတာဦးရွင္၏ တူမ၊ ဆုိဗီယက္ ရုရွားအေၾကာင္း စစ္ႀကီးမျဖစ္ခင္ကပင္ စာအုပ္ေရးခဲ့သည့္ ႀကီးပြားေရး ဦးလွ မရီးေပမုိ႔ ဤသုိ႔ အလုပ္သမားေရးႏုိးၾကားမႈ ရွိသေလာ မဆုိတတ္။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ နဂါးေဆးေပါ့လိပ္႐ံု အလုပ္သမားေတြက ေဆးလိပ္လိပ္ခ တိုးေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုရာက မေျပ လည္ဘဲ ဆက္ဆံေရး ပ်က္ခဲ့ရသည္။

၁၉၄၅ က ပထမဆုံးဖြဲ႔သည့္ အမ်ိဳးသမီးတပ္က ဗုိလ္ေဟာင္း ေဒၚေစာျမမွာ နဂါးတုိက္ေပၚတြင္ ေဒၚဦးေကြ်းေမြး အဝတ္ဆင္ခဲ့ၿပီး ေနာက္ပုိင္းႏွင္ခ်ခဲ့သည့္ ရဲေဘာ္မ တသုိက္တြင္ ပါေလသည္။ ထုိ႔ျပင္ ဖဆပလ ေခတ္က ရန္ကုန္ ဘားလမ္းတုိက္သုိ႔ ျမင္းပြဲရႈံးတုိင္း ပုိက္ဆံလာေတာင္းလြန္းသျဖင့္ မရွိဘူးေျပာခုိင္းၿပီး ပုန္းေနတတ္သည္ကုိ မွတ္ထားေသာ စစ္ဦးစီးခ်ဳပ္ႀကီး၂၆ ႏွစ္ မုိးေကာင္းသည့္ ေခတ္တြင္ တျခားေသာ အမ်ိဳးသားေငြရွင္ႀကီးမ်ားနည္းတူ အေမဦးလည္း အထိနာခဲ့သည္။ မႏွစ္က ပုဂၢလိကလုပ္ငန္းေတြ အေဆာက္အအုံေတြ ျပန္ေပးမည္ဆုိသည့္အထဲ နဂါးပစၥည္းေတြပါသည္ေတာ့ မၾကားမိေသး။ မႏၱေလး နန္းတြင္းေထာင္က အေမဦး ေနခဲ့သည့္ တုိက္ကေလးမွာ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီးႏွင့္ ခြန္ဆာလည္း ေနခဲ့သည္ဟု ၾကားဖူးသည္။

(၃)
တခါသား မုံရြာ အေနာက္ကမ္း လက္ေတာင္းႀကီး အမ်ိဳးအလွဴကအျပန္ ဖုိးဝင္းေတာင္အဝင္ ဇရပ္တခုတြင္ အေမဦး ဓာတ္ပုံႀကီးက ခန္႔ခန္႔ႀကီး ႀကိဳေနပါသည္။ မေန႔ကမွ ရြာမွာေတြ႔ခဲ့ေသးသည္ပဲ။ ထုိ႔အတူ မင္းဘူး စကၠိႏၲဲ၊ အေလာင္းေတာ္ ကႆပ ၊ ေက်ာက္တန္း ေရလယ္ဘုရား စသည့္ အေနရာရာက ဘုရားေက်ာင္းကန္အႏွံ႔ သူ႔ကုသုိလ္ႏွင့္ ေရွာင္မလြတ္ေပ။ သူ ေဆာက္လွဴေသာ ရန္ကုန္ အေရွ ့ပုိင္းက ရာမာခရစ္ရွနား ေဆးရုံ အေဆာင္ကုိ သမၼတႀကီး ဦးဝင္းေမာင္ကေတာ္ ဖြင့္ေပးသည္။ မႏၲေလး အေရွ ့ျပင္ မေနာရမၼံ က အနာႀကီးေရာဂါသည္မ်ားအတြက္ အေမဦး လွဴဒါန္းေသာ နဂါးကြက္သစ္ကုိ အစုိးရသိမ္းၿပီး အကြက္ခ်ေရာင္းခဲ့သည္။



အမ်ိဳးသမီး လြတ္လပ္ေရးအဖြဲ႔ ညီအစ္မ
မႏၲေလး ၁၃၀၀ျပည့္ အေရးေတာ္ပုံ အာဇာနည္ ၁၇ ဦး အေရးအခင္း၊ စစ္ၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလႈပ္ရွားမႈတုိ႔တြင္ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ ရဟန္းပ်ိဳ ဥကၠ႒ ဦးကလ်ာဏ(အဂၢမဟာ ပ႑ိတ) စ်ာပနခ်ေဆာင္လာပုံတြင္ ဇာတ္သမမ်ားႏွင့္ နဂါးယာဥ္၊ တရုတ္တန္းဘုံေက်ာင္း ယာဥ္ စသည့္ ေစ်းခ်ိဳေတာ္ေရွ ့က ယာဥ္တန္းႀကီးကုိ အာဏာသိမ္းၿပီးစ လူထု သတင္းစာေဟာင္းမ်ားတြင္ ျပန္ေတြ႔ရလွ်င္ နဂါး တုိက္တြင္ ေတြ႔ေနက် ဂ်စ္ကားကုိယ္တုိင္ေမာင္းသည့္ ဗုိလ္ကုေခၚ ဆရာေတာ္ဦးကုသလကုိ သတိရသည္။

၁၉၅၈တြင္ တည္ၿမဲအမာခံအျဖစ္ ဓားထက္ခဲ့ၿပီး ၁၉၆၅ သံဃာအေရးအခင္းေနာက္ပုိင္း ေထာင္ေက်ာင္းစံ ဗုိလ္ကု၏ မႏၲေလး ေတာင္ေျခ ရဟန္းပ်ိဳအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွာ ၈၈ အေရးအခင္း ဂဠဳန္နီေခတ္အထိ အထက္ျမန္မာျပည္၏ ႏုိင္ငံေရးဥေသွ်ာင္တခုျဖစ္သလုိ လူထုအေပၚၾသဇာေညာင္းရာ အၾကည္ညိဳခံရမႈတြင္လည္း ယခုကာလ မဟန ႏွင့္ တနံစီျဖစ္သည္။

ေျမာက္ျပင္ စတုဘုမၼိက နဂါးရိပ္သာ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးကုိ မဆလ ေခတ္တြင္ ဘူဇြာဟု ေခ်ာင္ထုိးခဲ့သေလာက္ နဝတ ေခတ္ဦးက် မႏၲေလးနန္းျမင့္ကုိ ဖြင့္ခုိင္းျခင္း၊ အဂၢမဟာ သီရိသုဓမၼ သိဂၤ ီဘြဲ႔ကုိ ပထမဆုံးေပးျခင္း စသည့္ ပါဝါအေပ်ာ့မ်ားျဖင့္ သိမ္းသြင္း ခဲ့ၾက ေသးသည္။

အေရးအခင္းၿပီးစ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ မႏၲေလးလာစဥ္ အဘြားက “မမဦးေရာ က်မဆီ လာေတြ႔ပါဦးလား” ဟု ေခၚမိရာ “ေဒၚစုက ငါ့ေတြ႔ခ်င္ရင္ ငါ့ဆီလာခဲ့ေပါ့”ဟု ျပန္ေျပာသည့္ အေမဦး စကားက အမ်ိဳးမ်ားၾကား ေျပာစမွတ္ျဖစ္က်န္ခဲ့သည္။ အန္တီစုကုို ပထမဆုံး ၆ ႏွစ္ၾကာ အက်ယ္ခ်ဳပ္က ျပန္လႊတ္သည့္ ညေနက သတင္းေလးေတာ့ သိသြားပါေစဆုိၿပီး အဘြားက ေျပာခုိင္းေပမင့္ အေမဦး သိမသြားရွာဘဲ ေနာက္တေန႔ပင္ ဆုံးရွာသည္။

နဂါးတုိက္အေပၚဆုံးက နတ္ရုပ္ေတြထားေသာအထပ္ကုိ သိပ္မတက္ဝံ့ခဲ့ၾကေသာ္လည္း အင္တာနက္ေပၚကရသည့္ နတ္ဒုိး နတ္ခ်င္း ရသမွ် စုထားၿပီး လန္ဒန္တြင္ ကနားေပးလွ်င္ သြားၾကည့္ၾကမည္ဟု က်ေနာ္တုိ႔ ေမာင္ႏွမ ၾကံစည္ထားၾကသည္။

လူထုဂ်ာနယ္တြင္ ၁၉၅၀ေက်ာ္က အဘြားေရးခဲ့သည့္ “မထြက္ေသးေသာ အေျဖ” ဆုိသည့္ ဝတၳဳထဲမွ သူေဌးမႀကီးႏွင့္ ေမာင္ တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားတုိ႔ အခ်ီအခ်ေဆြးေႏြးခန္းတြင္ မမက ေခတ္ဆုိးႀကီးထဲမွာ အႏုၾကမ္းစီး ျပန္ေပးဆြဲ လက္ဝဲသမားေတြက ပစၥည္းသိမ္း စတဲ့ေဘးေတြေၾကာက္လုိ႔ ဘုိးေတာ္ကုိးကြယ္တာလုိ မဟုတ္မဟတ္အယူေတြကုိ စြဲလမ္းေနတာ၊ ဘယာေဘးေၾကာက္ လုိ႔၊ လာဘ္လာဘေမွ်ာ္ကုိးလုိ႔ သက္သက္ျဖင့္ ကုသုိလ္မလုပ္သင့္ဘူး စသည့္ ဒုိင္ယာေလာ့ကုိ ဖတ္တုိင္း အေမဦးႏွင့္ သီရိစႏၵာ မယ္ေတာ္ႀကီးေရာ အဘိုးေလးမ်ားကုိပါ ျမင္လာမိသလုိ အဘြားတုိ႔ အဘိုး စတုဘုမၼိက မဂၢင္တရားျပ ဆရာႀကီး ဘုိးစုိးေဂါင္၏
“ဘယာလာဘကုလၾကဥ္ေရွာင္တဲ့ေအ့” ဆုိေသာ ဆုံးမစကားကုိလဲ သတိရမိပါေသး။ ယခုထိ ေခတ္ေနာက္ျပန္ဆြဲအယူသီးမႈမ်ား ေနျပည္ေတာ္က ယၾတာေရႊတိဂုံအထိ လႊမ္းမုိးဆဲ မဟုတ္ပါလား။ မုိးဦးက် ပဒတ္ေပၚလွ်င္ ပဒတ္ေၾကာ္ႏွင့္ သရက္သီးကုိ အေမ အဘြားမ်ား တင္သၿပီးမွ စားေသာ အေမဦး၏ ေဒါင္းလန္းနီေလးေပၚမွ ဆီးျဖဴသီးႏွင့္ ငါးၾကင္းေၾကာ္ခ်က္၊ ပဲႏွပ္ စေသာ အညာ စမဲ ဟင္းခြက္မ်ားကုိကား လြမ္းဆြတ္မိပါ၏။

စစ္မျဖစ္ခင္က အေမဦးတုိ႔ စုံတြဲ ကားတစင္းႏွင့္ ရွမ္းျပည္ဘက္ ေလွ်ာက္သြားၾကစဥ္က ရုိက္ခဲ့ေသာ အယ္လ္ဘမ္ေဟာင္းေလးတြင္ It's a jolly journey! ဟု ေရးထားသလုိ ခရီးသြားရတာ အေမဦးေဟာ္ဘီျဖစ္သည္။ မနက္ခင္းလမ္းေလွ်ာက္ဖုိ႔ကုိ ျမစ္ထဲက ကြ်န္းေပၚ ေမာ္ေတာ္နဲ႔ သြားတတ္သူ ျဖစ္၏။ တေပါင္း မင္းလြင္ ထခ်ိန္ ရွမ္းျပည္ေျမလတ္ ပင္းဒယမွ ေရႊပုထုိးဘုရားပြဲကုိ အေမဦး၏ ကားတန္းႀကီးႏွင့္ သုိက္သုိက္ဝန္းဝန္းသြားခဲ့ရပုံကုိ အခုထိ ေအာက္ေမ့မိသည္။ ဦးညိဳ (ညီပုေလး) အဖမ္းခံရစက စိတ္ေျပ လက္ေပ်ာက္ အဘြားႏွင့္ ညီအစ္မ ပခန္း ပခုကၠဴ ဘုရားဖူးလာၾကစဥ္က အိမ္နီးခ်င္းေတြ သူ႔ကုိ လာလာၾကည့္ၾက၊ ေဆးခန္းထဲက လူနာေတြကုိ သူကထုိင္ဧည့္ခံႏွင့္ ဆရာေမာင္စြမ္းရည္ ေရးဖူးသလုိ ညီမ သတင္းစာဆရာ စာေရးဆရာမႀကီး ထက္ပင္ ဘုရား အစ္မ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးက မ်က္ႏွာပြင့္ေလသည္။

သုိ႔ျဖင့္ စီးပြားေရး၊ သာသနာျပဳ ဒါန အေရးတုိ႔တြင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ား ဦးေဆာင္မႈကုိ ျမွင့္တင္ခဲ့သူ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ပြဲလမ္းသဘင္မ်ားကုိ စီးပြားေရးမတြက္ ခုံခုံမင္မင္ အားေပးတတ္ေသာ ပြဲႀကိဳက္ခင္ အေမဦး တခမ္းတနား ေကာ္ေဇာႏွင့္ ပြဲၾကည့္လာပုံမွာ ဦးဆူးငွက္လုိ မႏၲေလးဘြဲ႔ ဆရာမ်ား မွတ္တမ္းဖြဲ႔စရာ ျဖစ္လာသည္။ ၾကည္ေအး ေရးေသာ ေရႊမင္းသားဝတၳဳထဲက မၾကင္ကုိပဲ သတိရေသးေတာ့။ သုိ႔ေပမင့္ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားျမန္မာမ်ားဟူ၍ ၁၉၈၇ ခန္႔က ဝင္းတင္ဝင္း မီဒီယာက ဗီဒီယုိရုိက္ကူး ေမးျမန္းျခင္း၊ ၁၉၉၀ ေက်ာ္က စီးပြားေရးမဂၢဇင္း တခ်ိ႕ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံျခင္းမွအပ အေမဦး အေၾကာင္း သူ႔ ညီမအျပင္ မည္သူမွ် သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ေရးသည္ မေတြ႔ေသးပါ။

ဆန္ရွင္ေတြ၊ ဓာတ္ေငြ႔ေတြႏွင့္ ဝရခ်ီး လည္ေနသည့္ ျမန္မာ့ဓန ဥစၥာသုိက္ကုိ သားတူညီမ်ားအုပ္စုိးမႈ ေဘးမွ ကင္းေဝးသည့္၊ ထုိထက္ အေမဦးႏွင့္ စပ္တူ ဂ်ပန္က ဟီးႏုိးသြင္းရင္း သူ႔ကုိႏွပ္ခ်သြားသည့္ ေဒၚထူး အမ်ိဳးမ်ား ျမန္မာ့စီးပြားေရး ေမာင္ပုိင္စီး မထားႏုိင္ေတာ့သည့္ ေနာက္တေခတ္တြင္ က်န္းမာေရးႏွင့္ ညီညြတ္ေသာ စီးပြားေရးလုပ္ရင္း သာသနာ၊ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ လူမႈ အက်ိဳးကုိ ေဆာင္လွည့္ပါဦး ေမေမဦးရယ္ဟု သြားေလသူ ေက်ာင္းအစ္မႀကီးကုိပဲ တမ္းတမိပါသည္။

နဂါးနီတန္ခုိးႏွင့္ အမ်ိဳးဂုဏ္တက္ခဲ့ၿပီ၊ လူမြဲေတြပဲ မေႏွးေခတ္မီ အျမန္ဆုံး လူတန္းေစ့ႏုိင္ၾကပါေစ။ လက္ေဝခံ ေကာ္ေဇာ အိတ္ သမား ေခတ္ကုန္ၿပီး တုိင္းက်ိဳးျပည္ေဆာင္ အမ်ိဳးသားဓနရွင္ လူတန္းစား ႀကီးပြားထြန္းကားပါေစ။


irrawaddy.org/

အလင္းအိမ္မဂၢဇင္း

30511901-Luminary-4of-4[1]

Tuesday, April 27, 2010

ဥေရာပသမဂၢ ပိတ္ဆို႔အေရးယူမႈ ဦးဝင္းတင္ႀကိဳဆို


ကိုဝိုင္း | အဂၤါေန႔၊ ဧၿပီလ ၂၇ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၁၈ နာရီ ၁၄ မိနစ္ .
ခ်င္းမိုင္ (မဇၥ်ိမ) ။ ။ ဥေရာပသမဂၢက ျမန္မာႏိုင္ငံ ပိတ္ဆို႔အေရးယူဒဏ္ခတ္မႈကို တႏွစ္ထပ္တိုးလိုက္ျခင္းအား ၾကိဳဆို ေသာ္လည္း အားမရေၾကာင္း အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္ျဖစ္သူ ဦးဝင္းတင္က ေျပာသည္။

“ဆထက္တံပိုး တိုးၿပီးေတာ့ ဖိအားေပးတာ လိုခ်င္တယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔က ေျပာေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တဘက္က သူတို႔ (အာဏာပိုင္) နဲ႔ သြားေဆြးေႏြးမယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အားမလို အားမရ ျဖစ္ရတယ္ ” ဟု ဗဟိုအလုပ္မႈေဆာင္ျဖစ္သူ ဦးဝင္းတင္က ေျပာသည္။

ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး အေျခအေနမ်ား တုိးတက္မႈ မရွိသျဖင့္ ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားကို တႏွစ္ ထပ္တိုးေၾကာင္း လူဇင္ဘတ္ႏိုင္ငံတြင္ ယမန္ေန႔က EU ႏိုင္ငံျခားေရးဝန္ၾကီးမ်ား၏ အစည္းေဝး ဆံုးျဖတ္ခ်က္မ်ားထဲ၌ စစ္အစိုးရႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရန္ ကိုယ္စားလွယ္တဖြဲ႔ ေစလႊတ္ေရးလည္း ပါဝင္သည္။

အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား အေနျဖင့္ ဗီဒိုအာဏာပိုင္ တ႐ုတ္၊ ႐ုရွ ကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံၾကီးမ်ားကို စည္း႐ုံးခ်ဥ္းကပ္ ၍ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီမွတဆင့္ ႏိုင္ငံတကာ လက္နက္ပိတ္ဆို႔မႈ၊ ျပင္းထန္သည့္ သံတမန္ေရး ဖိအား ေပးမႈမ်ား ေဆာင္ရြက္ေစလိုသည္ဟု ဦးဝင္းတင္က ေျပာသည္။

EU က ၁၉၉၆ ခုႏွစ္မွစ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ လက္နက္မတင္ပို႔ရန္၊ စစ္အစိုးရအဖြဲ႔ဝင္မ်ားႏွင့္ မိသားစု မ်ား၊ သူတို႔ႏွင့္ နီးစပ္သည့္ အင္အားစုမ်ားအား ျပည္ဝင္ခြင့္ပိတ္ျခင္း၊ လူသားခ်င္းစာနာမႈ အေထာက္အကူမွလြဲ၍ အျခားအကူအညီမ်ားကို ရပ္ဆဲထားျခင္း၊ စစ္အစိုးရအရာရွိၾကီးမ်ား၏ ျပည္ပဘဏ္စာရင္းမ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ျခင္း၊ သံတမန္ဆက္ဆံေရး ကန္႔သတ္ျခင္း တို႔ကို ခ်မွတ္ထားသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား တရားဆြဲဆို၍ ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ခဲ့သည့္ တရားသူၾကီးမ်ားကိုလည္း ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားတြင္ ယမန္ႏွစ္က ထည့္သြင္းခဲ့ၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားကို ခၽြင္းခ်က္မရွိ လႊတ္ေပးရန္လည္း EU က ေတာင္းဆိုထားသည္။

အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ား၏ ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားအား ၂ဝဝ၆ ခုမွစ၍ ယခုအထိ ဆန္႔က်င္လႈပ္ရွားေနသည့္ ၈၈ မ်ဳိးဆက္ ေက်ာင္းသားလူငယ္မ်ား (ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံ) ပါတီ ဥကၠဌ ဦးေအးလြင္ကမူ EU ၏ ပိတ္ဆို႔မႈသည္ လက္ေတြ႔မက်ဟုဆိုသည္။

“ဒီမိုကေရစီဘက္ကို သြားေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး အခြင့္အလမ္းေတြကို အသိမွတ္ျပဳမႈ မရွိတဲ့ လုပ္ဟန္တခုလို႔ပဲ ေျပာပါမယ္” ဟု သူက မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

EU ၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ နအဖ၏ ဥပေဒမ်ားအရ က်င္းပမည့္ ေရြးေကာက္ပြဲသည္ တရားမွ်တမႈရွိမည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ထည့္သြင္းထားျခင္းသည္ (NLD ႏွင့္ အဖ်က္သိမ္းခံ တိုင္းရင္းသားပါတီမ်ား) ၏ လိုလားခ်က္ႏွင့္ မညီေသာေၾကာင့္ ယင္းသို႔ေျပာျခင္း ျဖစ္သည္ဟုလည္း သူက သံုးသပ္သည္။

ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားသည္ စစ္အစိုးရကိုသာမက ျပည္သူမ်ားကိုလည္း ထိခိုက္ေနၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံႏွင့္ ျပည္သူမ်ားအေပၚ စာနာေၾကာင္း ျပသရာေရာက္ေစရန္ ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားကို အျမန္႐ုတ္သိမ္းေပးသင့္သည္ ဟုလည္း ဆက္ေျပာသည္။

“ထုနဲ႔ထည္နဲ႔ လုပ္ငန္းေတြမွာ ရင္းႏွီးျမႇဳတ္ႏွံမႈေတြ မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒါ အႏုတ္ လကၡဏာေပါ့။ မိသားစုတခုမွာ အိမ္ေထာင္ဦးစီးကို နလန္မထူေအာင္ လုပ္ထားရင္ သူ႔ မိသားစုကို မထိခိုက္ဘဲ ေနမလားဗ်ာ” ဟု သူက ေျပာသည္။

ဦးဝင္းတင္ကမူ ျပည္သူမ်ားလည္း ထိခိုက္သည္ကို လက္ခံေသာ္လည္း စစ္အစိုးရထိပ္ပိုင္း အပါအဝင္ နီးစပ္သူမ်ားကို ပိုထိခိုက္ေစသည္ဟု ဆိုသည္။ “မီးေလာင္ေနတဲ့ အိမ္ကို ေရနဲ႔ပက္႐ုံတင္ မဟုတ္ဘူးဗ်။ တခါတေလက်ေတာ့လည္း ေခါင္မိုးတို႔ ထရံတို႔ ဆြဲခြာရတာမ်ဳိးလည္း ရွိတာေပါ့ဗ်ာ” ဟု သူက ဆိုသည္။

ျမန္မာ့အေရးကို ႏိုင္ငံတကာ၌ စည္း႐ုံးလႈံ႕ေဆာ္ေနသည့္ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံ လန္ဒန္အေျခစိုက္ ဘားမား ကန္ပိန္း (ယူေက) အဖြဲ႔ၾကီးကလည္း EU ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ၾကိဳဆိုလိုက္ၿပီး ပိတ္ဆို႔မႈမ်ားကို ႐ုတ္သိမ္းပါက စစ္အစိုးရအား လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္ခြင့္ျပဳသကဲ့သို႔ ျဖစ္သြားမည္ဟု ယူဆသည္။

EU ၏ ထုတ္ျပန္ခ်က္၌ ကုလလူ႔အခြင့္အေရးေကာင္စီသို႔ တင္ျပေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံလူ႔အခြင့္အေရး ဆိုင္ရာကုလအထူးသံ မစၥတာကြင္တားနား၏ အစီရင္ခံစာကို ၾကိဳဆိုၿပီး ကုလ အထူးသံႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ကိုလည္း တိုက္တြန္းထားသည္။ အစီရင္ခံစာအတြင္း၌ စစ္အစိုးရ၏ စစ္ရာဇဝတ္မႈမ်ားအတြက္ ေကာ္မရွင္တခုဖြဲ႔၍ စံုစမ္းစစ္ေဆးသြားရန္ ကုလသမဂၢကို အၾကံျပဳထားသည္။

© Copyright 1998 - 2009 Mizzima News. All Rights Reserved

စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြ အရပ္၀တ္လဲၿပီ


27 April 2010


၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး သိန္းစိန္နဲ႔ ၀န္ႀကီး အနည္းဆံုး ၁၇ ေယာက္တို႔ဟာ စစ္ရာထူးေတြကေန အနားယူလုိက္ၾကၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ အခုလို စစ္ရာထူးက အနားယူလိုက္တာဟာ လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ပါ၀င္ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကမယ့္ ေျခလွမ္း ျဖစ္တယ္လို႔ စစ္တပ္ သတင္းရပ္ကြက္က ေျပာပါတယ္။ အနားယူၾကတဲ့ အထဲမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေဌးဦးလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။

စစ္ယူနီေဖာင္းကေန အရပ္၀တ္ ေျပာင္း၀တ္တာသာျဖစ္ၿပီး အခု အစိုးရအဖြဲ႕ ရာထူးေတြကေတာ့ ဒီအတုိင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ အမည္မေဖာ္လိုသူ အစိုးရ အရာရွိတေယာက္က ေျပာပါတယ္။

အစိုးရ သတင္းမီဒီယာေတြကေတာ့ ဒီသတင္းကို အတည္ျပဳ ေဖာ္ျပတာ မေတြ႕ရေသးပါဘူး။ စစ္ရာထူးေတြကေန အနားယူတဲ့ သတင္းေတြ လာပါဦးမယ္၊ ဒါက ပထမအသုတ္ ျဖစ္ပါတယ္လို႔ သတင္းေပးသူက ဆုိပါတယ္။

စစ္ထြက္ ပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ဖြဲ႕စည္းထားတဲ့ ႏိုင္ငံေရးပါတီ တရပ္ကို မၾကာမီ မွတ္ပံုတင္မယ္လို႔ အမ်ားက ေမွ်ာ္လင့္ထားၾကပါတယ္။

စစ္တပ္လိုလားတဲ့ အစိုးရတရပ္ဟာ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ထြက္ေပၚလာၿပီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြရဲ႕ အာဏာခ်ဳပ္ကိုင္မႈကို ပိုမို ခိုင္မာေစလိမ့္မယ္လို႔ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ ေ၀ဖန္သူေတြက ေျပာၾကပါတယ္။

ဒီႏွစ္ေႏွာင္းပိုင္းမွာ က်င္းပမယ္လို႔ ယူဆရတဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲေတြမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ပါ၀င္ခြင့္ မေပးတဲ့အတြက္ ႏုိင္ငံတကာ အသိုက္အ၀န္းကလည္း စစ္အစုိးရကို ေ၀ဖန္ေနၾကပါတယ္။

တကယ္လို႔ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အေနနဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲ၀င္ဖို႔ ပါတီမွတ္ပံုတင္မယ္ ဆိုရင္ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ထုတ္ပစ္ရမယ္လို႔ ေရြးေကာက္ပြဲ ဥပေဒေတြက ျပ႒ာန္းထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ NLD ပါတီက ပါတီအျဖစ္ မွတ္ပံုမတင္ေတာ့ဘဲ ေရြးေကာက္ပြဲကို သပိတ္ေမွာက္မယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။

အီးေမးလ္ ပုံႏွိပ္ရန္
VOA

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ထုိင္းကုိ မေ၀ဖန္ဟုဆုိ

ဧရာဝတီ Monday, April 26, 2010 .ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ စေနေန႔က ေျပာၾကားသည့္ ထုိင္း ႏုိင္ငံေရး ဆုိင္ရာ သုံးသပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီး ေ၀ဖန္ ေျပာဆုိေနၾကျခင္းမွာ နားလည္မႈလဲဲြျခင္းသာ ျဖစ္သည္ဟု သူ၏ ေရွ႕ေန ဦးဉာဏ္၀င္းက ေျပာသည္။

“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ထုိင္းအစိုးရကိုလည္း မေ၀ဖန္ဘူး၊ ဒီမိုကေရစီကိုလည္း မေ၀ဖန္ဘူး၊ ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒကို တပ္မေတာ္က ေရးရင္ တည္ၿငိမ္တဲ့ အစိုးရေတြ ျဖစ္ဖို႔ ခဲယဥ္းတယ္၊ ဒါပဲေျပာတာ” ဟု ဦးဉာဏ္၀င္းက ဧရာ၀တီကုိ ယေန႔ ညေနပုိင္းတြင္ ရွင္းျပသည္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ AFP သတင္းတြင္ ေရးထားသက့ဲသုိ႔ ထုိင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း မစၥတာ သက္ဆင္၏ အမည္ကုိ ထုတ္ေဖာ္ေျပာဆုိျခင္း မရိွခ့ဲဟု ဆုိသည္။

AFP သတင္းတြင္ “သက္ဆင္က ေရြးေကာက္ခံထားရတ့ဲသူျဖစ္တယ္၊ ေရြးေကာက္ခံထားရသူဆီက အာဏာကုိ စစ္တပ္က သိမ္းတယ္။ အေျခခံဥပေဒကုိ စစ္တပ္က ဆဲြထားတယ္” ဟု ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာၾကားေၾကာင္း ေရးသားထားသည္။

ထိန္းသိမ္းခံေနရသူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ထံ တခါတရံ သြားေရာက္ ေတြ႔ဆုံခြင့္ရသူ ေရွ႕ေန ဦးဉာဏ္၀င္းကုိ ကုိးကားၿပီး AFP သတင္းက ထုိသုိ႔ ေရးသားထားျခင္း ျဖစ္သည္။

AFP သတင္းတြင္ ေဖာ္ျပခ့ဲသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ထုိင္းႏုိင္ငံေရး ဆုိင္ရာ သုံးသပ္ခ်က္ေၾကာင့္ ႏုိင္ငံ တကာအျမင္တြင္ ထုိင္းႏုိင္ငံ၏ ဂုဏ္သိကၡာကုိ ထိခုိက္ေစသည္ဟု ထိုင္းအထက္ လႊတ္ေတာ္အမတ္ Prasong Nu luckက ေ၀ဖန္လုိက္ေၾကာင္း ထုိင္းဘာသာျဖင့္ ေရးသားထားသည့္ မတ္တိခၽြန္း(Matichon) အင္တာနက္ စာမ်က္ႏွာတြင္ ယေန႔ ေဖာ္ျပထားသည္။

ဘေလာ့ဂ္ ႏွင့္ လူမႈကြန္ရက္ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာ တခ်ဳိ႕တြင္လည္း ထုိသတင္း၌ ပါရိွသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ သုံးသပ္ခ်က္ကုိ ေမးခြန္း ထုတ္ေနၾကသည္။

ထုိင္းႏုိင္ငံသည္ ဤႏွစ္ပုိင္းအတြင္း ႏုိင္ငံေရး မတည္ၿငိမ္မႈမ်ား ျဖစ္ေပၚေနသည္။ ဤအေတာအတြင္း ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း မစၥတာ သက္ဆင္ကုိ ေထာက္ခံသူမ်ားက ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕တြင္ လႏွင့္ခ်ီ ဆႏၵျပလ်က္ရိွသည္။ လႊတ္ေတာ္ ဖ်က္သိမ္းေပးရန္ ၎တုိ႔၏ ေတာင္းဆုိခ်က္ကုိလည္း ထုိင္းအစုိးရက ပယ္ခ်ထားသည္။

Monday, April 26, 2010

NLD အလံႏွင့္ ဆုိင္းဘုတ္ ျဖဳတ္လိမ့္မည္မဟုတ္



အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဝင္မ်ား ျမန္မာႏွစ္သစ္ကူး အတာသၾကၤန္ကာလ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဓာတ္ပံုကို ေရပက္ဖ်န္းစဥ္ (ဓာတ္ပံု - AP)


ခိုင္သြယ္ Monday, April 26, 2010 .အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (NLD) အေနႏွင့္ လာမည့္ ေမလ ၆ ရက္ေန႔တြင္ ပါတီမွတ္ပံုတင္ သက္တမ္း ကုန္ဆံုးမည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဆိုင္းဘုတ္ျဖဳတ္ျခင္း၊ အလံျဖဳတ္ခ်ျခင္းတို႔ ျပဳလုပ္မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ယေန႔ က်င္းပသည့္ ဗဟုိအလုပ္အမႈေဆာင္ အစည္းအေ၀း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖင့္ ထုတ္ျပန္ေၾကညာလိုက္သည္။

“ျပည္သူလူထု အက်ိဳးျပဳတဲ့ လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြကိုပဲ က်ေနာ္တို႔ NLD က ဆက္လက္ ေဆာင္ရြက္သြားၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္” ဟု ျပန္ၾကားေရးအဖြဲ႕မွ ဦးအုန္းႀကိဳင္က မီဒီယာမ်ားသို႔ ေျပာဆိုလိုက္ သည္။

လက္ရွိ အေနအထားအရ NLD အေနနွင့္ စစ္အစိုးရအတည္ျပဳခဲ့သည့္ အေျခခံဥပေဒကို လက္မခံႏိုင္သည့္အတြက္ ပါတီမွတ္ပံုတင္ျခင္း ျပဳလုပ္မည္ မဟုတ္သကဲ့သို႔ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းမ်ားကိုလည္း လံုး၀ ရပ္ဆိုင္း ထားရမည့္ အေျခအေန ျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ သို႔ရာတြင္ ဆိုင္းဘုတ္မျဖဳတ္၊ အလံမခ်ျခင္းမွာ NLD အေနျဖင့္ ဆက္လက္ျပီး ျပည္သူလူထုအေပၚ ေစတနာ ထားရွိေနဆဲ၊ ရွင္သန္ေနဆဲျဖစ္သည္ဟု ျပသေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း၊ လုပ္ငန္းတာ၀န္မ်ား မျပီးဆံုးေသးဟု မွတ္ယူေနသည္ကို ျပသေနျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း ဦးအုန္းၾကိဳင္က ေျပာဆိုသည္။


“က်ေနာ္တို႔ ေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ ဆႏၵကေတာ့ အားလံုးကို ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းပဲ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္” ဟု သူက ဆက္ေျပာသည္။

NLD ဗဟို အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ကလည္း ေမလ ၄ ရက္ေန႔အထိ ရံုးေရွ႕တြင္ ဆြမ္း ဆက္လက္ ကပ္လွဴသြားမည္ျဖစ္ၿပီး ေမလ ၇ ရက္ေန႔ ေနာက္ပိုင္း အစီအစဥ္မ်ားကို ေမလ ၄ ရက္ေန႔တြင္ ျပဳလုပ္မည့္ အစည္းအေ၀းဆံုးျဖတ္ခ်က္အျပီး ထုတ္ျပန္ေၾကညာ သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း NLD အမ်ိဳးသမီးအဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္ တဦးျဖစ္သူ ေဒါက္တာေမ၀င္းျမင့္က ဆိုသည္။

လူမႈအေထာက္အကူျပဳ အဖြဲ႕မွ လုပ္ငန္းမ်ားကိုမူ ေမလ ၇ ရက္ေန႔ ေနာက္ပိုင္းတြင္လည္း ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။

NLD လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား ေမ ၇ ရက္တြင္ စတင္မည္

ျမင့္ေမာင္ | တနလၤာေန႔၊ ဧၿပီလ ၂၆ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၁၈ နာရီ ၄၀ မိနစ္ .
နယူးေဒလီ (မဇၥ်ိမ)။ ။ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္အေနျဖင့္ လာမည့္လ ၇ ရက္ေန႔မွ စတင္၍ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းမ်ား ရပ္ဆုိင္းကာ လူမႈေရးလုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္သြားမည္ဟု ပါတီေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူက ေျပာသည္။

“ေမလ ၇ ရက္ေန႔ကစၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းေတြကို ရပ္ဆိုင္းထားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ တတ္ႏိုင္တဲ့ လူမႈေရး လုပ္ငန္းေတြကို ေဆာင္ရြက္မွာ ျဖစ္ပါတယ္'' ဟု NLD ေျပာခြင့္ရပုဂၢဳိလ္ႏွင့္ CEC အဖဲြ႔ဝင္ ဦးအုန္းၾကိဳင္က မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

ရန္ကုန္တိုင္း ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ NLD ႐ံုးခ်ဳပ္၌ ယေန႔က်င္းပသည့္ ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္အဖဲြ႔ CEC အစည္းအေဝးက ဆံုးျဖတ္လိုက္ျခင္းျဖစ္ျပီး HIV/ AIDS ေဝဒနာသည္မ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ နာဂစ္သင့္ ဒုကၡသည္မ်ားအား ေသာက္ေရသန္႔ ရရွိေရးႏွင့္ ကူညီေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား မိသားစုဝင္မ်ားအား ေစာင့္ေရွာက္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရးအမႈမ်ားကို ဥပေဒ အေထာက္အကူျပဳေရး၊ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ထိန္းသိမ္းေရး အပါအဝင္ လုပ္ငန္းရပ္မ်ား တိုးခ်ဲ႕လုပ္ကိုင္မည္ဟု သိရသည္။

CEC အဖဲြ႔ဝင္ ဦးဝင္းတင္က “လူမႈေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္မယ္ဆိုတာက က်ေနာ္တို႔က ႏိုင္ငံေရးပါတီဗ်ာ။ ဆိုေတာ့ လူထုကို မ်က္ႏွာမူတဲ့ ႏိုင္ငံေရးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ဖို႔လိုတယ္။ လူေတြအေနနဲ႔ ေန႔စဥ္ၾကံဳေတြ႔ေနတဲ့ မတရားမႈေတြ ရပ္ေပးသင့္တာ ရပ္ေပးမယ္။ ဦးေဆာင္မႈ ေပးသင့္တာ ေပးမယ္။ ကန္႔ကြက္သင့္တာ ကန္႔ကြက္မယ္။ ဒါေတြက လူထုလုပ္ငန္းေတြ ျဖစ္တယ္။ ႐ံုးေတြ၊ ႒ာနေတြ မရွိဘူးဆိုရင္ လူထုထဲကို ဆင္းမွာပဲ။ လူထုေတြထဲမွာ ႏိုင္ငံေရး ရွာမယ္။ လက္ရွိလုပ္ေနတဲ့ လုပ္ငန္းေတြနဲ႔ ကိုက္ညီတာေတြ ရွိရင္လည္း ရွိမယ္။ ပိုၿပီးေတာ့ ခိုင္မာတဲ့ လုပ္ငန္းေတြ ေတြ႔ရင္လည္း ေတြ႔မယ္။ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံေရးျဖစ္ရင္လည္း ျဖစ္မယ္။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔က လူထုၾကားထဲကို ဆင္းၾကမယ္၊ လုပ္ၾကမယ္” ဟု မဇၥ်ိမကို ေျပာသည္။

အစည္းအေဝးသို႔ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ က်ခံေနသည့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ က်န္းမာေရးအရ ပါတီဥကၠ႒ ဦးေအာင္ေရႊ၊ အတြင္းေရးမႉး ဦးလြင္၊ CEC အဖဲြ႔ဝင္ ဦးလြန္းတင္တို႔မွအပ က်န္ရွိသည့္ CEC အဖြဲ႔ဝင္ ၁၆ ဦး တက္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။

NLD ႐ံုးမ်ားတြင္ တပ္ဆင္ထားသည့္ ပါတီဆိုင္းဘုတ္ႏွင့္ အလံမ်ားကို ပါတီဝင္မ်ားက ျဖဳတ္သိမ္းျခင္းမျပဳရန္လည္း အစည္းအေဝးက ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္။

ဦးဝင္းတင္က ''က်ေနာ္တို႔အေနနဲ႔ ႐ံုးဖြင့္လို႔ ရရင္ဖြင့္မယ္။ ဒါေပမဲ့ အစိုးရအေနနဲ႔ ႐ံုးပိတ္ရမယ္ဆိုရင္၊ ေသာ့ခတ္မယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔က ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ဘူး။ ဒါေတာ့ သူတို႔က ေသာ့ခတ္လို႔ ရတာကိုး။ က်ေနာ္တို႔က ႐ံုးမပိတ္ဘူး၊ အလံျဖဳတ္မခ်ဘူး၊ ဆိုင္းဘုတ္ျဖဳတ္မခ်ဘူး” ဟု ေျပာဆိုသည္။

လာမည့္လ ၆ ရက္ေန႔တြင္ ပါတီသက္တမ္းကုန္မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ဆိုင္းဘုတ္ႏွင့္ အလံအား ျဖဳတ္မခ်ရန္ ပါတီ အေထြေထြ အတြင္းေရးမႉး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူမ၏ ေရွ႕ေနမ်ားႏွင့္ ယခုလ ၂၄ ရက္ေန႔တြင္ ေတြ႔ဆံုစဥ္ သေဘာထား ေပးခဲ့ေသးသည္။

တႏိုင္ငံလံုးတြင္ တိုင္း/ျပည္နယ္ႏွင့္ ၿမိဳ႕နယ္႐ံုးမ်ား အပါအဝင္ စုစုေပါင္း ႐ံုး ၃ဝဝ ေက်ာ္ တည္ရွိရာ ၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္ ေမလ ဒီပဲယင္းျဖစ္ရပ္ေနာက္ပိုင္း စစ္အစိုးရက အားလံုးကို ပိတ္ပစ္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ၿပီးခဲ့သည့္လ ၈ ရက္ေန႔မွ စတင္၍ ေရြးေကာက္ပဲြေကာ္မရွင္ ဥပေဒမ်ား ထုတ္ျပန္အၿပီး NLD ႐ံုး ၁ဝဝ ေက်ာ္ ျပန္လည္ဖြင့္လွစ္ခြင့္ ျပဳခဲ့သည္။

အစည္းအေဝး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ အေသးစိတ္ကို လာမည့္ရက္ပိုင္းအတြင္း ထုတ္ျပန္ေၾကညာသြားမည္ဟု သိရသည္။

http://www.mizzimaburmese.com/

လြမ္းေတာ္မူ စာကိုစီ



ႏွင္းပန္းအိမ္ | တနလၤာေန႔၊ ဧၿပီလ ၂၆ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၁၃ နာရီ ၄၁ မိနစ္ .




ကဆုန္လဆန္း ၁၄ ရက္ အဖိတ္ေန႔မို႔ လမင္းၾကီးကလည္း ဒုကၡသည္စခန္းကို ငံု႔ၾကည့္ရင္း တေလာကလံုးကို လေရာင္ေတြနဲ႔ ဆြတ္ဖ်န္းေပးေနတယ္။ မိုးရြာၿပီးစ ေျမသင္းန႔ံက ညေလညင္းနဲ႔အတူ ႏို႔ဖိုးေတာင္ဘက္ကေန ေဝ့တက္လာတယ္။ အဖိတ္ေန႔ညမို႔ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းရဲ႕ “ႏွစ္ေယာက္တည္း ေနခ်င္တယ္ဆိုတဲ့ လေရာင္”၊ မဟာၿမိဳင္ေတာက လေရာင္၊ ခ်င္းတြင္းျမစ္၊ ဧရာဝတီျမစ္ထဲက လေရာင္ေတြကို က်မ သတိရေနမိတယ္။

လမင္းထိန္ထိ္န္သာတဲ့ လေရာင္ေအာက္မွာ ဝိုင္းဖြဲ႔စကားေျပာတတ္တဲ့ စကားဝိုင္းမ်ိဳး ဒီမွာမရွိဘူး။ လေရာင္ကို လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ခံစားႏိုင္ဖို႔ ေနရာက်ယ္က်ယ္လည္း မရွိပါဘူး။ ည ၉ နာရီ မီးေရာင္မျမင္ရဆိုတဲ့ ေနရာမွာ လူရိပ္လူေယာင္လည္း မျမင္ရေတာ့ဘူးေပါ့။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္တဲအိမ္ေလးေတြထဲမွာ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ေနရတဲ့ ဒုကၡသည္ေတြ အိပ္ေပ်ာ္ေအာင္ အိပ္သူလည္းရွိ၊ အိပ္မေပ်ာ္သူေတြကလည္း ၿမိဳ႕မၿငိမ္းရဲ႕ ႏွစ္ေယာက္တည္းဆိုရင္ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းစာသားကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ၾကေပါ့။ ဒီလုိနဲ႔ ဒုကၡသည္စခန္းေလးက တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္လုိ႔ တစစအိပ္ေမာက်သြားသလို လမင္းၾကီးလည္း တျဖည္းျဖည္း လင္းထိန္လုိ႔လာတယ္။

ဒီလုိလေရာင္ေအာက္မွာ က်မနဲ႔ သားငယ္ ကေလးၿမိဳ႕ ေထာင္ဝင္စာခရီးကအျပန္ ခ်င္းတြင္းျမစ္ထဲက ေမာ္ေတာ္ေပၚမွာ အိပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ လႈိင္းက ေမာ္ေတာ္ကိုပုတ္ရင္ လူးလိမ့္သြားတဲ့အခါ ပုခက္ထဲ ကေလးေခ်ာ့သိပ္သလိုမို႔ သားက အိပ္ေပ်ာ္ေပမယ့္ က်မ အိပ္မေပ်ာ္ခဲ့ဘူး။ ကေလးအက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ က်န္ခဲ့တဲ့ ခင္ပြန္းသည္ကို စိတ္မခ်တဲ့အပူ၊ က်မတို႔သားအမိရဲ႕ ဘဝေရွ႕ေရး စတာေတြကို ေတြးၿပီး လေရာင္ေအာက္မွာ က်မ ငိုဖူးတယ္။ ေကာင္းကင္က လမင္းကို တမိုးေအာက္မွာ အတူၾကည့္ခြင့္မရတဲ့ က်မတို႔ ဘဝကို ေတြးၿပီး ထိထိခိုက္ခုိက္ ျဖစ္ရတာေလ။ က်မရဲ႕ အလြမ္းကို ကူပံ့ခဲ့တာ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေပါ့။

တိမ္စေတြကင္းၿပီး လမင္းထိန္ထိန္သာေနတဲ့ ခ်င္းတြင္းျမစ္က နံ႐ိုးၿပိဳင္းၿပိဳင္းထလို႔။ အဲဒီနံ႐ိုးေတြရဲ႕ ကမ္းစပ္ကိုင္းေတာထဲမွာ တဲအိမ္ေလးေတြ ရွိတယ္။ ျမစ္ထဲမွာ ပိုက္ခ်ေနတဲ့ တံငါေလွကေလးေတြဆီက မီးမွိန္မွိန္ေလးေတြကလည္း မ်က္စပစ္ျပေနေသးတာ။ တန္ေဆာင္တိုင္ပြဲေတာ္ညဆိုေတာ့ ကမ္းစပ္ရြာေတြမွာ ဇာတ္ပြဲျပေနၾကတာမို႔ ေမာ္ေတာ္သမားေတြက မံုရြာကို မနက္ ၆ နာရီမွ ဝင္ရမယ့္အတူတူ ဒီမွာ ေမာ္ေတာ္ကမ္းကပ္ၿပီး ပြဲၾကည့္မယ္လို႔ ခရီးသည္ေတြကို ေျပာတယ္။ ေယာက္်ားခရီးသည္၊ မိသားစုအဖြဲ႔ခရီးသည္ေတြက လက္ခံၾကတယ္။ မံုရြာတံတားမေရာက္ခင္ အလံုစစ္ေဆးေရးဂိတ္ ကမ္းကပ္ၿပီး မိုးအလင္းေစာင့္ရမယ့္အတူတူ ဒီမွာ ပြဲဝင္ၾကည့္တာမွ ေတာ္ေသးတယ္လို႔ ေတြးပံုရၾကတယ္။ က်မတို႔သားအမိကေတာ့ စိတ္ဒဏ္ရာရေနသူမို႔ ပြဲၾကည့္ႏုိင္ဖို႔ စိတ္ခြန္အား မရွိပါဘူး။ ဒီေတာ့ သက္ၾကီးရြယ္အို မိန္းမခရီးသည္ေတြနဲ႔အတူ ေမာ္ေတာ္ေပၚမွာပဲ က်န္ခဲ့တယ္။




တတယ္ဆို အျမန္ယာဥ္ေမာ္ေတာ္က မံုရြာဆိပ္ကမ္းကို ညေန ၃ နာရီ ေရာက္ရမွာေလ။ ဒါေပမဲ့ သင္ေတာမွာ ထမင္းစားနားၿပီး ေမာ္ေတာ္ျပန္အထြက္မွာ စက္ပ်က္သြားတဲ့အတြက္ သင္ေတာရြာက ေမာ္ေတာ္အေသးေလးကို အျမန္ယာဥ္နဲ႔တြဲၿပီး ခ်င္းတြင္းျမစ္ကို စုန္ခဲ့တာ။ ေရစုန္ေမ်ာတယ္ဆိုတာ ဒါမ်ဳိးကို ေခၚတာေပါ့။ ခရီးက ခရီးသည္ရဲႈ သေဘာမဟုတ္ဘူးဆိုတာ ႏွလံုးသြင္းထားႏုိင္ၾကတယ္။ စက္ခ်ဳိ႕ယြင္းလုိ႔ ခ်င္းတြင္းျမစ္ထဲမွာ အျမန္ယာဥ္ေတြေမွာက္လို႔ ခရီးသည္ဘယ္ႏွဦး ေသသြားတယ္ဆိုတဲ့ သီတင္းေတြၾကားမွာပဲ ခရီးေတြ သြားေနၾကရတာ။

ခ်င္းတြင္းျမစ္ရဲ႕ အထင္ကရရွိလွတဲ့ အထက္မွာ ေပ၊ ေအာက္မွာ ေရႊ၊ အလယ္ဝက္သိုက္ မ်က္ျဖဴစိုက္ဆိုတဲ့ အထင္ကရရွိလွတဲ့ ဝဲေတြကလည္း မိုးတြင္းဆို ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းလွတယ္။ ဝဲေနရာေတြေရာက္ၿပီဆို ေမာ္ေတာ္သမားေတြ စက္ရွိန္ေလွ်ာ့ထားသလို က်မတို႔ခရီးသည္ေတြလည္း စိတ္ကိုေလွ်ာ့ၿပီး ပိုင္ရာဆိုင္ရာ နတ္ေဒဝါေတြကို တိုင္တည္ေမတၱာပို႔ ဆုေတာင္းၾကတယ္။ ဝဲၾကီးရဲ႕ ေအာ္ျမည္သံေတြၾကားမွာ ေရသတၱဝါေတြကို အစာေကၽြးၾကတယ္။ အႏၲရာယ္ကင္းေအာင္ဆိုတဲ့ စိတ္နဲ႔ေပါ့။

ျမစ္ေရတိုးတဲ့ ဝါဆိုဝါေခါင္သာ ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းတဲ့ ခ်င္းတြင္းက တန္ေဆာင္မုန္းလမွာေတာ့ ခ်စ္ဖို႔ေကာင္းေနျပန္တယ္။ သဘာဝတရားရဲ႕ အလွတရားေတြဟာ အံ့မခန္းႏုိင္ရွိခဲ့တယ္ဆိုတာ ခ်င္းတြင္းက သက္ေသျပခဲ့ပါတယ္။ ခ်င္းတြင္းျမစ္ထဲက ေမာ္ေတာ္ေပၚအထိ ပ်ံ႕လြင့္လာတဲ့ သီခ်င္းသံက လြမ္းလြမ္းေဆြးေဆြး အသံဝါဝါနဲ႔ သီဆိုလိို္က္တဲ့ ဇာတ္မင္းသားရဲ႕ သီခ်င္းကလည္း ရွားရွားပါးပါး “လက္ဝဲသုႏၵရ” တဲ့။

ေနေရာင္မထိုး၊ ညိႇဳးငယ္စိတ္ဝယ္ေမာေအာင္ ေတာေတာင္ေရေျမ ……
ပင္ျမင့္ေတြ၊ ပင္ေစာက္ေတြ၊ အပင္ေအာက္ေျခ ………
ဝင္ေရာက္သူလည္း အသည္းဝယ္ဖိုမေလ …….
အထက္ဆိုက္ဘဝဂ္ကို တက္မလိုညို႔ဆိုင္း ……
မို႔မို႔မိုမို ညိဳ႔ညိဳ႔ ညိဳညိဳ ရႈေမွ်ာ္တိုင္းအံုံ႔မိႈင္းသီေခါင္ေဗြ …….
ေဝးရပ္ဆီနယ္ေျမလြမ္းစ တေဝေဝ …… တဲ့။

တကယ္ပါပဲ။ သီခ်င္းသံက ေမာ္ေတာ္ေပၚက က်မတို႔ကို မ်က္ရည္က်ေအာင္ လုပ္လိုက္တယ္။ ပြဲၿပီးလို႔ ျပန္လာတဲ့ ေမာ္ေတာ္သမားေတြ၊ ခရီးသည္ေတြက ေမာ္ေတာ္ေပၚမွာ က်န္ခဲ့တဲ့ က်မတို႔ကို အိပ္ေပ်ာ္ေနၾကလားလို႔ ႏႈတ္ဆက္တယ္။ က်မတို႔က ပြဲခင္းကအသံေတြ နားေထာင္ေနရတာ ပြဲၾကည့္ေနသလိုပဲဆိုေတာ့ ဟုတ္လားတဲ့။ ပြဲက သိပ္ေကာင္းတာပဲလို႔လည္း ေျပာၾကတယ္။ ေမာ္ေတာ္ထြက္ေတာ့ ေကာင္းကင္မွာ ေရာင္နီသန္းေနၿပီ။ ေမာ္ေတာ္ဆရာက လက္ဝဲသုႏၵရသီခ်င္းဆိုေတာ့ က်မတို႔က ဒီေမာ္ေတာ္ကို ဒီဇယ္နဲ႔ ေမာင္းတာမဟုတ္ဘူး။ သီခ်င္းနားေထာင္ၿပီး မ်က္ရည္က်တဲ့ ခရီးသည္ရဲ႕ မ်က္ရည္နဲ႔ ေမာင္းတာဆိုေတာ့ ရယ္လိုက္ၾကတာေလ။

ဘဝဆိုတာ စိတ္ကူးယဥ္တာေတြ၊ ျဖစ္ခ်င္တာေတြ၊ မျဖစ္ခ်င္တာေတြ၊ ျဖစ္္ႏိုင္တာေတြ၊ မျဖစ္ႏုိင္တာေတြနဲဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတာလို႔ က်မ ခံစားမိတဲ့အခ်ိန္က ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ဒုကၡသည္ျဖစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္ေပါ့။ ဘဝဆိုတာ ထင္သလို မျဖစ္ဘဲ၊ ျဖစ္ခ်င္တာ ျဖစ္ပါလားဆိုၿပီး ကိုယ္ျဖစ္လာတဲ့ဘဝကို ရင္ဆိုင္ရပါေတာ့တယ္။ က်မတို႔ ဘဝသစ္မွာ သတင္းေတြကို အထူးနားေထာင္ရတယ္။ ကန္႔ရဲ႕ စခန္းတြင္း အေျခအေနကို ထုတ္ျပန္တဲ့ သတင္း၊ ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီးက အလႉရွင္ေတြ၊ ဒုကၡသည္ေတြအေပၚထားတဲ့ သေဘာထားေတြ၊ ကိုယ့္အမိျမန္မာျပည္က ႏိုင္ငံေရးအေျခအေနေတြ အစရွိတာေတြကိုေပါ့။ ဒီရက္ထဲမွာပဲ BBC ရဲ႕ သတင္းေပးပို႔ခ်က္က ဒုကၡသည္စခန္းတခုလံုး အံုးအံုးကြ်က္ကြ်က္ ျဖစ္သြားရပါေတာ့တယ္။

ဒုကၡသည္ေတြကို ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ကတည္းက လက္ခံထားရတဲ့အတြက္ ထိုင္းႏုိင္ငံက သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးေတြကိုပါ ထိခိုက္လာတယ္။ ဒုကၡသည္ေတြဟာ ကမၻာ့အလႉရွင္ေတြအတြက္ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုး ျဖစ္လာတယ္။ အဲဒီ့လိုေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္မွာ ၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲၿပီးရင္ ဒုကၡသည္ေတြကို ႏိုင္ငံတကာအဆင့္မီ ျပန္ပို႔မယ္တဲ့။

ဒီသတင္းက ဒုကၡသည္ေတြရဲ႕ ကံၾကမၼာနဲ႔ တိုက္႐ိုက္ပတ္သက္ေနတဲ့ သတင္းမို႔ ေရဒီယိုသတင္း နားေထာင္ရသူက နားမေထာင္ရသူေတြကို လက္တို႔ု သတင္းပို႔ပါတယ္။ သတင္းၾကားရသူေတြက ေမာစရာၾကားက ရယ္စရာျဖစ္ေအာင္ အပူ႐ုပ္ကို ဟန္လုပ္ၾကသူေတြ ရွိတယ္။ တဲအိမ္ေတြ ျပင္ၾကဆင္ၾက၊ မိုးၾကကာၾကခ်ိန္မို႔ ဒီအတိုင္းပဲ ထားရမလား၊ ဆက္ျပင္ရမလား၊ ဆက္မိုးရမလားဆိုတဲ့ အေတြးေတြလည္း ဝင္လာရတယ္။

မိုးကလည္း ဟန္ေရးတျပျပနဲ႔ ရြာမယ္လို႔ဟန္ တျပင္ျပင္။ ဒီေတာ့ ဒုကၡသည္ေတြ ဆင္နင္းရင္ေတာင္ ထူးမျပားဘူးဆိ္ုၿပီး အိမ္ဆက္မိုးၾကတယ္။ အိမ္မိုးတဲ့သူေတြက တဲအိမ္ေခါင္မိုးေပၚကေန ဘယ္သူေရ ဘယ္ဝါေရ တို႔ေတြ ျပန္ပို႔ခံရရင္ ေနျပည္ေတာ္မွာ ေျခရင္းေခါင္းရင္းေနၾကမယ္။ မခြဲဘူးေနာ္သိလား။ ကိုယ့္ဘုိိင္အို ၿငိမွာ မပူရဘူး။ လက္ေဗြ ၿငိမွာ မပူရဘူး။ Hold ဟိုးျဖစ္မွာ မပူရဘူး။ ေဆးစစ္စရာ မလိုဘူး။ ေဆးမေအာင္မွာ မပူရဘူး။ နာမည္တူ မေၾကာက္ရဘူးလို႔ ဆိုတဲ့သူက ဆိုၾကတယ္။ ဟိုးတို႔၊ ပယ္ခ်တို႔ဆိုတာ ဒုကၡသည္ေတြထဲမွာ ထပ္ဆင့္ဒုကၡခံေနရသူေတြေပါ့။ ဘယ္အခ်ိန္မွ ဘယ္ႏုိင္ငံက ေခၚမယ္ဆိုတာ မသိရသူေတြ။ ဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ ဒုကၡခံရဦးမယ္ဆိုတာ မသိရသူေတြပါ။

သူတို႔ရဲ႕ စိတ္ဒဏ္ရာေတြကို လူသစ္ဒုကၡသည္ က်မတို႔ စာနာႏုိင္ပါတယ္။ တာဝန္္ရွိသူေတြလာလို႔ သူတို႔ရဲ႕ ေသာင္မတင္ေရမက် အေျခအေနကို ေမးဖို႔ တြန္႔ဆုတ္ဝန္ေလးေနၾကသူေတြပါ။ တာဝန္ရွိသူေတြရဲ႕ ထိုင္းႏုိင္ငံတခုထဲက ဒုကၡသည္ကိုပဲ ေျဖရွင္းရတာ မဟုတ္ဘူး။ နိင္ငံ ၁၅ ႏုိုင္ငံရွိတယ္ဆိုတဲ့ ေလသံက ေဆာင္းေလလိုပဲ။ ဒီစကားသံေတြက ဒုကၡသည္ကို စိတ္ဒုကၡ အဆစ္ေပးလိုက္သလိုပဲ။ ဒုကၡသည္ကို ေမးျမန္းတဲ့ အင္တာဗ်ဴးက ဘဝစာေမးပြဲပါ။ ဒီစာေမးပြဲေျဖရတဲ့ ဒုကၡသည္ရဲ႕ အေျဖက ဘယ္ေလာက္သမိုင္းဝင္ မွန္ကန္ေနပါေစ၊ ကိုယ့္ကိုေခၚမယ့္ ႏုိ္င္ငံရဲ႕ ဥပေဒနဲ႔ အမွတ္ေပးတာမို႔ ကိုယ္ေျဖဆိုတုန္းက အေျခအေနက တမ်ဳိး၊ ေအာင္စာရင္းထြက္ခါနီးမွ တမ်ဳိးျဖစ္ၿပီး Hold ဟိုးျဖစ္သြားတာကေတာ့ ကံကိုယိုးမယ္ဖြဲ႔ရေတာ့မယ္။ တခ်ဳိ႕ကလည္း ဆန္းဆန္းျပားျပား၊ တတိယႏုိင္ငံထြက္ဖို႔ အင္တာဗ်ဴးေတြအားလံုး အိုေက…။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္လက္ေဗြက ေခၚမယ့္ႏုိင္ငံက လူဆိုးစာရင္းထဲကသူရဲ႕ လက္ေဗြနဲ႔တူလို႔ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ၾကာမယ္ မေျပာႏုိင္ဘူး။ အမႈရွင္းႏုိင္မွ အေၾကာင္းၾကားမယ္ဆိုတဲ့ အေျဖက ဒုကၡသည္အတြက္ နက္ျဖန္ သို႔မဟုတ္ ဘယ္ေသာအခါေပါ့။

ဒုကၡသည္အခြင့္အေရး တခုရတိုင္း ဂုဏ္သိကၡာေတြ ဖဲ့ဖဲ့ေပးရသလို ခံစားရတယ္လို႔ က်မ ေျပာခဲ့ဖူးပါၿပီ။ က်မတို႔ ရိကၡာရဖို႔ ႏွစ္ခ်ီေစာင့္ခဲ့ရတယ္။ ၁ ႏွစ္ေက်ာ္မွ ရိကၡာရပါတယ္။ က်မတို႔ရဲ႕ ဘဝတန္ဖိုးကို ဆန္တဗံုး၊ ဆီတလီတာနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ခံရတိုင္း သိပ္ကိုေၾကကြဲရပါတယ္။ ဆန္၊ ဆီ၊ မီးေသြး ရေပမယ့္ ေန႔စဥ္စားဖို႔ ဟင္းစားကို ဖန္တီးရတဲ့ ဒုကၡသည္အတြက္ ေတြးသာၾကည့္ေပေတာ့။ အျပင္ထြက္ အလုပ္လုပ္မရ။ စခန္းထဲမွာလည္း အလုပ္က ရွားရွားပါးပါး။ ဒီေတာ့ တတိယႏိုင္ငံေရာက္ေနတဲ့ မိတ္ေဆြ၊ မိဘေဆြမ်ဳိးဆီ အကူအညီေတာင္းရတဲ့ အသံေတြက စခန္းတခုလံုး ဆူလို႔ညံလို႔။ တတိယႏုိ္င္ငံက သူက အဆင္မေျပတာေၾကာင့္ မေပးႏိုင္လို႔၊ မေပးခ်င္လို႔ရွိရင္” ဟဲလို မၾကားရဘူး၊ ဘယ္က ဆက္တာလဲ၊ ဘယ္သူလဲ၊ ဖုန္းလိုင္္းမေကာင္းဘူး” ဆိုၿပီး ဖုန္းခ်သြားေရာ။ ဒီဘက္ကသူက တကယ္ ဖုန္းလိုင္းမေကာင္းဘူးထင္ၿပီး ေအာ္ေျပာ။ ဖုန္းဆိုင္ကို စိတ္ဆိုး၊ ဆုိင္ဖြင့္ၿပီး လိုင္းေကာင္းေအာင္ မလုပ္ဘူးေပါ့။ ရတယ္၊ လိုင္းေကာင္းတဲ့ဆိုင္ သြားမယ္ဆိုၿပီး ဆက္လည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ ေနာက္မွ သေဘာေပါက္ၾကတာ။ ဒါေပမဲ့လည္း မာနနဲ႔ တင္းမခံရဲပါဘူး။ ေမ့ေလာက္ရင္ သြားဆက္ရတာပဲ။

စစ္ေျပးဒုကၡသည္ ပအိုဝ့္မေလးက ဒုကၡသည္ရိကၡာကို ႏို႔သက္ခံ မစို႔ခ်င္ပါဘူး။ မလႊဲသာလို႔ စားေနတာ။ တေန႔တေန႔ ထမင္းခ်က္စားလိုက္၊ မိုးလင္းလိုက္၊ မိုးခ်ဳပ္လိုက္နဲ႔။ လူက ဘာနဲ႔တူသလဲဆိုေတာ့ ဝပ္က်င္းထဲက ထလာတဲ့ ႏြားလိုပဲ။ လုပ္ငန္းခြင္ထဲ ေရာက္ေတာ့ ႏြားက ခိုင္းမရေတာ့ဘူး။ အက်င့္ျဖစ္သြားၿပီ။ လူက အလုပ္မလုပ္ရေတာ့ ဘယ္လိုေနရမွန္းကို မသိေတာ့တာ။ အရမ္းအလုပ္လုပ္ခ်င္တယ္” တဲ့။ သူက မိန္းကေလးဆိုေပမယ့္ သူ႔အိမ္အတြက္ ရိကၡာရတဲ့ ဝါးအင္ဖက္ကို ကိုယ္တိုင္သယ္၊ အိမ္ကို ကိုယ္တို္င္မိုးတဲ့ သူပါ။

က်မတို႔ဒုကၡသည္ေတြ စားရတဲ့ ဟင္းစားက ေရခဲအဆင့္ဆင့္ ႐ိုက္ထားတဲ့ သားငါးေတြ။ အသီးအရြက္က ရွားတယ္။ တခါတရံ ေရခ်ဳိငါး စားခ်င္တဲ့၊ လတ္ဆတ္တဲ့ သားငါး အသီးအႏွံ စားခ်င္တာ အရမ္း။ ရာသီစာဆိုတာ ဒီမွာမရွိဘူး။ ရာသီမသိ ပန္းနဲ႔ညိႇလို႔ရတဲ့ ေနရာမဟုတ္ဘူး။ ဒီလိုေနရာမွာ ႏုိ္င္ငံတကာ အလႉရွင္ေတြအတြက္ ဒုကၡသည္ေတြက ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုး ျဖစ္ေနၿပီဆိုတဲ႔ သတင္းစကားက စိတ္ႏွလံုးညိႇဳးႏြမ္းရပါတယ္။ က်မတို႔က လက္ဝါးျဖန္႔ခ်င္သူေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ လက္သီးဆုပ္ခ်င္ၾကတဲ့ သူေတြပါ။

က်မတို႔ႏုိင္ငံမွာ ဒုကၡသည္ေတြရဲ႕ မိရိပ္ဖရိပ္၊ ေဆြရိပ္မ်ဳိးရိပ္ေတြ ရွိတယ္။ အဖိုးမျဖတ္္ႏုိင္တဲ့ သယံဇာတေတြ ရွိတယ္။ ခ်စ္ခင္ႏွစ္လိုဖြယ္ ယဥ္ေက်းမႈ ဓေလ့ထံုးစံေတြ ရွိတယ္။ ဇာတိေသြး ဇာတိမာန္ေတြ ရွိတယ္။ ဒုကၡသည္က်မတို႔ ေမွ်ာ္ေနရတာက က်မတို႔တို္င္းျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီရဖို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ ႏို္င္ငံေရးသမားေတြ လြတ္ေျမာက္ဖို႔။ စစ္အာဏာရွင္ မရွိေတာ့ဘဲ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမိုကေရစီနဲ႔ တည္ေဆာက္တဲ့ ေခတ္သစ္ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ က်မတို႔ စုေပါင္းၿပီး ေခတ္ခရီးကို အတူေလွ်ာက္ၾကမယ္။ က်မတို႔ တတ္ႏုိင္တဲ့ အားနဲ႔ တိုင္းျပည္ကို ပုခံုးထမ္းတင္ၾကမယ္။ ဒီလိုစိတ္ကူး ဒုကၡသည္မွမဟုတ္ဘူး ေနရာေဒသအသီးသီးမွာ အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးန႔ဲ ေရာက္ရွိေနတဲ့ ျမန္မာလူမ်ဳိးတိုင္းမွာ ရွိပါတယ္။ အဲဒီေန႔ကို ေရာက္ရမွာ မလြဲပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္က်ရင္ ေအဝမ္းဆရာညႇာရဲ႕ ေအာင္စည္ရႊမ္းသံနဲ႔ ျပည္ေတာ္ဝင္ၾကမယ္။




က်မတို႔အားလံုး လြမ္းရတဲ့အထဲမွာ ဘုရားပုထိုးေစတီေတာ္ေတြ ပါတယ္။ အခါၾကီးရက္ၾကီးမွာ ေဒသအသီးသီးက လူေတြ ဘုရားေက်ာင္းကန္သြားၿပီး ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ကုသုိလ္ဒါန ျပဳၾကမယ္။ ကုသိုလ္စိတ္နဲ႔ ေနၾကမယ္။ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း အၾကီးၾကီးထဲမွာ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ သြားလာလႈပ္ရွားေနၾကေရာ့မယ္။ အခု က်မတို႔ေနတဲ့ ေနရာမွာ ဘုရားပုထိုးေစတီမရွိ၊ မုခ္ဦးမရွိ၊ တံတိုင္းမရွိ၊ ျခေသၤ့မရွိ၊ ေလအေဝွ႔မွာၾကားရတဲ့ ဘုရားဆီက ဆည္းလည္းသံလည္း မၾကားရ။ လြမ္းရတဲ့ အလြမ္းမ်ားေတာ့။

ဓေလ့ထံုးစံေတြနဲ႔ ေဝးေနရတဲ့ က်မတို႔ေတြ သၾကၤန္အၾကိဳေန႔မွာ သၾကၤန္ဒိုးသံ၊ သၾကၤန္သီခ်င္းေတြနဲ႔ သၾကၤန္ကို မၾကိဳရဘဲ သၾကၤန္အၾကိဳေန႔ မနက္ ၁ နာရီမွာ ေသနတ္သံေတြနဲ႔ ႏုိးခဲ့ရပါတယ္။ ေသနတ္သံဆိုတာကို စစ္ေျပးဒုကၡသည္ေတြ ေၾကာက္သလုိ၊ ႏုိင္ငံေရးဒုကၡသည္ က်မတို႔လည္း ထိတ္လန္႔တုန္လႈပ္ရတာေလ။

၁၉၆၂ ခုႏွစ္ 7 ဂ်ဴလုိင္ အေရးအခင္း ေသနတ္သံကေန ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုက ေသနတ္သံ၊ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာ့အေရးအခင္း ကတၱရာလမ္းေပၚက ေသနတ္သံေတြအထိ ျပည္သူလူထုကုိ ဒုကၡေရာက္ေအာင္လုပ္ခဲ့တဲ့ စစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ေသနတ္သံေတြေပါ့။ အခုလည္း ဒုကၡသည္ က်မတို႔ ေသနတ္သံေတြၾကားေတာ့ အိပ္ယာထဲကေန ငုတ္တုတ္ထထိုင္တဲ့အထိ ေၾကာက္သြားရတာ။ က်မတို႔အားလံုး ဘယ္ေျပးရမွန္းမသိ၊ ဘာ့ေၾကာင့္ ေသနတ္သံေတြ ၾကားရမွန္းမသိနဲ႔ ငုတ္တုတ္ မိုးလင္းေစာင့္ျပီး သီတင္းစံုစမ္းရတယ္။ ညတြင္းခ်င္း အျပင္ထြက္ စံုစမ္းလုိ႔မရ၊ သံေခ်ာင္း ေခါက္မရ၊ ဗ်ဳိ႕ဟစ္မရတဲ့ ေနရာေလ။ စခန္းအုပ္ခ်ဳပ္ေရး ထုိင္းအာဏာပိုင္ေတြကို ၾသေဆာ္လုိ႔ ေခၚၾကပါတယ္။ စခန္းအျပင္ဘက္ ဘုရင့္ေဘးမဲ့သစ္ေတာ ေစာင့္ေရွာက္သူေတြကို ပါမုိက္လုိ႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ထုိင္းလူမ်ဳိး ၾသေဆာ္နဲ႔ ပါမိုက္တုိ႔ သၾကၤန္ကို ေသနတ္ပစ္ေဖာက္ၿပီး အၿပိဳင္ၾကိဳၾကတာပါတဲ့။ ေကာင္းပါေလ့။

ကဆုန္လျပည့္အၾကိဳ လေရာင္ေအာက္မွာ လေရာင္ကို ခံစားရင္း ခ်င္းတြင္းျမစ္ထဲေရာက္လုိက္၊ စစ္ကိုင္းေတာင္႐ိုး၊ ဧရာဝတီ၊ ေရႊတိဂံု၊ မဟာျမတ္မုနိ၊ အုိ.. စံုလို႔.. စံုလို႔။ က်မ စိတ္နဲ႔ ေရာက္ေနလုိက္တာ…။ လက္ရွိမွာေတာ့ ဒုကၡသည္စခန္းထဲက ဝါးနဲ႔ ေဆာက္ထားတဲ့ တဲအိမ္ေလးထဲမွာ။ ေတာေတာင္ေတြ အထပ္ထပ္ကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီးမွ ေရာက္ရတဲ့ ေနရာေလ။ ေတာင္ေတြ ဝန္းရံထားတဲ့ ေနရာေပါ့။ က်မေရာက္ေနတဲ့ ေနရာက မဲဇာဆိုရင္ တမ်ဳိးမ်ား ျဖစ္သြားမလား။ က်မ မဲဇာက လက္ဝဲသုႏၵရရဲ႕ မဲဇာမဟုတ္သလုိ၊ ဆရာၾကီးဒဂုန္တာရာရဲ႕ မဲဇာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ က်မရင္ထဲက ခံစားေနရတဲ့ မဲဇာအသစ္ပါ။ လက္ဝဲသုႏၵရရဲ႕ မဲဇာ၊ ဆရာၾကီးဒဂုန္တာရာတို႔ရဲ႕ မဲဇာက ဂုဏ္သိကၡာရွိတဲ့ မဲဇာပါ။

ေဝးရပ္ဆီနယ္ေျမ၊ လြမ္းစတေဝေဝ ………………….
အၾကိဳက္စ႐ိုက္ အလုိလိုက္ခဲ့တဲ့ ေမာင္တုိ႔ေဖ ……….
ေရွးဝဋ္ေၾကြးမကင္းျပန္၊ ရာဇဒဏ္ေျမ ……………….။

ခ်င္းတြင္းျမစ္ကမ္းေဘး ဇာတ္ပြဲက ဇာတ္မင္းသားရဲ႕ သီခ်င္းသံကို ၾကားေယာင္ၿပီး ၾကက္သီးထေအာင္ တေျမ႕ေျမ႕ ခံစားလုိက္ရပါတယ္။ ကိုယ့္ၾကမၼာ၊ ကိုယ့္ဂုဏ္သိကၡာကို ေမ့ထားၿပီး ေနရတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္း မဲဇာကေန စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္ပါေၾကးဆို က်မတို႔ အမိျမန္မာျပည္ကို ေရာက္ေနၿပီ။

ဘယ္သူမွ ႏို္င္ငံတကာ အဆင့္မီနည္းနဲ႔ ပို႔စရာကို မလုိပါဘူးဆို …..။ ။



.
..© Copyright 1998 - 2009 Mizzima News. All Rights Reserved

ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးဓေလ့


ဦးေအာင္ခင္ (သုံးသပ္ခ်က္)


၂၆/ ဧၿပီ ၂၀၁၀


အစုိးရစနစ္ကုိ ေလ့လာရာမွာ လူမ်ားစုအုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ လူတစုအုပ္ခ်ဳပ္ေရး၊ အႂကြင္းမဲ့အာဏာရွင္စနစ္၊ သက္ဦးဆံပုိင္ဘုရင္စနစ္ စသျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးခြဲျခားသတ္မွတ္ၿပီး ေကာင္းက်ဳိးဆုိးျပစ္ကုိ ဆန္းစစ္ေလ့ရွိတယ္။ အခုေခတ္မွာ အႂကြင္းမဲ့အာဏာရွင္စနစ္နဲ႔ ဘုရင္စနစ္ကုိ လက္မခံၾကေတာ့ဘူး။ အစဥ္အလာအရ ဘုရင္စနစ္က်င့္သုံးေနတဲ့ ႏုိင္ငံေတြမွာလည္း ျပည္သူလူထုက ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ထားတဲ့ အစုိးရကသာ အာဏာရွိၿပီး ဘုရင္ဟာ အမည္ခံသာျဖစ္လာတယ္။ လူတစုအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္နဲ႔ အာဏာရွင္စနစ္ကုိ မေကာင္းတဲ့အစုိးရစနစ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာႏုိင္ငံအပါအ၀င္ တုိင္းျပည္အခ်ဳိ႕မွာ မေကာင္းတဲ့အစုိးရစနစ္ေတြ သက္ဆုိးရွည္ေနတဲ့အတြက္ ႏုိင္ငံေရးသိပၸံေလ့လာရာမွာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ ပုံစံကုိသာမကဘဲ ဒီလုိအစုိးရစနစ္မ်ဳိးကုိ လက္ခံထားတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကုိလည္း ဆန္းစစ္ဖုိ႔ လုိတယ္လုိ႔ ယူဆလာၾကတယ္။

ဒီမုိကေရစီအမည္ခံၿပီး ရွင္ဘုရင္လုိ အာဏာရွင္စနစ္က်င့္သုံးတာကုိ လက္ခံထားတဲ့ ႏုိင္ငံေတြရွိတယ္။ အစုိးရတခုရဲ႕ အာဏာရွိမႈ အတုိင္းအတာဟာ ဒီအစုိးရကုိ တုိင္းသူျပည္သားက ဘယ္ေလာက္လက္ခံထားသလဲဆုိတဲ့အေပၚမွာ မူတည္တယ္။ တနည္းဆုိရင္ တုိင္းျပည္ (သုိ႔မဟုတ္) လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ဓေလ့ထုံးစံဟာ က်င့္သုံးတဲ့အစုိးရစနစ္မွာ ေရာင္ျပန္ဟပ္ေနတဲ့သေဘာပဲ။ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးဓေလ့ဟာ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ေပၚထြက္လာတာမဟုတ္ဘူး။ သမုိင္းက ေမြးထုတ္တာပါ။ ဒါေပမယ့္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းရဲ႕ ဓေလ့ထုံးစံနဲ႔ စိတ္ေနစိတ္ထားဟာ သမုိင္းေၾကာင္းကုိ ေျပာင္းလဲေစႏုိင္တဲ့ အက်ဳိးအာနိသင္ရွိတယ္ဆုိတဲ့ ဆုိ႐ုိးစကားရွိတယ္။

ႏွစ္ေပါင္း (၁,၀၀၀) ေလာက္ အႂကြင္းမဲ့အာဏာရွင္ ဘုရင္စနစ္ေအာက္မွာ ေနခဲ့ရၿပီး ၿဗိတိသွ်ကုိလုိနီဘ၀မွာ ႏွစ္ေပါင္း (၁၀၀) ေလာက္ေနခဲ့ရတဲ့ ျမန္မာျပည္ဟာ ဘုရင္စနစ္ရဲ႕ ေလာင္းရိပ္က ပုိၿပိးႀကီးမားနက္႐ႈိင္းတယ္လုိ႔ ကြယ္လြန္သူ သမုိင္းပါေမာကၡေတြ ျဖစ္တဲ့ ေဒါက္တာေမာင္ေမာင္ႀကီးနဲ႔ ေဒါက္တာေက်ာ္သက္တုိ႔က သုံးသပ္ၾကတယ္။ ၿဗိတိသွ်အုပ္ခ်ဳပ္ေရးက ထြက္ေပၚလာတဲ့ တရားဥပေဒစုိးမုိးေရး၊ တရားမွ်တေရး စတဲ့ လစ္ဘရယ္ (Liberal) သေဘာတရားေတြကုိ လြတ္လပ္ေရးရၿပီး ဒီမုိကေရစီ အစုိးရစနစ္ တည္ေထာင္တဲ့အထိ ျမန္မာျပည္သားအမ်ားစုက ေကာင္းေကာင္းနားလည္ေသးတာမဟုတ္ဘူးလုိ႔ ပါေမာကၡ ဦးေမာင္ေမာင္ႀကီးက ဆုိတယ္။

တုိင္းျပည္တျပည္ရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္ကုိ ေလ့လာတဲ့အခါ Political Culture လုိ႔ အေနာက္တုိင္းပညာရွင္ေတြေခၚတဲ့ ႏုိင္ငံေရးဓေလ့ကုိ ဆန္းစစ္ဖုိ႔လုိတယ္။ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တည္ရွိခဲ့တဲ့ ႏုိင္ငံေရးယုံၾကည္ခ်က္ အယူအဆအေတြးအေခၚနဲ႔ ႐ုိးရာဓေလ့ဟာ ဒီကေန႔အထိ တနည္းမဟုတ္တနည္းနဲ႔ ဆက္လက္ရွင္သန္ေနတုန္းပါပဲ။ ကြယ္ေပ်ာက္ဖုိ႔ အလြန္ခဲယဥ္းတယ္။ ေသဆုံးသြားတဲ့မ်ဳိးဆက္ေတြ ထားရစ္ခဲ့တဲ့ ႐ုိးရာအစဥ္အလာေတြဟာ အသက္ရွင္ေနသူေတြရဲ႕ စိတ္သဘာ၀ကုိ အိပ္မက္ဆုိးႀကီးလုိ ဖိစီးေနတယ္လုိ႔ Karl Marx ကThe 18th Brumaire of Louis Bonaparte (ဘ႐ူးမဲရား- လူး၀ီဘုိးနာပတ္) ဆုိတဲ့ စာတမ္းမွာ ေရးထားတယ္။ အာဏာရွင္ ဆန္႔က်င္တဲ့ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးထဲက အာဏာရွင္စနစ္ ေပၚလာပုံကုိ ေရးတာပါပဲ။ ျပင္သစ္ေတာ္လွန္ေရးျပကၡဒိန္မွာ ၁၇၉၉ ႏုိ၀င္ဘာလ (၉) ရက္ေန႔ကုိ ဘ႐ူးမဲရား (၁၈) ရက္ေန႔လုိ႔ ေခၚတယ္။ အဲဒီေန႔မွာ နပုိလီယံက စစ္အာဏာသိမ္းတဲ့အတြက္ ျပည္သူ႔ေတာ္လွန္ေရးဟာ အာဏာရွင္ဘုရင္စနစ္အျဖစ္ အသြင္ေျပာင္းသြားပုံကုိ ေဖာ္ျပတာပါပဲ။

လြတ္လပ္ေရးရခ်ိန္ကစၿပီး ၁၉၅၈ ခုႏွစ္အထိ (၁၀) ႏွစ္က်င့္သုံးခဲ့တဲ့ ပါလီမန္ဒီမုိကေရစီ စနစ္ဟာ ဒီမုိကေရစီမစစ္မွန္ဘူးလုိ႔ အဲဒီေခတ္အတုိက္အခံေတြက မၾကာခဏ ေ၀ဖန္ၾကတယ္။ ဒီမုိကေရစီနည္းနဲ႔ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ထားတဲ့ အစုိးရျဖစ္ေပမယ့္ အာဏာရွင္ဆန္ဆန္ အတုိက္အခံေတြကုိ ထင္သလုိ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်မႈ၊ ျပည္သူလူထု ပါ၀င္တဲ့ အခန္းက႑ နည္းပါးမႈ စတဲ့အားနည္းခ်က္ေတြေၾကာင့္ ဒီမုိကေရစီမစစ္ဘူးလုိ႔ ေ၀ဖန္ခဲ့ၾကတာပါပဲ။ ေရြးေကာက္တင္ေျမႇာက္ထားတဲ့ ဒီမုိကေရစီအစုိးရကုိ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေန၀င္းက သစၥာေဖာက္ၿပီး ၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွာ စစ္အာဏာသိမ္းလုိက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး အႂကြင္းမဲ့ အာဏာရွင္စနစ္ျပန္လည္ရွင္သန္ေအာင္ စစ္အစုိးရ အဆက္ဆက္က အပတ္တကုတ္ ႀကိဳးပမ္းေနတယ္။ ဗမာဘုရင္စနစ္ကုိ ေနျပည္ေတာ္ေဆာက္တဲ့ ဗိုလ္သန္းေရႊအုပ္စုက အားက်ေနတယ္။

ဒါေၾကာင့္ အႂကြင္းမဲ့အာဏာရွင္ ဗမာဘုရင္စနစ္အေၾကာင္း ပထမဆုံး အက်ဥ္းခ်ဳံးတင္ျပပါရေစ။ ေရွးဗမာေတြ နားလည္တဲ့ တခုတည္းေသာ အစုိးရစနစ္ဆုိတာ ဘုရင္စနစ္ပါ။ တုိင္းျပည္မွာ ဘုရင္ဟာ အာဏာအရွိဆုံး၊ ဘုန္းတန္ခုိးအရွိဆုံး၊ အျမင့္ျမတ္ဆုံး ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတယ္။ မဟာသမၼတ မင္းမ်ဳိးက ဆင္းသက္သလုိလုိ ယုံထင္၊ ေၾကာင္ထင္ ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ထားတာေၾကာင့္ မင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္ကသာ တုိင္းျပည္ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရွိတဲ့ သေဘာမ်ဳိးပါပဲ။ တိရစာၦန္ကုိေတာင္ နန္းတြင္းမွာ ေမြးထားရင္ ျမင့္ျမတ္တယ္လုိ႔ ယူဆၾကတယ္။

ျမန္မာ့သမုိင္းဆုိတာ ရွင္ဘုရင္ေတြရဲ႕ မွတ္တမ္းပါ။ မွန္နန္းရာဇ၀င္ဟာ ဘုရင့္အမိန္႔အရ ေရးတဲ့စာတမ္းပါ။ ဒါကိုအားက်ၿပီး ဗိုလ္ေန၀င္းကလည္း န၀တအစုိးရလက္ထက္မွာ ‘သမုိင္းမွန္’ ျပဳစုေရးဆုိၿပီး သမုိင္းဆရာတစုကုိ စာအုပ္ေရးခုိင္းပါေသးတယ္။ စာေပ အႏုပညာဆုိတာ ဘုရင့္နန္းေတာ္အသုိင္းအ၀ုိင္းမွာသာ ရွင္သန္ႀကီးထြားႏုိင္တာေၾကာင့္ ေရွးဗမာေတြရဲ႕ဘ၀ဟာ က်ဥ္းေျမာင္းလွပါတယ္။ ဘုရင့္အသုိင္းအ၀ုိင္းဟာ အၿမဲတမ္းမာန္မာန ေထာင္လႊားၿပီး ဘ၀င္ျမင့္ေနတာမုိ႔ အျပင္ေလာကနဲ႔ အဆက္အဆံ သိပ္မလုပ္ၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အသိဉာဏ္ဗဟုသုတနည္းပါးၿပီး ကမာၻ႔အေၾကာင္းလည္း မသိတာမ်ားပါတယ္။ အျပင္ေလာကနဲ႔ အဆက္အသြယ္နည္းေလ တုိင္းသူျပည္သားကုိ အယုံသြင္းရလြယ္ေလပါပဲ။

တုိင္းသူျပည္သားကုိ အခုိင္းအေစ၊ ေက်းေတာ္မ်ဳိး၊ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးလုိ႔ သတ္မွတ္ၿပီး ဘုရင္ကုိေတာ့ သက္ဦးဆံပုိင္ အရွင္သခင္အျဖစ္ သတ္မွတ္တယ္။ မင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္ဆုိတာ သာမန္လူသားမဟုတ္ဘဲ အထြတ္အျမတ္ထားရာ ကုိးကြယ္ရာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ၀ါဒျဖန္႔ခဲ့တာေၾကာင့္ မင္းမ်ဳိးမင္းႏြယ္ရဲ႕ ေသြးေျမမက်ေကာင္းဘူးလုိ႔ ယုံၾကည္ၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်င္းခ်င္းအာဏာလုလုိ႔ သတ္ၾကျဖတ္ၾက အၾကမ္းဖက္ၾကတဲ့အခါမွာ ဓားနဲ႔မခုတ္ဘဲ လည္မ်ဳိကုိ တုတ္နဲ႔ ႐ုိက္သတ္တာမ်ဳိး မၾကာခဏ လုပ္တတ္တယ္။ တုိင္းသူျပည္သားအခ်င္းခ်င္း သေဘာတူခ်က္ရယူၿပီး အစုိးရဖြဲ႔တာကုိ လူမႈပဋိညာဥ္လုိ႔ ေခၚတယ္။ အဂၤလိပ္လုိ Social Contract လုိ႔ လူသိမ်ားတယ္။

ဒီမုိကေရစီအစုိးရစနစ္ဟာ ဒီသေဘာတရားမွာ အေျခခံတယ္။ အမ်ားျပည္သူသေဘာတူတဲ့ လူမႈပဋိညာဥ္ေၾကာင့္ အစုိးရနစ္ ေပၚေပါက္ရပုံကုိ ျမန္မာ့႐ုိးရာႏုိင္ငံေရး အေတြးအေခၚမွာလည္း ေတြ႔ႏုိင္တယ္။ ျမန္မာ့႐ုိးရာလုိ႔သာေျပာရတယ္ အိႏၵိယက လာတာပါ။ ယဥ္ေက်းမႈဆုိတာ အၿမဲတမ္းေျပာင္းလဲေနတာမို႔ ကုိယ္ပုိင္မရွိပါဘူး။ အကုန္ေရာေႏွာေနတယ္။ မဟာသမၼတမင္း (သို႔မဟုတ္) အစုိးရေပၚလာပုံနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အိႏၵိယျပည္ မဇၥ်ိမေဒသက ႏုိင္ငံေရးအေတြးအေခၚကုိ ျမန္မာမင္းအဆက္ဆက္က လက္ခံခဲ့တာ ေတြ႔ရတယ္။

မင္းက်င့္တရား (၁၀) ပါးဆုိတာ ရွိေပမယ့္ လုိက္နာတဲ့မင္း အင္မတန္ရွားပါတယ္။ လက္ေတြ႔မွာ ဘုရင္က စိတ္ႀကိဳက္လုပ္ရတာ မ်ားတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္သူေတြ လုိက္နာရမယ့္ ၀တၱရားရွိေပမယ့္ မလုိက္နာလုိ႔လည္း ဘာမွမျဖစ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မုိ႔ ‘တရားဥပေဒနဲ႔အညီ’ (သုိ႔မဟုတ္) ‘ဓမၼဓိ႒ာန္က်က်’ စတဲ့အယူအဆေတြကုိ ဗမာမင္းလက္ထက္မွာ က်င့္သုံးခဲ့တာမဟုတ္ဘဲ အဂၤလိပ္အုပ္ခ်ဳပ္မွ သုံးလာတာလုိ႔ ပါေမာကၡ ဆရာေမာင္ေမာင္ႀကီးက ဆုိတယ္။

အာဏာကုိ အကန္႔အသတ္လုပ္တာမ်ဳိး ဗမာမင္းက လက္မခံႏုိင္ဘူး။ ေအာက္ျမန္မာျပည္ အဂၤလိပ္လက္ထဲ က်သြားတာကုိ လက္မွတ္ထုိးအသိအမွတ္ျပဳဖုိ႔ မင္းတုန္းမင္းက ျငင္းဆန္ခဲ့တယ္။ လက္ရွိ စစ္အစုိးရကလည္း ႏုိင္ငံျခားအကူအညီ လုိခ်င္ေပမယ့္ စည္းကမ္းသတ္မွတ္လာရင္ လက္မခံႏုိင္ဘူးလုိ႔ ေႂကြးေၾကာ္တာဟာ ေရွးဗမာမင္းရဲ႕ လုပ္ကုိင္ပုံနဲ႔ အေတာ္တူတယ္။ အာဏာကုိ ကန္႔သတ္လာရင္ ဗမာမင္းက လက္မခံႏုိင္တာမို႔ ေနာက္ဆုံးမွာ မ႐ႈႏုိင္ မ႐ႈိက္ႏုိင္ျဖစ္ေတာ့မွ အျဖစ္မွန္ကုိ သေဘာေပါက္ၾကတာ မ်ားတယ္။ အဲဒီအခါမွာ အခ်ိန္လြန္ၿပီး ေရာဂါကၽြမ္းေနၿပီ။ ေနရာတကာမွာ အာဏာရွင္ဘုရင္က ႀကီးစုိးေနတာမုိ႔ မေက်နပ္ရင္ ပုန္ကုန္႐ုံကလြဲၿပီး အျခားနည္းလမ္းမရွိေတာ့ပါ။

ဗမာမင္းဟာ အာဏာ႐ူးပဲ။ မင္းက်င့္တရား (၁၀) ပါးထဲက ‘အ၀ိေရာဓန’ တရားကို ကုန္းေဘာင္ေခတ္စာေပမွာ အထူးေဖာ္ျပတယ္။ အဓိပၸာယ္က အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္သူဟာ ရဟန္းရွင္နဲ႔ ျပည္သူ႔ဆႏၵကုိ ဆန္႔က်င္ၿပီး မလုပ္ရဘူးလုိ႔ ဆုိတာပဲ။ ျပည္သူ႔ဆႏၵဆန္႔က်င္တဲ့ အစုိးရကုိ ျပည္သူလူထုကပဲ ဖ်က္ဆီးပစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ ေယာအတြင္း၀န္ ဦးဖုိးလႈိင္ေရးတဲ့ ရာဇဓမၼသဂၤဟ က်မ္းက ဆိုတယ္။ ဒီက်မ္းဟာ သီေပါမင္းကုိ ဆုံးမဖုိ႔ေရးတဲ့ က်မ္းျဖစ္တယ္။ ဘုရင္႐ူးသန္းေရႊ ပ်ဥ္းမနားၾကပ္ေျပး ေရာက္သြားတာလဲ ျပည္သူ႔ရန္ေၾကာက္လု႔ိပဲ။ ပုဂၢိဳလ္ကုိးကြယ္မႈကုိ အေျခခံၿပီး ဘုရင္စနစ္တည္ေဆာက္တာကုိ ဗိုလ္ေန၀င္းနဲ႔ ဗိုလ္သန္းေရႊတုိ႔က သက္ေသျပေနတယ္။ အခုအထိေတာ့ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးဓေလ့ဟာ ပုဂၢိဳလ္ကုိးကြယ္မႈအဆင့္ပဲ ရွိေနေသးတယ္။


::: Copyright © 2004 The New Era Journal :::

အေျခခံဥပေဒ အေျခခံကိုမွ မသိပါက မဲဆႏၵရွင္၏ မဲေပးမႈသည္ အဓိပၸါယ္ မရွိဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာ


စစ္တပ္က ဖြဲ႔စည္းပံုဥေပဒေရးဆြဲတာ ျပႆနာရွိေနေၾကာင္း ေဒၚေအာင္ ဆန္းစုၾကည္ ေျပာ


25 April 2010


ေနအိမ္မွာ အက်ယ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္း ခံထားရတဲ့ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က လက္ရွိ ထုိင္းႏုိင္ငံရဲ႕ ႏုိင္ငံေရး ျပႆနာကို ၾကည့္ၿပီး စစ္တပ္က ေရးဆြဲထားတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒအရ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတာေၾကာင့္ ေရရွည္မွာ ျပႆနာေတြ မေျပလည္ႏုိင္ဘူးလို႔ ေျပာဆိုလိုက္ပါတယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ အက်ဳိးေဆာင္ေရွ႕ေနႀကီး ဦးဉာဏ္၀င္းနဲ႔ မေန႔က ေတြ႕ဆံုခ်ိန္ အဲဒီလို ေျပာဆိုလိုက္တာပါ။ အျပည့္အစံုကုိ မနႏၵာခ်မ္းက တင္ျပေပးထားပါတယ္။

ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က စစ္တပ္က ေရးဆြဲထားတဲ့ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒဟာ ေရရွည္မွာ တုိင္းျပည္ရဲ႕ ျပႆနာကို မေျပလည္ေစဘူးလို႔ သူ႔ရဲ႕ အက်ဳိးေဆာင္ ေရွ႕ေနႀကီး ဦးဉာဏ္၀င္းနဲ႔ ေတြ႕ဆံုခ်ိန္မွာ မေန႔က ေျပာဆိုခဲ့တာပါ။ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ အဂတိလုိက္စားမႈနဲ႔ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း တပ္ခ္ဆင္ ရွင္နာ၀ပ္ (Thaksin Shinawatra) ကို ျဖဳတ္ခ်ၿပီး စစ္တပ္က အာဏာသိမ္း ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒေၾကာင့္ လက္ရွိ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ႏိုင္ငံေရး ပဋိပကၡေတြ ျဖစ္ေပၚေနတာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ဒီျပႆနာရဲ႕ အရင္းခံဟာ စစ္တပ္က ေရးဆြဲခဲ့တဲ့ မခိုင္မာတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒေၾကာင့္ ျဖစ္တယ္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာဆိုတဲ့အေၾကာင္း ေရွ႕ေနႀကီး ဦးဉာဏ္၀င္းက အခုလို ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

“သူက အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အခု ဒီမွာလည္း စစ္တပ္က ႀကီးၾကပ္ ေဆာင္ရြက္တဲ့ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒအရ ေရြးေကာက္ပြဲ ျပဳလုပ္ေတာ့မွာ။ ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ ဆုိရင္လည္း အခုျဖစ္ေနတဲ့ အေျခအေနေတြရဲ႕ အေျခခံက စစ္တပ္က ျပဳလုပ္တဲ့ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒပဲလို႔ အဲဒီလုိသေဘာနဲ႔ သူ ေျပာျပတယ္။”

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာလည္း ေရြးေကာက္ပြဲကို ဘယ္ေတာ့က်င္းပေပးမယ္ ဆိုတဲ့ တရား၀င္ရက္ အတိအက်ကို စစ္အစိုးရဘက္က မသတ္မွတ္ရေသးေပမဲ့ စစ္အစိုးရက ေရးဆြဲထားတဲ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒေပၚ မူတည္ၿပီးေတာ့ ေရြးေကာက္ပြဲကို မၾကာခင္ က်င္းပေတာ့မွာပါ။ ဒီလို က်င္းပဖို႔အတြက္လည္း ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ၾကမယ့္ ႏုိင္ငံေရးပါတီေတြ အေနနဲ႔ ပါတီမွတ္ပံုတင္တာေတြ၊ ကိုယ္စားလွယ္ေလာင္း အမည္စာရင္း သြင္းတာေတြနဲ႔ ပါတီစည္း႐ံုးေရးအတြက္ ျပင္ဆင္မႈေတြကို လုပ္ေဆာင္ေနၾကပါၿပီ။ ေလာေလာဆယ္မွာ ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ ပါတီမွတ္ပံုတင္တဲ့ အဖြဲ႕ေပါင္း ၁၉ ဖြဲ႕အထိရွိၿပီး အဲဒီထဲက ၅ ဖြဲ႕ကိုေတာ့ အသိအမွတ္ျပဳ လက္ခံထားၿပီး ျဖစ္တယ္လို႔ စစ္အစိုးရပိုင္ သတင္းစာေတြမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဒီအေပၚမွာလည္း ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က တုိင္းျပည္အတြက္ အမွန္တကယ္ အဓိပၸာယ္ျပည့္၀တဲ့ ေရြးေကာက္ပြဲ ျဖစ္ဖို႔ရာအတြက္ မဲေပးၾကမယ့္ မဲဆႏၵရွင္ ျပည္သူေတြ အေနနဲ႔ စစ္အစိုးရက ေရးဆြဲထားတဲ့ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံဥပေဒကို ေသေသခ်ာခ်ာ ဂဃနဏ သိရွိေအာင္ ႀကိဳးစားဖို႔ လိုအပ္တယ္လို႔ ေျပာဆိုခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းလည္း ဦးဉာဏ္၀င္းက အခုလို ဆက္ေျပာျပခဲ့ပါတယ္။

“သူက ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ မဲဆႏၵရွင္ တေယာက္က ေရြးေကာက္ပြဲ လုပ္ရတဲ့အေၾကာင္း၊ ေရြးေကာက္ပြဲရဲ႕ အေျခခံ ၂၀၀၈ ဖြဲ႕စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒ၊ အဲဒါေတြကို သိရွိေအာင္ ႀကိဳးစားသင့္တယ္။ အကယ္၍ သိရွိဖို႔ အခြင့္အေရး မရဘူး၊ မသိရွိဘူးဆုိရင္ အဲဒီမဲဆႏၵရွင္ရဲ႕ မဲေပးမႈဟာလည္း ဘာမွ အဓိပၸာယ္ရွိမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာပါတယ္။”

NLD အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဟာ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲအျပတ္အသတ္ အႏုိင္ရခဲ့တဲ့ တရား၀င္ ႏုိင္ငံေရး ပါတီႀကီး ျဖစ္ေပမဲ့ ဒီ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မွတ္ပံုမတင္တာေၾကာင့္ လက္ရွိ ျပ႒ာန္းထားတဲ့ စစ္အစိုးရရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲဆုိင္ရာ ဥပေဒအရ ေမလ ၇ ရက္ေန႔ ေနာက္ပိုင္း တရား၀င္ ဆက္လက္ရပ္တည္ႏုိင္ျခင္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ တကယ္လို႔သာ ပါတီကို ဖ်က္သိမ္းရမယ္ဆိုရင္ မိမိတို႔ဘာသာ ဖ်က္သိမ္းေပးမွာ မဟုတ္သလို ပါတီဆိုင္းဘုတ္ေတြ၊ ပါတီအလံေတြကိုလည္း ျဖဳတ္သိမ္းမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူ႔သေဘာထားကို ေျပာဆိုတဲ့ အေၾကာင္းလည္း ဦးဉာဏ္၀င္းက အခုလို ဆက္ေျပာျပပါတယ္။

“႐ုံးေတြက ဆုိင္းဘုတ္ေတြ ဘာေတြကေတာ့ ကိုယ့္ဆုိင္းဘုတ္ ကုိယ္ မခ်ႏုိင္ဘူး၊ ဒီလုိ ပါတီကုိ ပ်က္ျပယ္ေစတယ္ ဆုိတာလည္း တပ္မေတာ္ အစုိးရကလုပ္တဲ့ ဥပေဒပဲ၊ အဲေတာ့ သူ႔အေနနဲ႔ေတာ့ ကုိယ့္ဆုိင္းဘုတ္ ကိုယ္ ျဖဳတ္တာမ်ဳိး ဘယ္ေတာ့မွ လုပ္မွာမဟုတ္ဘူး။ ႐ုံးတြင္းပစၥည္း ဘာညာကိစၥကေတာ့ ကုိယ့္ဟာကုိယ္ ထိန္းသိမ္းထားမယ္။ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ဆုိရင္လည္း ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အေနနဲ႔ သူ ျပန္လြတ္ေျမာက္လာမွ၊ ျပန္လြတ္ေျမာက္ဖုိ႔ ႏုိ၀င္ဘာကုိလည္း ေမွ်ာ္လင့္တယ္ေပါ့ဗ်ာ၊ အဲဒီက်ရင္ သူ ျပန္လည္ စိစစ္မယ္။ ဒီသေဘာ ေျပာပါတယ္။”

ဒါကေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ မေန႔က ေတြ႕ဆံုခြင့္ရခဲ့တဲ့ အက်ဳိးေဆာင္ ေရွ႕ေနႀကီး ဦးဉာဏ္၀င္း ေျပာျပခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

NLD အေနနဲ႔ အခုလာမယ့္ ေမလ ၇ ရက္ေန႔ ေက်ာ္သြားတာနဲ႔ ဥပေဒအရ အလိုအေလ်ာက္ ပါတီပ်က္ျပယ္ခ်ိန္မွာ ရိွထားတဲ့ အစုအဖဲြ႕ေတြနဲ႔ လူထုအက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းေတြ၊ လူမႈကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းေတြကို ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္သြားမွာ ျဖစ္သလို တဘက္မွာလည္း ႏိုင္ငံေရးအရ NLD ရဲ႕ မူနဲ႔အညီ ဆက္လက္ရပ္တည္ေနမွာ ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။

VOA

Sunday, April 25, 2010

မွတ္သားဖြယ္စကား

ရက္ေပါင္း ၆၀ ေက်ာ္ေပမယ့္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဆိုင္းဘုတ္တို႔ အလံတို႔ကို ျဖဳတ္ခ်ထားစရာ အေၾကာင္းမရွိဟု ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာဆို...


အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ အေနနဲ႔ စစ္အစိုးရရဲ႕ ေရြးေကာက္ပြဲဆိုင္ရာ ဥပေဒမွာ ပါရွိတဲ့ ရက္ေပါင္း ၆၀ ကိုေက်ာ္လြန္သြားခ်ိန္မွာ ပါတီရဲ႕ ဆိုင္းဘုတ္တို႔ အလံတို႔ကို ခ်ထားဖို႔မလိုဘူး.... ခ်ထားစရာ အေၾကာင္းမရွိဘူးဟု လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ယေန႔ ေန႔လည္၁နာရီမွ ၃နာရီထိ အက်ိဳးေဆာင္ ေရွ႕ေနမ်ားႏွင့္ ေတြဆံု႔ခြင့္ရစဥ္ ေျပာဆိုလိုက္ေၾကာင္း ေရွ႕ေနၾကီးဦးဥာဏ္ဝင္းကေျပာဆိုပါတယ္။




Get this widget | Track details | eSnips Social DNA
Get this widget | Track details | eSnips Social DNA


ေရွ႕ေနၾကီးဦးဥာဏ္ဝင္းရဲ႕ ေျပာဆိုခ်က္ အသံဖိုင္ပါ....


ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ က်န္းမာေရး အေျခအေန ေကာင္းမြန္ေၾကာင္း။ ျပီးခဲ့တဲ့ အပတ္ေတြက ေဆးရုံမွာ Echo ရုိက္တဲ့ ေဆးစစ္ခ်က္ေတြ ေကာင္းမြန္ေၾကာင္း အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေျပာခြင့္ရပုဂၢဳိလ္ ေရွ႕ေနၾကီးဦးဥာဏ္ဝင္းက ဆက္လက္ေျပာဆိုသြားပါတယ္။

သတင္း...ဒီမိုေဝယံ

လူထုကို ဘယ္ေတာ့မွ ေက်ာခိုင္းမသြားပါဘူး”


ဧရာဝတီ Saturday, April 24, 2010 .အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္(NLD) ဒုတိယ ဥကၠ႒ ကာကြယ္ေရး ဦးစီးခ်ဳပ္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးတင္ဦး ၏ ႏိုင္ငံေရး ျဖတ္သန္းခဲ့မႈမ်ား၊ ပါတီ မွတ္ပံု ဆက္မတင္ရန္ ဆံုးျဖတ္ၿပီးေနာက္ NLD ၏ အေျခအေန၊ NLD ဆက္လက္ရပ္တည္ သြားမည့္ အေနအထားမ်ားကို ဧရာဝတီက ေမးျမန္းထားပါသည္။

အသက္ ၈၃ ႏွစ္အရြယ္ရွိ ဦးတင္ဦးသည္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့ေသာ ဒီပဲယင္း လူသတ္ပြဲအၿပီး၌ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ ၇ ႏွစ္ နီးပါး က်ခံခဲ့ရသူျဖစ္သည္။

ေမး။ ။ ပါတီမွတ္ပံုတင္ဖို႔ ကုန္ဆံုးမယ့္ ရက္ကလည္း နီးကပ္လာပါၿပီ။ NLD အေနနဲ႔ ဒီမုိကေရစီလႈပ္ရွားမႈေတြ မလုပ္ႏုိင္ ေတာ့မွာကို စိုးရိမ္ေနၾကတာရွိပါတယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ဘဘအေနနဲ႔ ဘာေျပာခ်င္ပါသလဲ။

ေျဖ။ ။ ဒီလို႐ံုးနဲ႔ အလံေတာ္နဲ႔ ဆုိတာက အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ တခုအေနနဲ႔ ဒါဟာ ျပည့္စံုတယ္ဆုိတဲ့ သေဘာေတာ့ ရွိမွာေပါ့ေလ။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က အလံေတာ္တုိ႔ ဆိုင္းဘုတ္တုိ႔ မရွိၾကေသာ္လည္း ႏုိင္ငံေရးဆုိတာက လူေတြရဲ႕ေနေရးထုိင္ေရး စားေရးေသာက္ေရး စသည္ျဖင့္ စနစ္တခုခ်ၿပီးေတာ့ လုပ္ဖို႔အေရးမွာ အားလံုးသိတဲ့ အတုိင္းပဲ ဒီမုိကေရစီေရး ျဖစ္လာတာေပါ့။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ျပည္သူလူထုရဲ႕ဆႏၵကို ေက်ာခိုင္းသြားတာမ်ိဳးမွ မဟုတ္ဘဲ။ ျပည္သူလူထုကို ဘယ္ေတာ့မွ (ဘယ္ေတာ့မွ) ေက်ာခိုင္းမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ လြတ္လပ္ေရး၊ ဒီမိုကေရစီ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က ေဆာင္ရြက္ရတဲ့ ကိစၥအရပ္ရပ္ အားလံုးကို တစိုက္မတ္မတ္ ေအးခ်မ္းစြာ ေဆာင္ရြက္သြားပါမယ္။ အဘတို႔ အေနနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ႏုိင္မယ့္ အေနအထားလည္း ရွိပါတယ္။

အရင္တုန္းကလည္း ဒီလိုပဲ ျဖဳတ္ခ်လို႔ အလံမ႐ွိဘဲနဲ႔ ႐ံုးမရွိဘဲန႔ဲေတာင္ လုပ္လို႔ရေအာင္ လုပ္ခဲ့ၾကေသးတာပဲ။ အဲဒီတုန္းကလည္း အဖြဲ႕ခ်ဳပ္႐ံုးႀကီးထဲ ၀င္စီးနင္းၿပီးေတာ့ သံုးေလးလေလာက္ ပိတ္ထားခဲ့တယ္။ ေဆာင္ရြက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို အက်ဥ္းခ်ၿပီး ႏွစ္ရွည္လမ်ား ေထာင္ေတြထဲ ပို႔ခဲ့တာပဲ။ အဲဒါလည္းပဲ ဆက္လက္ႀကိဳးပမ္းတာပဲ။ အျပင္မွာ က်န္တဲ့သူေတြနဲ႔ေတာ့ ရွင္လ်က္သန္လ်က္ လုပ္လ်က္ကိုင္လ်က္ပါ။ ဘဘတို႔ကေတာ့ အသက္ရလာၿပီ၊ ရလာေတာ့ကာ အခု မ်ဳိးဆက္သစ္အေနနဲ႔က သိပ္တက္ၾကြၾကတာပဲ။

အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွာရွိေနတဲ့ လူငယ္ေတြပဲျဖစ္ျဖစ္ အျခားျခားေသာ အဖြဲ႕အစည္းမွာရွိေနတဲ့ လူငယ္ေတြကပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေနာက္ၿပီး အထူး သျဖင့္ ေက်ာင္းသားထုကလည္း ဒီမိုကေရစီအေရးမွာ ပါ၀င္လာၾကမွာပဲ။ ဘဘတုိ႔ အေနနဲ႔ အသက္ေတြႀကီးလို႔ မပါႏုိင္ရင္ ေတာင္မွပဲ ဒီေန႔မ်ဳိးဆက္သစ္ အပိုင္းေတြက ဒီမိုကေရစီေရးနဲ႔ ပတ္သက္တာ လူ႕အခြင့္အေရးန႔ဲ ပတ္သက္တာ သူတုိ႔ လုပ္ သြားၾကမွာပဲ။

လုပ္သြားတဲ့ ေနရာမွာ သူတုိ႔က ေပါင္းစပ္ၿပီးေတာ့ ဒီမိုကေရစီ အင္အားစုျဖစ္သြားမွာပဲ။ ဘဘတုိ႔က အဲဒါကို ယံုၾကည္တယ္၊ တခုေတာ့ ရွိတာေပါ့၊ လူငယ္ေတြကို ေျပာေနရတာ စိတ္လုိက္မာန္ပါ မလုပ္ဖို႔။ လူထုကေတာ့ မွန္ပါတယ္၊ သူတုိ႔ကေတာ့ အားကိုးတႀကီးနဲ႔ ျဖစ္ေနတာ၊ ဘဘတုိ႔လည္းပဲ အားကိုးတႀကီး ျဖစ္ေနမွန္းလည္း သိတယ္။ သို႔ေသာ္ အားကိုးတႀကီး ျဖစ္ေနတဲ့ အတုိင္းအတာေလာက္နဲ႔ ေရြးေကာက္ပြဲကုိ အခုလို ၀င္လိုက္ျပန္ရင္လည္း လုပ္ႏုိင္မလားဆုိတဲ့ ေမးခြန္းက ဘဘတုိ႔ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေမးၾကည့္တာပါပဲ၊ မလုပ္ႏုိင္ပါဘူး။

ထုတ္ျပန္ထားတဲ့ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ ဥပေဒႀကီးကိုက ဘယ္လိုမွ လက္ခံၿပီး မလုပ္ႏုိင္ပါဘူး။ သူတုိ႔ေျပာတာကိုပဲ နားေထာင္ၿပီးေတာ့ ေနာက္ဆံုး ဒါသေဘာတူလား တူပါတယ္ဆုိၿပီးေတာ့ လုပ္ကိုင္ေပးရမယ့္ အဖြဲ႔ႀကီးေတြ ျဖစ္မွာပဲ။ အခုလည္း ၀င္တာနဲ႔ပတ္သက္ လို႔ ၾကည့္လိုက္၊ ဘယ္သူ မ်ားေသာအားျဖင့္ ၀င္လည္းဆုိေတာ့ သူတုိ႔နဲ႔ သဟဇာတျဖစ္တဲ့ အဖြဲ႔ႀကီးေတြပဲ အမ်ားဆံုး၀င္ၾက တာ ပါပဲ။

အဲဒီလို ဘဘတုိ႔ မလုပ္ေတာ့ဘဲန႔ဲ လူထုလိုလားတဲ့ ကိစၥရပ္အ၀၀ကို၊ လူထုကိုဘယ္ေတာ့မွ ေက်ာခိုင္းမသြားပါဘူး၊ မ်က္ကြယ္မျပဳပါဘူး။ လုပ္လို႔ရတဲ့ အေနအထားအတုိင္းကေတာ့ျဖင့္ ၾကံဳးၿပီးကုန္းၿပီးေတာ့ လုပ္ရမွာပါပဲ။ အသက္ႀကီးရင္းနဲ႔ ျဖစ္ေစကာမူ တက္တက္ၾကြၾကြမို႔လို႔ သိပ္ၿပီး ေသာကေရာက္စရာ မရွိပါဘူးလို႔ ဘဘကေတာ့ လူထုကို အခုလိုပဲ ေျပာလိုက္ခ်င္ပါတယ္။

ေမး။ ။ ပါတီမွတ္ပံုမတင္ေရးမွာ အေျခခံဥပေဒကို လက္မခံႏိုင္တဲ့အတြက္ဆိုတာကို လူထုနားလည္ေအာင္ ဘယ္လို ေျပာျပခ်င္ပါသလဲ။ အေျခခံဥပေဒဟာ ဘယ္လို မ်ိဳးလဲဆိုတာကို နားလည္တဲ့သူက လက္ခ်ိဳးေရတြက္လို႔ရေအာင္ နည္းပါးၾကပါတယ္။

ေျဖ။ ။ ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့အပိုင္းမွာ ထုတ္ျပန္ထားတဲ့ဥပေဒက အရမ္းတင္းက်ပ္ထားတယ္၊ ဒါကို သိတဲ့လူေတြကေတာ့ အထူးေျပာစရာမလုိဘူးေပါ့။ ဒီဥပေဒက အားလံုးကို မလႈပ္ႏိုင္ မကိုင္ႏုိင္ေအာင္ကို သူတို႔က လုပ္ထားတဲ့ ဥပေဒပါ။ ေျပာရရင္ ဥပေဒလို႔ေတာင္ ေျပာဖို႕ခက္ပါတယ္၊ ဥပမာ လူထုနားလည္ေအာင္ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ လူထုေခါင္းေဆာင္ ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုေတာင္ ပါတီကေန ဖယ္ထုတ္ပစ္ရမယ္ စသည္ျဖင့္ လူထု ေထာက္ခံအားေပးမယ့္ သူေတြကို ေရြးေကာက္ပြဲ မပါႏုိင္ေအာင္ လုပ္ထားတယ္။

ဒါတင္မကေသးဘူး၊ ပိုၿပီး သိသာျမင္သာေအာင္ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေတြ ကိစၥေပါ့။ အဘကေတာ့ ျပင္ဆင္မႈတုိ႔ အယူခံတုိ႔ အခ်ိန္အခါၾကားမွာ လူတေယာက္အေနနဲ႔ အျပစ္က်ၿပီလို႔ ယူဆလို႔ မရေသးဘူးေလ။ အယူခံတင္ထားတုန္း အခ်ိန္အခါမ်ဳိးမွာေတာင္မွ ဒီပုဂၢိဳလ္ကုိ ၀င္ခြင့္မေပးရဘူး ဆိုတာေတြက တရားမွ်တမႈမရွိဘူး။ ဒီမုိကေရစီေရးမွာ ဒါမ်ိဳးေတြ မလုပ္ရဘူး။ မျဖစ္သင့္ဘူး။

အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က အျပတ္အသတ္ လူထုေထာက္ခံမဲေတြနဲ႔ အႏိုင္ရခဲ့တဲ့ လႊတ္ေတာ္ ကိုယ္စားလွယ္ေတြကို လည္းပဲ ပယ္ပစ္ရမယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ တရားမွ်တမႈမရွိဘူး၊ သိကၡာ က်လြန္းအားႀကီးေတာ့ ဘဘတို႔က ဘယ္လာ လုပ္လို႔ ရမလဲ။ သို႔ေသာ္ ျပည္သူကို ပန္ၾကားတဲ့အထဲမွာ အဲဒီလို ဒုကၡသုကၡေတြ ျဖစ္ျငားေသာ္လည္းပဲ NLD က လုပ္ခဲ့ႏုိင္သေလာက္ လုပ္ခဲ့တာေတြရွိပါတယ္၊ လုပ္လို႔မရဘူးဆုိတာ မရွိပါဘူး။ အဲဒါေတြေပၚမွာ မူတည္ၿပီးေတာ့ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ညွိႏႈိင္းလို႔ရ လည္း ညွိႏႈိင္းေဆြးေႏြး အေျဖရွာၿပီးေတာ့ ဆက္လက္ လုပ္ကိုင္သြားၾကဦးမွာပါ။

ေမး။ ။ အခု ေရြးေကာက္ပြဲ ၀င္ၾကမယ့္ ပါတီေတြကိုေရာ အဘ ဘယ္လို ျမင္ပါသလဲ။ တကယ္တမ္း ေရြးေကာက္ပြဲမွာ မဲထည့္ရေတာ့မယ္ဆိုရင္ လူထုအေနနဲ႔ မွန္ကန္တဲ့ ေရြးခ်ယ္မႈ ျပဳလုပ္ႏိုင္လိမ့္မယ္လို႕ ထင္ပါသလား။

ေျဖ။ ။ အဲဒီဟာနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဘာမွမေျပာပါဘူး။ လူထုက သူငယ္ႏွပ္စားမဟုတ္ပါဘူး၊ လူထုကသိပါတယ္။ အသိဉာဏ္ရွိပါတယ္။ လူထုဟာ တကယ္ ဒီမိုကေရစီလိုခ်င္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ ပတ္သက္တာ အားလံုးေခါင္းထဲမွာရွိပါတယ္။ ရွိတဲ့အတုိင္းပဲ အသည္းၾကားထဲက မဲတျပားကိုပဲ သူတုိ႔အသံုးခ်ႏိုင္တဲ့နည္းနဲ႔ ႀကိဳက္သလိုအသံုးခ်ပါတယ္။ လူတေယာက္ရဲ႕ ဆႏၵနဲ႔ ပတ္သက္တာ အားလံုးကိုေတာ့ ဘယ္လိုေျပာမလဲ။ ဘယ္သူလုပ္ပါ ဘယ္လိုလုပ္ပါ မီဒီယာကို ေျပာလိုက္လုိ႔ရွိရင္ ေတာ္ၾကာ သူတို႔ (စစ္အစိုးရ) က လာမယ့္ေရြးေကာက္ပြဲနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ NLD က မွတ္ပံုတင္ျခင္း မျပဳရံုသာမက လူေတြကိုပါ ေသြးေဆာင္တုိက္တြန္း ပ်က္စီးရာပ်က္စီးေၾကာင္း လုပ္တယ္၊ အေႏွာင့္အယွက္ ျပဳေနတဲ့သူမ်ား ျဖစ္တယ္ဆုိၿပီး သတင္းစာထဲ ထည့္လိမ့္မယ္။

လူထုက မညံ့ပါဘူး။ သူတို႔ သိပ္နားလည္ပါတယ္။ အဲေတာ့ နားလည္တဲ့ အတုိင္းအတာနဲ႔ ပညာရွိရွိသူတုိ႔ လိုခ်င္တဲ့ ပံုသဏၭာန္ျဖစ္ေအာင္ သူတုိ႔ဟာသူတုိ႔ ဖန္တီးေဆာင္ ရြက္ဖို႔ပဲ။ ဒီလုိပဲေျပာရမွာပဲ။

ေမး။ ။ ဒီမိုကေရစီေရး တိုက္ပြဲဟာ အခုမွ စလာတာလား၊ အရင္တုန္းကတည္းက တိုက္ေနခဲ့ၾကတာလား။ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္အေနနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ိဳး တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကတာပါလဲ။

ေျဖ။ ။ စစ္တပ္က အာဏာသိမ္းၿပီးတဲ့ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္က စၿပီးေတာ့ ဒီေန႔အထိ အေျခအေနမွာ ဒီမိုကေရစီအေရးေပါ့၊ သို႔ေသာ္လည္းပဲ ဒီေနာက္ပိုင္း နအဖ စစ္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအေနနဲ႔က ႏွစ္ေပါင္း ၂၀ ေက်ာ္ရွိလာၿပီ။ ဒီအေတာအတြင္းမွာ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္အေနနဲ႔ လုပ္ခဲ့ရတဲ့ သက္တမ္းတေလွ်ာက္ျပန္ၾကည့္ရင္ အစအားျဖင့္ေတာ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဖြဲ႔ၿပီး ၁၉၉၀ ၀န္းက်င္မတိုင္ခင္၊ ေရြးေကာက္ပဲြဥပေဒ မထြက္ခင္ကတည္းက အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ေခါင္းေဆာင္ေတြ အေနနဲ႔၊ ဘဘနဲ႕ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္လည္း အပါအ၀င္ေပါ့၊ စၿပီးေတာ့ အခ်ဳပ္ထဲေရာက္ေနၿပီ။ က်န္တဲ့လူေတြအေနနဲ႔ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္းနဲ႔ လုပ္ကိုင္ သြားရတဲ့အတြက္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲမွာလည္း ျပည္သူလူထုဆႏၵ တခဲနက္ ရယူခဲ့ၿပီးျဖစ္ခဲ့တာပဲ။

ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ သူတုိ႔ (စစ္အစိုးရ) က ကတိက်င့္၀တ္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အမ်ားႀကီးေျပာခဲ့တာပဲ။ ဒါေပမယ့္ လက္ေတြ႔ က်ေတာ့ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ေတြ မလုပ္ႏိုင္ မကိုင္ႏိုင္ေအာင္ လုပ္တယ္။ မၾကာခဏ ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းတယ္။ ဒါေတြကလည္း တိုက္ပြဲေတြပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ အမ်ိဳးသားညီလာခံ ေခၚျပတယ္၊ ညီလာခံထဲမွာလည္း ေျပာခြင့္မရ ဆိုခြင့္မရ၊ ေျပာျပန္ဆုိျပန္ေတာ့လည္း အေရးယူမယ္ဆိုၿပီး ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္တယ္။ ခ်ဳပ္ခ်ယ္ၿပီး လူထုအေရးေတြ ေျပာလို႔မရ ဆိုလို႔မရေအာင္ လုပ္တယ္။ အဲလို လြန္လာေတာ့ ညီလာခံကေန ထြက္ခဲ့ၾကတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လြတ္လာျပန္ေတာ့လည္း ဒီအေျခအေန အ၀၀ကို ရွင္းလင္းၿပီးတဲ့ေနာက္ ညီလာခံတက္ဖို႔ ႀကိဳးစားတာပဲ။ ႀကိဳးစားတာ ဘာလဲဆုိေတာ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က တင္ထားတဲ့ ကိစၥရပ္အ၀၀ကို ညီလာခံမွာ ေဆြးေႏြးခြင့္ျပဳပါ၊ ေဆြးေႏြးခြင့္ျပဳမယ္ဆုိရင္ ညီလာခံကုိ ဆက္လက္ၿပီးေတာ့ တက္ပါမယ္ ဆုိတဲ့သေဘာမ်ဳိးနဲ႔ ေျပာေသာ္လည္း တုံ႔ျပန္မႈေတာင္ မလုပ္ဘူး။ သေဘာက ငါတုိ႔ ဒါလုပ္တာ ငါတုိ႔မွာ လက္နက္ရွိတယ္၊ အားရွိတယ္ စသည္ျဖင့္ လုပ္တာ။ သူတုိ႔မွာ လက္နက္ရွိ တယ္၊ အာဏာရွိတယ္၊ သူတုိ႔မွာ မရွိတာက ျပည္သူလူထုပဲ။ သူတုိ႔အေနနဲ႔ မတြက္ဘူးေလ။ သူတုိ႔က ေလးေလးနက္နက္ မလုပ္ခဲ့ေတာ့ ညီလာခံမတက္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေနထိျဖစ္ခဲ့တာေပါ့။

အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ ဆုိလို႔ရွိရင္ သိတဲ့အတုိင္းပဲ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္က လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္ အကုန္လံုးပဲ ၃ ႏွစ္နီးပါးေလာက္ အက်ဥ္းေထာင္ထဲ ထည့္တဲ့သူ ထည့္တယ္။ အိမ္ခ်ဳပ္ခ်တဲ့လူ ခ်တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တပ္ခ်ဳပ္ခ်တဲ့လူ ခ်တယ္။ အဲဒီလိုနဲ႕ ေနခဲ့တာ ဘာမွမလုပ္ႏုိင္ မကိုင္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးပါပဲ။ လူးလွိမ့္ၿပီးေတာ့ ေနရတာပဲ။ ဒါလည္း ဒီမိုကေရစီအေရးအတြက္ လုပ္ေဆာင္ေနတာပါပဲ။ အဲလိုလုပ္ရင္းကေနပဲ အခ်ိန္မေရြး အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႕ ၿမိဳ႕နယ္ေတြမွာရွိတဲ့ အဖြဲ႔အစည္းက လူေတြကိုလည္း ဖိအားေပးၿပီး အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က ထြက္သြားေအာင္ လုပ္တယ္၊ အင္အားေလ်ာ့သြားၿပီ ဆုိၿပီးေတာ့ တပ္ထဲက အုပ္ခ်ဳပ္ေရးအပိုင္းက ပါတဲ့လူေတြနဲ႔ ေကာ္မရွင္ဆုိတာလုပ္ၿပီးေတာ့ အဖြဲ႔ေတြဖ်က္ပစ္၊ မလုပ္ႏုိင္ေအာင္ တားပစ္၊ ဆုိင္းဘုတ္ေတြ ခ်ခုိင္းလို႔ခ်၊ လုပ္ခဲ့တာ ေတာက္ေလွ်ာက္ပဲ။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔လည္း ထပ္ၿပီး ထိန္းသိမ္းခံရ၊ ဘဘတုိ႔လည္း အတူတူ ထိန္းသိမ္းခံရၿပီး ျပန္ထြက္လာတဲ့ အခါက်ေတာ့ စည္း႐ံုးေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဆုိင္းဘုတ္ေတြျပန္တင္ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတာပဲ။ လုပ္ရင္းလုပ္ရင္းန႔ဲ သူတုိ႔ဟာသူတုိ႔ အျမင္မၾကည္၊ သံသယေတြ၀င္ၿပီးေတာ့ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္နဲ႔ အဖြဲ႕၀င္ေတြကို ဒီပဲယင္းထိေတာင္ ႐ိုက္တယ္ႏွက္တယ္ ျဖစ္တာပါပဲ။

အဲဒီေလာက္အထိ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး ျဖစ္လာတဲ့အခါမွာလည္း ဒီပဲယင္း ျဖစ္တာကျဖစ္တာပဲဆုိၿပီးေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔ က ညီလာခံတက္ဖို႔နဲ႔ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေတြ လႊတ္ပါ၊ ရံုးေတြ ကနားေတြ၊ ၿမိဳ႕နယ္ကဟာေတြ ျပန္ဖြင့္ေပးပါ။ ညီလာခံတက္ ဖို႔ အေျခအေနတခု ဖန္တီးၿပီးေတာ့ အေျဖရွာဖို႔အတြက္ ေတြ႔ဆံုေဆြးေႏြးပါရေစ။ ဘာတခုမွလည္း မလိုက္ ေလ်ာတဲ့အျပင္ ထပ္မံၿပီးေတာ့ အက်ဥ္းခ်တယ္၊ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္အဖြဲ႕၀င္ေတြကိုလည္း ကန္႔သတ္မႈေတြ၊ အေႏွာင္အဖြဲ႕ေတြနဲ႔ လုပ္ခဲ့တာ ေတာက္ ေလွ်ာက္ပဲ။ ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ဟာ ကိုယ့္ဟာကို လုပ္ႏုိင္ကိုင္ႏုိင္တဲ့ အေနအထား လြြတ္လြတ္ ကၽြတ္ကၽြတ္ မရွိခဲ့ ဘူး။ အက်ဥ္းခ်၊ ဖမ္းဆီး အခ်ဳပ္အေႏွာင္ ၾကားထဲမွာလုပ္တာ အခုလည္းပဲ နည္းတာမဟုတ္ဘူး၊ တပံု တေခါင္း ထည့္ထား တာပဲ၊ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္က တကယ္ကို က်ဥ္းက်ဥ္းက်ပ္က်ပ္ထဲကေန ဒီမိုကေရစီအေရးလုပ္လာခဲ့တာ အခုမွ မဟုတ္ပါဘူး စတည္ေထာင္ ကတည္းကေန လုပ္လာခဲ့တာပဲ။

ေမး။ ။ ဘဘနဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔က ႏိုင္ငံေရးကိစၥေတြကို အတူတူတြဲလုပ္ၾကသလို၊ ဒီပဲယင္းကာလကိုလည္း အတူတူ ျဖတ္သန္းခဲ့ၾက တယ္ဆိုေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘဘရဲ႕အျမင္ကို သိပါရေစ။

ေျဖ။ ။ သူက အိမ္ခ်ဳပ္က်ရင္ ဘဘလည္း အိမ္ခ်ဳပ္၊ သူက အိမ္ခ်ဳပ္ကေန ေထာင္ဒဏ္ အရွည္က်ရင္ ဘဘက အင္းစိန္ေထာင္က်၊ ေနာက္တခါ သူကအိမ္ခ်ဳပ္ ဘဘကရဲမြန္ အက်ဥ္းေထာင္ကိုသြား၊ တခါ ကိုယ္က ျပန္လြတ္လာ၊ သူကတခါျပန္လြတ္၊ အဲလိုသြားရင္းနဲ႔ သိလာတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူထုက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္မွ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ျဖစ္လာတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ သြားတဲ့ ပြဲေတြက်ေတာ့ ျပည္နယ္ေတြကေရာ၊ တိုင္းရင္းသားေတြကေရာ လူငယ္ေတြ မ်ားလာတယ္။ အရင္တုန္းကေေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သမီးဆုိၿပီးေတာ့ လူလတ္ပိုင္းနဲ႔ အႀကီး ပိုင္းေတြေပါ့ေလ။ ေနာက္ပိုင္းက်ေတာ့ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး၊ သြားတဲ့ေနရာမွာ လူငယ္ေတြ ေက်ာင္းသားေတြပဲ၊ အဲလိုျဖစ္လာတဲ့အခါၾကေတာ့ နအဖက စိုးရိမ္မႈေတြ ျဖစ္ေနပါတယ္။

ကခ်င္ျပည္နယ္ခရီးက စၿပီးေတာ့ ပစ္ရင္းခတ္ရင္း လုပ္လာတာပဲ။ ပစ္တယ္ဆိုတာကလည္း ေသနတ္နဲ႔ပစ္တာ မဟုတ္ဘူး။ ေလာက္စာလံုးတို႔၊ ခဲတို႔နဲ႔ ပစ္တာတုိ႔၊ ကားသြားရင္ ကားကို ခဲနဲ႔ ပစ္ေပါက္တာတုိ႔ လုပ္လာတယ္။ ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့မွ ဒီပဲယင္းမွာ ေတာ္ေတာ္ကို ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး လုပ္ခဲ့တာေပါ့။

နဂိုကတည္းက လာတာကိုက သူက ေအာင္ျမင္ေအာင္ တတ္သေလာက္မွတ္သေလာက္ လုပ္ေပးမယ္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္နဲ႔ လာတာ။ ဟိုဟာျဖစ္ဖို႕ ဒီဟာျဖစ္ဖို႕ ဆိုတာမ်ိဳး တခုမွ မပါဘူး။ အဲဒီေတာ့ လိုလည္း မလိုခ်င္ဘူး၊ သူကိုယ္တိုင္ကလည္း ဘာရယ္ညာရယ္ ျဖစ္ဖို႔ဆိုတဲ့ စိတ္ဓာတ္လည္း မရွိဘူး။ သူ႔စိတ္ထဲမွာ ေခါင္းထဲမွာရွိတာက သူ႕အေဖဟာ လြတ္လပ္ေအာင္ လုပ္ေပးသြားခဲ့တာကို ျပန္လြတ္လပ္ေအာင္ လုပ္ခ်င္တယ္။ တိုင္းရင္းသားနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ရွိရင္လည္းပဲ လုပ္ေပးခ်င္တယ္။ ဒီစိတ္ကူးေတြ ရွိၿပီးေတာ့ လာခဲ့တာ လုပ္ခဲ့တာပဲ။ အခုထိလည္း သူက ဒီမိုကေရစီေရးမွာ ေနာက္ဆုတ္မွာ မဟုတ္ဘူး၊ လုပ္ဦးမွာပဲ၊ လုပ္ရဦးမွာပဲ။

ေမး။ ။ ငယ္ဘဝ ပံုရိပ္တခ်ိဳ႕နဲ႔ ႏိုင္ငံေရးေလာကထဲ ေရာက္ရွိလာပံုကို ေျပာျပေပးပါဦး။

ေျဖ။ ။ ဘဘ ငယ္ငယ္တုန္းက ေကာလိပ္ေက်ာင္း သိပ္ေနခ်င္တာ၊ ဆရာ၀န္လည္း သိပ္ျဖစ္ခ်င္တယ္၊ ဒါေပမယ့္ စစ္ႀကီးျဖစ္သြားေတာ့ စိတ္ကူးေတြ အကုန္ေပ်ာက္သြားတယ္၊ အထက္တန္းေက်ာင္း တက္ၿပီးေတာ့ စစ္ႀကီးျဖစ္သြားတ့ဲအခါ တပ္ထဲေရာက္သြားၿပီး ပညာေရးက Gap ျဖစ္ေနတာေပါ့။ စိတ္ကူးေတြက အကုန္ ေပ်ာက္သြားၿပီး အေဖေသေတာ့ သာမေဏဘ၀နဲ႔ ေနလိုက္တာ ေတာ္ေတာ္ၾကာတယ္။

ေနာက္တခါ စစ္ျဖစ္ေတာ့လည္း သာမေဏကေနထြက္ တပ္ထဲကို၀င္၊ ဒီလိုနဲ႔ စစ္သား ျပန္ျဖစ္လာတာေပါ့ေလ။ ေတာ္လွန္ေရး ၿပီးေတာ့လည္း ဆက္မလုပ္ေတာ့ဘူးလားပဲ။ ဒါနဲ႔ ရန္ကုန္ေရာက္လာေရာ၊ အဲဒီမွာလည္း ကံက ျပန္ပါလာတယ္ ထင္တယ္။ သူမ်ားေတြ ဗိုလ္ေရြးတာထဲမွာ မပါဘူး၊ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျပဳတ္က်တယ္၊ အားလံုး အမ်ားႀကီးထဲကမွ ၁၅၀ ေလာက္ ေရြးတာ၊ ဘဘက ၁၅၀ ထဲ ျပန္ပါသြားျပန္တယ္။ အဲလိုပါေတာ့ လုပ္လုိက္တာ။ စိတ္ထဲမွာကေတာ့ ငယ္ငယ္တုန္းက ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္ခဲ့တာ ျပန္ျပန္စဥ္းစားမိၿပီး အဲလိုပဲ ျဖစ္ခ်င္တယ္ေပါ့ေလ။ ရဟန္းဘ၀တုန္းကလည္း မထြက္ေတာ့ဘူးလို႔ ေနတာ ဒါေပမယ့္လည္း အိမ္က မေျပမလည္ဆုိေတာ့၊ သားသမီးေတြကလည္းပဲ အိမ္မွာ ၾကည့္မယ့္သူ မရိွ၊ ပ်က္စီးကုန္ေတာ့မွာပဲဆိုၿပီး စိုးရိမ္တာနဲ႔ဲ ရဟန္း၀တ္ေနရာကေန ထြက္လိုက္တာ၊ ထြက္ၿပီးေတ့ာ Law ေျဖတာပဲ။

Law ေျဖေတာ့လည္း RL ေကာ LLB ေရာ ၿပီးသြားတယ္။ မာစတာ ဆက္တက္မလို႔ လုပ္ေနရင္းနဲ႔ ပေရာ္ဖက္ဆာ ဦးတင္အုန္း ကလည္း ဆံုးသြားတယ္။ ဆံုးသြားတဲ့အခ်ိန္မွာ ၈၈ ကလည္း ေကာက္ျဖစ္ေတာ့ အကုန္လံုးပဲ တပည့္ေတြက တုိင္းမွဴးေဟာင္း ေတြေရာ လာေခၚတယ္၊ တိုက္တြန္းတယ္။ အဲဒီမွာ ဦးေအာင္ေရႊတို႔ တို႔နဲ႔ ေပါင္းလိုက္တဲ့ အခ်ိန္၊ တခါ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ လည္း ေပၚလာေရာ၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ ေခါင္းေဆာင္မႈကို သေဘာက်တာနဲ႔ သူက ထက္လည္းထက္ျမက္တယ္ေလ။ ဘဘတုိ႔က တပ္ထဲမွာ ေနၿပီးေတာ့ တပ္လိုပဲေနတယ္။ သူကေတာ့ စာေပေလာက ကဆိုေတာ့ ႏွံ႔စပ္တယ္။ သူ႔အျမင္ေလးေတြ ကလည္း ေကာင္းတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သမီးလည္း ျဖစ္တယ္။ သူ႔အျမင္ကလည္း မလြတ္လပ္တာကို လြတ္လပ္ေအာင္ နဲ႔၊ ဒီမုိကေရစီဆံုးရႈံးတာ ျပန္ရေအာင္လုပ္ရင္းနဲ႔ ပါလာၿပီး ေနာက္ဆံုးက်ေတာ့ ဒီေန႔အထိ လက္တြဲၿပီး လုပ္ျဖစ္သြားတာေပါ့။