-
ႏိုင္ငံေရးက ကိုယ္နဲ႕မဆုိုင္ဘူးလို႔ မေျပာပါနဲ႕၊ ႏိုင္ငံေရးက ကိုယ္အေပၚတိုက္ရိုက္သက္ေရာက္လာပါလိမ့္မယ္--ဘယ္လိုလုပ္မလဲဆိုရင္ ျပည္သူ႕အားနဲ႔လုပ္မယ္ --က်မတို႕ကို ျပည္သူက ယံုၾကည္ရင္ ၊ ေထာက္ခံရင္ ၊ လက္တြဲရင္္ က်မအားရွိပါတယ္ --

Tuesday, August 3, 2010

အန္အယ္ဒီေခါင္းေဆာင္မ်ား ရခိုင္ျပည္နယ္ ခရီးထြက္

ခိုင္စု | တနလၤာေန႔၊ ၾသဂုတ္လ ၀၂ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၁၉ နာရီ ၅၈ မိနစ္ .
နယူးေဒလီ (မဇၩိမ) ။ ။ ပါတီပယ္ပ်က္ခံရၿပီးေနာက္ပိုင္း ေအာက္ေျခပါတီဝင္ထုႏွင့္ ေတြ႔ဆံုရန္ ရခိုင္ျပည္နယ္သို႔ ပထမဆံုး ခရီးစဥ္ကို အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဗဟို္အလုပ္အမႈေဆာင္ ဦးအုန္းၾကိဳင္ ေခါင္းေဆာင္သည့္ ၅ ဦးပါ အဖဲြ႔သည္ ယမန္ေန႔က စတင္လိုက္သည္။

ဗဟိုအလုပ္အမႈေဆာင္ အဖဲြ႔ဝင္မ်ားျဖစ္သည့္ ဦးအုန္းၾကိဳင္ႏွင့္ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ ဥကၠ႒ ဦးေအာင္ျမင့္ (ဖ်ာပံုနီလံုဦး)၊ လူငယ္ (ဗဟို) အဖြဲ႔ဝင္ ကိုဘေမာင္၊ ရန္ကုန္တိုင္း လူငယ္ေခါင္းေဆာင္ ဦးေအးမင္းစိုးႏွင့္ ရခိုင္ျပည္နယ္ စည္႐ံုးေရး ေကာ္မတီဝင္ ဦးတင္သိန္းေအာင္တို႔သည္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ဂြၿမိဳ႕သို႔ ဘတ္စ္ကားျဖင့္ ယေန႔နံနက္တြင္ ေရာက္ရွိလာျခင္း ျဖစ္သည္။

“ပါတီရပ္တည္ခ်က္နဲ႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ မွာၾကားခ်က္ေတြကို ဗဟိုအဖြဲ႔ဝင္ေတြက ပါတီဝင္ထုကို ရွင္းျပဖို႔ ရခိုင္ျပည္နယ္ ခရီးစဥ္ကို ထြက္လာတာပါ” ဟု ဦးအုန္းၾကိဳင္က မဇၩိမကို ေျပာသည္။



ေဒၚစု မွာၾကားခ်က္ႏွင့္ ပါတီရပ္တည္ခ်က္တို႔ကို ဦးအုန္းႀကိဳင္ႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္ ၅ ဦးပါသည့္အဖြဲ႔က ရခိုင္ျပည္နယ္ရွိ ေအာက္ေျခပါတီဝင္ထုမ်ားအား ရွင္းလင္းေျပာၾကား
ရခိုင္ျပည္နယ္ ခရီးစဥ္၏ အစအျဖစ္ ဂြၿမိဳ႕နယ္စည္း႐ံုးေရး ေကာ္မတီ ဥကၠ႒ ဦးစိန္ေက်ာ္၏ ေနအိမ္တြင္ ပါတီဝင္ထု ၄ဝ နီးပါးႏွင့္ ယေန႔ ေတ႔ြဆံုၾကသည္။

ေတြ႔ဆံုပဲြတြင္ NLD အေနျဖင့္ ႏုိင္ငံေရးဆန္ေသာ အလုပ္မ်ား မျပဳလုပ္ေသာ္လည္း ပါတီ ရည္မွန္းခ်က္ ျဖစ္ေသာ အမ်ဳိးသား ျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး ရရွိေရး၊ စစ္မွန္ေသာ ဒီမိုကေရစီ ႏုိင္ငံေတာ္သစ္ကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ထူေထာင္ေရး ဆဲြကိုင္သည့္ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ေသာ ႏိုင္ငံေရး အင္အားစုအျဖစ္ လုပ္ကိုင္သြားရန္ ဗဟိုေခါင္းေဆာင္မ်ားက ရွင္းလင္း ေျပာၾကားခဲ့ၾကသည္။

ပါတီအေထြေထြ အတြင္းေရမႉးလည္းျဖစ္သူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၊ ဒုဥကၠ႒ ဦးတင္ဦးႏွင့္ ဦးဝင္းတင္တို႔၏ မွာၾကားခ်က္မ်ားကို ရွင္းျပခဲ့ရာ ပါတီဝင္ထုက အားတက္သေရာ ေထာက္ခံသည္ဟု ဦးအုန္းၾကိဳင္က ဆုိသည္။

“ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ မွာၾကားခ်က္ျဖစ္တဲ့ ႏိုင္ငံေရး ပါတီအျဖစ္ မွတ္ပံုမတင္ဘဲ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ စစ္မွန္တဲ့ ဒီမုိကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရး၊ တရားမွ်တမႈ ေဖာ္ေဆာင္ေရးတို႔အတြက္ မူလရပ္တည္ခ်က္အတုိင္း NLD က ဆက္ၿပီး ရပ္တည္ေနတယ္၊ ပါတီထုကလည္း ယံုယံုၾကည္ၾကည္၊ ခိုင္ခိုင္မာမာ ရပ္တည္ေနၾကပါလို႔ မွာၾကားခ်က္၊ ေနာက္ ဦးတင္ဦးရဲ႕ ျပည္သူ႔အက်ဳိးျပဳ လုပ္ငန္းေတြကို တက္တက္ၾကြၾကြ၊ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ေဆာင္ရြက္ၾကပါလို႔ မွာၾကားခ်က္၊ ဆရာဦးဝင္းတင္ မွာလိုက္တဲ့ ဘာပဲလုပ္လုပ္ ျပည္သူကို အက်ဳိးျပဳမယ္ဆိုတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ လုပ္ပါဆိုတဲ့ မွာၾကားခ်က္ေတြကို ျပန္ေျပာပါတယ္” ဟု သူက ေျပာသည္။

သီတင္းပတ္ တပတ္ခန္႔ၾကာျမင့္မည္ ရခိုင္ျပည္နယ္ ခရီးစဥ္တြင္ ဂြ၊ သံတြဲ၊ ေတာင္ကုတ္ႏွင့္ စစ္ေတြၿမိဳ႕သို႔ သြားေရာက္ၾကမည္ျဖစ္ရာ မနက္ျဖန္တြင္ သံတဲြၿမိဳ႕သို႔ ဆက္လက္ထြက္ခြါၾကမည္ျဖစ္သည္။

မိုးရာသီတြင္ စတင္သည့္ ခရီးစဥ္တြင္ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရး ခက္ခဲသည္မွအပ အေႏွာင့္အယွက္မ်ား မၾကံဳေတြ႔ရေၾကာင္း ဦးအုန္းၾကိဳင္က ဆိုသည္။

၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္ ဒီပဲယင္း လုပ္ၾကံမႈ မတိုင္ခင္ ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ဦးတင္ဦးတို႔ ဦးေဆာင္ကာ ႏိုင္ငံတဝွန္း စည္း႐ံုးေရးခရီး ထြက္စဥ္က ရခိုင္ျပည္နယ္သို႔လည္း ေရာက္ရွိခဲ့ေသးသည္။

ပါတီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ သူ၏ ေရွ႕ေနႏွင့္ ပါတီဗဟို အလုပ္အမႈေဆာင္ အဖဲြ႔ဝင္ ဦးဥာဏ္ဝင္းႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခြင့္မ်ား ရရွိစဥ္က ေအာက္ေျခထုထံ သြားေရာက္ရန္ မွာၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ ဇြန္လအတြင္းကလည္း ပါတီေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ မႏၲေလး၊ ကရင္ျပည္နယ္ႏွင့္ ပဲခူးၿမိဳ႕မ်ားသို႔ သြားေရာက္ကာ ပါတီဝင္ထုႏွင့္ ေတြ႔ဆံုမႈမ်ား ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေသးသည္။

© Copyright 1998 - 2009 Mizzima News

ေထာင္ဝင္စာ ေတြ႔ခြင့္ ဇာဂနာ၏ ခယ္မ ေတာင္းဆို

ဆလိုင္း ဟံသာစန္း | တနလၤာေန႔၊ ၾသဂုတ္လ ၀၂ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၂၀ နာရီ ၀၁ မိနစ္ .
နယူးေဒလီ (မဇၥ်ိမ) ။ ။ ႏိုင္ငံေက်ာ္ ဟာသပညာရွင္ ဇာဂနာ (ေခၚ) ကိုသူရထံ ၎၏ ဇနီးႏွင့္ သားသမီးမ်ားသာ ေထာင္ဝင္စာ ေတြ႔ဆံုရမည္ဟူသည့္ ေထာင္အာဏာပိုင္မ်ား၏ ကန္႔သတ္ခ်က္ကို ဖယ္ရွားေပးရန္ ခယ္မျဖစ္သူ မၿငိမ္းက ယေန႔ ေတာင္းဆိုလုိုက္သည္။

“ကိုသူရ အင္းစိန္မွာ ရွိေနကတည္းက က်မပဲ ေထာင္ဝင္စာ ပံုမွန္ေတြ႔လာခဲ့တာပါ။ အခုမွ ခပ္ညစ္ညစ္ပံုစံ ဇနီး သားသမီးနဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ျပဳသည္ဆိုတဲ့ အေနအထားေတြ လုပ္လာတာပါ။ ဒါက မျဖစ္သင့္ပါဘူး။ ဒီကန္႔သတ္ခ်က္ကို ဖယ္ရွားေပးပါလို႔ ေတာင္းဆိုခ်င္ပါတယ္” ဟု မၿငိမ္းက မဇၥ်ိမကို ေျပာျပသည္။

ၿပီးခဲ့သည့္ ေမလ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ မၿငိမ္းသည္ ကိုဇာဂနာကို ေထာင္ဝင္စာ ေတြ႔ခြင့္ရခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္း ေထာင္ဝင္စာေတြ႔ခြင့္ ပိတ္သည္ဟူသည့္ သတင္းမ်ား ထြက္ေပၚလာျခင္းေၾကာင့္ ဇြန္လ ၂၅ ရက္ေန႔တြင္ ေထာင္တာဝန္ရွိသူကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းခဲ့ရာ ဟုတ္မွန္ေၾကာင္း အတည္ျပဳ ေျပာဆိုခဲ့သည္။


ေထာင္ဝင္စာေတြ႔ဆံုခြင့္ကို ကန္႔သတ္ခံရသည့္ ကိုဇာဂနာ ေခၚ ကိုသူရ
ထို႔ေၾကာင့္ ၿပီးခဲ့သည့္လ ၂၈ ရက္ေန႔တြင္ ကိုဇာဂနာအတြက္ အစားအေသာက္ႏွင့္ ေဆးဝါးမ်ားကို လူၾကံဳထည့္ေပးလိုက္ရာ ေထာင္အာဏာပိုင္မ်ားက ပစၥည္းမ်ား လက္ခံထားလိုက္ၿပီး ေထာင္ဝင္စာပိတ္ျခင္း မရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့ေသာ္လည္း ဇနီးႏွင့္ သားသမီးမ်ားသာ ေတြ႔ဆံုႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့သည္။

“တခုထူးျခားတာက ဇနီးသားသမီးနဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ျပဳတယ္ဆိုေတာ့ သူ႔ဇနီးနဲ႔ သားသမီးေတြက အေမရိကားမွာေလ။ သူတို႔ လုပ္ပံုက ျမန္မာျပည္မွာ ေထာင္ဝင္စာေတြ႔ဖို႔ကိုပဲ အေမရိကားက ျပန္လာရမယ့္ ပံုစံမ်ဳိး ျဖစ္ေနတယ္” ဟု မၿငိမ္းက ေျပာသည္။

ကိုဇာဂနာ၏ ဇနီးမွာ ေဒၚလြင္မာဦးျဖစ္ၿပီး လက္ရွိတြင္ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စု ေလာ့စ္အိန္ဂ်လိၿမိဳ႕တြင္ သားျဖစ္သူ ၂၄ ႏွစ္အရြယ္ ေမာင္ျမတ္ေကာင္း၊ သမီးျဖစ္သူ ၁၉ ႏွစ္သမီးအရြယ္ မငယ္ဦးမြန္ႏွင့္အတူ ေနထိုင္လ်က္ရွိသည္။

မၿငိမ္းသည္ ေဒၚလြင္မာဦး၏ ညီမျဖစ္ၿပီး ကိုဇာဂနာ၏ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းတြင္ သူမ၏ အမည္ပါဝင္သူ ျဖစ္သည္။

ေထာင္ဥပေဒအရ ျပစ္ဒဏ္က်ခံေနသည့္ အက်ဥ္းသားတဦးကို မိသားစုဝင္တဦးဦး (သို႔မဟုတ္) မိသားစုဝင္ မဟုတ္ေသာ္လည္း ေဆြမ်ဳိးေတာ္စပ္ေၾကာင္း သက္ေသျပႏိုင္ပါက ေထာင္ဝင္စာေတြ႔ခြင့္ရွိေၾကာင္း ရန္ကုန္ရွိ ေရွ႕ေနၾကီး ဦးေအာင္သိန္းက ေျပာသည္။

“ေထာင္ဝင္စာေတြ႔တဲ့ေနရာမွာ လင္မယားေတာ္မွ၊ အေဖေတာ္မွ၊ သားေတာ္မွ ခြင့္ျပဳမယ္ဆိုတာ ေထာင္ဥပေဒမွာ မရွိပါဘူး။ သန္းေခါင္စာရင္းမွာ နာမည္ပါရင္၊ ေဆြမ်ဳိးေတာ္ေၾကာင္း ျပႏိုင္ရင္ ေထာင္ဝင္စာေတြ႔ခြင့္ ေပးရမွာပါ” ဟု သူက ေျပာသည္။

ျမစ္ၾကီးနားေထာင္တြင္ ေထာင္ဒဏ္ ၃၅ ႏွစ္ က်ခံေနရသည့္ ခဲအိုျဖစ္သူ ကိုဇာဂနာထံသို႔ ေထာင္ဝင္စာတေခါက္ ေတြ႔ဆံုလွ်င္ ေငြက်ပ္ ၈ သိန္းခန္႔ ကုန္က်သည့္အတြက္ ၂ လမွ တေခါက္သာ ေထာင္ဝင္စာေတြ႔ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း မၿငိမ္းက ေျပာသည္။

ေထာင္ဝင္စာတြင္ ကိုဇာဂနာ ႏွစ္သက္သည့္ ေကာ္ဖီ၊ ငါးပိေၾကာ္၊ ပါလေခ်ာင္ေၾကာ္၊ ဆိတ္သားေၾကာ္၊ ငါးပိေထာင္း စသည့္ စားေသာက္ဖြယ္ရာမ်ားႏွင့္ ေသြးတိုးေဆး ၂ မ်ဳိး၊ ႏွလံုးအဆီက်ေဆးႏွင့္ အစာအိမ္ေဆး စသည္တို႔ကို တလစာသံုးစဲြႏိုင္ရန္ ပါရွိသည္။

က်န္ရွိသည့္ တလအတြက္ ေစ်းပါး ေခၚ ေထာင္အဝယ္ေတာ္ထံ တလစာ က်ပ္ေငြ ၈ ေသာင္းမွ တသိန္း အပ္ႏွံခဲ့ၿပီး ထိုသူထံမွ လိုခ်င္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို အျပင္ေပါက္ေစ်းထက္ အနည္းငယ္ ပိုေပး၍ ဝယ္ယူႏိုင္ရန္ စီစဥ္ရသည္။

ကိုဇာဂနာသည္ ၂ဝဝ၈ ခုႏွစ္ ေမလကတိုက္ခတ္ခဲ့သည့္ နာဂစ္မုန္တိုင္း ကူညီကယ္ဆယ္ေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္သည့္အတြက္ ယင္းႏွစ္ဇြန္လတြင္ သူ႔အား အာဏာပိုင္မ်ားက ေနအိမ္မွ ဖမ္းဆီးခဲ့သည္။

ထို႔ေနာက္ ယင္းႏွစ္ ႏိုဝင္ဘာလ ၂၁ ရက္ေန႔တြင္ အင္းစိန္ေထာင္တြင္း တရား႐ံုးက အီလက္ထေရာနစ္ အက္ဥပေဒ ၃ ခုျဖင့္ ေထာင္ ၄၅ ႏွစ္၊ အေနာက္ပိုင္း ခ႐ုိင္တရား႐ုံးက ႏုိင္ငံေတာ္ လံုၿခံဳေရးကုိ ထိခုိက္ရန္ လႈံံ႔ေဆာ္မႈႏွင့္ ဗီဒီယုိအက္ဥပေဒ အပါအဝင္ ပုဒ္မ ၅ ခုျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၄ ႏွစ္ျဖင့္ စုစုေပါင္း ေထာင္ဒဏ္ ၅၉ ႏွစ္ က်ခံေစရန္ အမိန္႔ခ်မွတ္ခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ ၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ အီလက္ထေရာနစ္ အက္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၃ ခုျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၄၅ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခဲ့ထားသည္ကို တမႈလွ်င္ ၈ ႏွစ္စီျဖင့္ စုစုေပါင္း ၂၄ ႏွစ္ ေလွ်ာ့ခ်ေပးခဲ့သျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၃၅ ႏွစ္ ျဖစ္သြားခဲ့သည္။

ကိုဇာဂနာ အက်ဥ္းက်ခံေနဆဲအခ်ိန္ မိခင္ျဖစ္သူ စာေရးဆရာမၾကီး ေဒၚၾကည္ဦးသည္ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ မတ္လ ၂ဝ ရက္ေန႔တြင္လည္းေကာင္း၊ ဖခင္ျဖစ္သူ စာေရးဆရာၾကီး နန္းညႊန္႔ေဆြသည္ ၿပီးခဲ့သည့္လ ၁၄ ရက္တြင္လည္းေကာင္း အသီးသီး ကြယ္လြန္ခဲ့ၾကသည္။

© Copyright 1998 - 2009 Mizzima News.

Sunday, August 1, 2010

မရဏ ေက်ာပိုးျဖင့္ အသက္ေမြးသူမ်ား

၀င္းျမတ္၊ ရန္ကုန္
ဇူလိုင္ ၂၅၊ ၂၀၁၀




မိုးယင္းႀကီးအင္းတြင္ လွ်ပ္စစ္ ေရွာ့ခ္တိုက္ၿပီး ငါးဖမ္းေနသည့္ တံငါသည္


သားႀကီး (၂၄ ႏွစ္)က လွ်ပ္စစ္ခလုပ္ကို ဖြင့္လိုက္ၿပီး ၀ါးတုတ္တံႏွစ္ေခ်ာင္းထိပ္မွာ တပ္ဆင္ထားတဲ့ သံေခ်ာင္းႏွစ္ေခ်ာင္းကို ေရစပ္စပ္ထဲကို ထုိးခ်လိုက္တဲ့အခါ မၾကာခင္မွာပဲ ငါးခူတစ္ေကာင္ ေရေပၚ ေပၚလာတယ္။ ေပၚလာတဲ့ ငါးခူကိုေရထဲကဆယ္ၿပီး ပလုိင္းထဲ ေကာက္ထည့္လိုက္တယ္။

သူ႔ေက်ာေပၚမွာ ပလတ္စတစ္ပံုးထဲ ထည့္ထားတဲ့ ၁၂ ဗို႔ ဘက္ထရီအိုး တစ္လံုး ရွိၿပီး ရင္ဘတ္မွာ ပလိုင္းကို လြယ္ထားပါတယ္။ ဘက္ထရီအုိးနဲ႔ တြဲထားတဲ့ လွ်ပ္စစ္၀ါယာ ေရွာ့ခ္ တုိက္တဲ့ စက္ခလုတ္ခံုက တဒီးဒီး အသံ ျမည္ေနပါတယ္။

`ေသမင္းတမန္ကို ေက်ာမွာ လြယ္ထားရတာ။ အခန္႔မသင့္ရင္ လူပါ ေသသြားႏိုင္တယ္´ လို႔ ၀ါယာေလွ်ာ့တိုက္ေနရင္း သားႀကီးက ေျပာပါတယ္။

ေရထဲကိုခ်ထားတဲ့ သံေခ်ာင္းႏွစ္ေခ်ာင္းရဲ႕ ပတ္ပတ္လည္မွာ လွ်ပ္စစ္ စီးေနၿပီး ၎စက္ကြင္း အတြင္းကို၀င္လာတဲ့ ေရေနသတၱ၀ါမွန္သမွ်ဟာ ဓာတ္လိုက္ခံရပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ငါးေတြ ပက္လက္လန္ၿပီး ေရေပၚ ေပၚလာတယ္။

သားႀကီး ငါးဖမ္းအသက္ေမြးတဲ့ မုိးယင္းႀကီး ေရတိမ္ေဒသမွာ လွ်ပ္စစ္၀ါယာ ေရွာ့ခ္ တုိက္ ငါးဖမ္းနည္းကို တံငါအမ်ားစုက အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ ေရေနသတၱ၀ါေတြနဲ႔ ေရတိမ္ေဒသရဲ႕ ေဂဟေဗဒစနစ္ကို ပ်က္စီးေစႏုိင္တာေၾကာင့္ တားျမစ္ထားတဲ့ ငါးဖမ္းနည္း ျဖစ္ေပမယ့္ ပိုက္နဲ႔ ဖမ္းရတာထက္ ပိုလြယ္တဲ့အတြက္ အသံုးျပဳလာၾကတာ တ့ဲ။


မိုးယင္းႀကီး ေရတိမ္ေဒသ



မုိးယင္းႀကီးေရတိမ္ေဒသဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕စီးပြားေရးၿမိဳ႕ေတာ္ ရန္ကုန္ရဲ႕ ေျမာက္ဘက္ ၇၀ မုိင္ အကြာမွာ တည္ရွိၿပီး စတုရန္းဧရိယာ ၄၀ မုိင္ က်ယ္၀န္းပါတယ္။ ၁၈၇၈ ခုႏွစ္မွာ ေရေလွာင္တမံ အျဖစ္ တည္ေဆာက္ခဲ့ၿပီး ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွာ ေဘးမဲ့ေတာအျဖစ္ သတ္မွတ္ခ့ဲပါတယ္။
၎ေရတိမ္ေဒသဟာ ဘဘာ၀အေျခခံ ခရီးသြားလုပ္ငန္းျဖစ္တဲ့ ငွက္ၾကည့္ခရီးစဥ္ အျဖစ္ထင္ရွားတဲ့ေဒသ ျဖစ္ပါတယ္။ ငွက္မ်ိဳးစိတ္ေပါင္း ၁၂၅ ေက်ာ္ေတြ႔ရွိႏိုင္ၿပီး မ်ိဳးစိတ္ ၇၀ ခန္႔ဟာ ေဆာင္းခိုငွက္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ငါးမ်ိဳးစိတ္ေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ ရွိတယ္လို႔ သစ္ေတာဦးစီးဌာန၊ သဘာ၀ႏွင့္ သားငွက္ တိရစၧာန္ ထိန္းသိမ္းေရးဌာနရဲ႕ ေလ့လာခ်က္ေတြက ဆုိပါတယ္။

မုိးယင္းႀကီးအင္းကို အမွီျပဳေနထုိင္တဲ့ ေက်းရြာေပါင္း ၁၇ ရြာ၊ လူဦးေရ ၃၀,၀၀၀ ေက်ာ္ ရွိတယ္လို႔ခန္႔မွန္းပါတယ္။ ၎တုိ႔ထဲက ၇၀ % ဟာ တံငါသည္ေတြ ျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ေရတိမ္ေဒသဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆုိခ်က္မွာ ၎ေဒသကို မွီခိုေနတဲ့သူေတြကို သံုးခြင့္ေပးရမယ္ ဆိုတာ ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စီးပြားျဖစ္ အသံုးျပဳခြင့္ ေပးတာမဟုတ္ဘဲ တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္သံုးစြဲခြင့္ေပးတာကိုဆုိလိုတယ္ လုိ႔ ၎ေဒသမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူးတဲ့ သစ္ေတာထိန္းသိမ္းေရး ပညာရွင္တစ္ဦးက ရွင္းျပပါတယ္။

`မုိးယင္းႀကီးကို ေဘးမဲ့ေတာအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားတာေၾကာင့္ အင္းထဲမွာ ငါးဖမ္းခြင့္ေတာ့ တရား၀င္ ခြင့္ျပဳမထားပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ မိသားစု စား၀တ္ေနေရး အတြက္ တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္ အသံုးျပဳခြင့္ေတာ့ နားလည္မႈနဲ႔ ေပးထားတယ္။ အဲဒီအထဲမွာ လွ်ပ္စစ္၀ါယာ ေရွာ့ခ္ ့တုိက္ ငါးဖမ္းနည္းကို လံုး၀ ခြင့္မျပဳပါဘူး´ လုိ႔ ၎က ေျပာပါတယ္။

လွ်ပ္စစ္၀ါယာ ေရွာ့ခ္ တုိက္နည္းကို ရင္တြန္းပိုက္ေတြမွာလည္း သုံုးၾကပါတယ္။ ရင္တြန္းပိုက္ ဆိုတာ လူက ေရထဲ ဆင္းၿပီး ၀ါးလံုးႏွစ္ေခ်ာင္းမွာ ခ်ည္ထားတဲ့ ပိုက္ကို တြန္းရင္း ငါးဖမ္းတဲ့နည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ပိုက္အစြန္းထိပ္ႏွစ္ဖက္မွာ ၀ါယာၾကိဳးႏွစ္ေခ်ာင္း ခ်ည္ထားၿပီး ေရွာ့ခ္ တုိက္တဲ့နည္းပါ။

အမ်ားစုကေတာ့ ၀ါးတုတ္တံထိပ္မွာ သံေခ်ာင္း တပ္ၿပီး လမ္းေလွ်ာက္ ေရွာ့ခ္ တိုက္နည္းကို အသံုးျပဳၾကတာ ေတြ႔ရပါတယ္။ သည္နည္းက အရင္းအႏွီးနည္းၿပီး အလြယ္တကူ လုပ္ႏုိင္တဲ့နည္း ျဖစ္တာေၾကာင့္ပါ။

၎ငါးဖမ္းနည္းဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္က မုိုးယင္းႀကီးေဒသကို စတင္ ေရာက္ရွိလာခဲ့ၿပီး တစ္စတစ္စနဲ႔ တြင္တြင္ က်ယ္က်ယ္ သံုးလာၾကတာ ျဖစ္တယ္လို႔ တံငါသည္ေတြက ေျပာၾကပါတယ္။

မုိးယင္းႀကီးအုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနမွာ ၀န္ထမ္းအင္အားနဲ႔ ဘတ္ဂ်က္အင္အား နည္းတာေၾကာင့္ ၀ါယာေလွ်ာ့တိုက္ ငါးဖမ္းနည္း အသံုးျပဳသူ အေရအတြက္ အတိအက် သိဖုိ႔ခက္တယ္လို႔ အမည္မေဖာ္လိုတဲ့ သစ္ေတာပညာရွင္က ေျပာပါတယ္။


ေရတိမ္ေဒသႏွင့္ အစာကြင္းဆက္

၀ါယာ ေရွာ့ခ္ တိုက္တဲ့အခါ လွ်ပ္စစ္စီးေၾကာင္းထဲ ရွိသမွ် ငါးအပါအ၀င္ အျခား ေရေနသတၱ၀ါေတြကိုပါ ထိခုိက္ပါတယ္။ ၎လွ်ပ္စစ္စီးေၾကာင္းနဲ႔ ထိေတြ႔မိတဲ့ ငါးမွန္သမွ်ရဲ႕ မ်ိဳးပြားမႈအဂၤါေတြ ပ်က္စီးေစႏိုင္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

`၀ါယာေလွ်ာ့တိုက္ခံလိုက္ရတဲ့ ငါးေတြမွာ ငါးအထီးေတြေတာင္ အထီးစစ္စစ္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ “ဂ်ီပုန္း”ေတြ ျဖစ္ကုန္တယ္´ လို႔ ၎ပညာရွင္က ေျပာပါတယ္။

ငါးအပါအ၀င္ ေရပိုးေရမႊားေလးေတြကိုပါ ေသေစႏိုင္တာေၾကာင့္ ၎တုိ႔ကို အစားအစာအျဖစ္ မွီခိုေနတဲ့ ငါးငယ္ေတြ၊ ငါးငယ္ေတြကို မွီခိုေနထုိင္တဲ့ ငါးႀကီးေတြ စသျဖင့္ အစာကြင္းဆက္ကို အဆင့္ဆင့္ ထိခိုက္ေစႏိုင္ပါတယ္။


ဘက္ထရီ ၊ ပလပ္စတစ္ပံုးအခြံျဖင့္ လက္လုပ္ ေရွာ့ခ္တုိက္ကိရိယာ


မုိးယင္းႀကီးအင္း အုပ္ခ်ဳပ္ေရးဌာနမွ ငါးလုပ္ငန္းဦးစီးဌာနနဲ႔ ပူးေပါင္းၿပီး ၀ါယာ ေရွာ့ခ္ တိုက္ ငါးဖမ္းသူေတြကို အေရးယူေလ့ ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ငါးရစ္တက္ခ်ိန္ေတြမွာ ဘယ္ငါးမ်ိဳးကိုမွ ဖမ္းဆီးခြင့္မေပးဘဲ လိုက္လံ အေရးယူေဆာင္ရြက္ပါတယ္။

အဲသည္လုိ အခ်ိန္မ်ိဳးေတြမွာ မိသားစု စား၀တ္ေနေရး အခက္အခဲ ျဖစ္ၾကတယ္လို႔ တံငါသည္ မိသားစုေတြက ဆုိပါတယ္။

`အိမ္ကလူ ငါးဖမ္းတာ အေျခအေန မေကာင္းေတာ့ ကၽြန္မက ေဆးလိပ္လိပ္တယ္။ အိမ္စားစရိတ္ မေလာက္ေပမယ့္ အေၾကြးေတြ မမ်ားလာေအာင္ေတာ့ ထိန္းထားရတာေပါ့´ လို႔ မုိးယင္းႀကီးအင္းကို မွီခိုေနရတဲ့ တံငါသည္မိသားစု တစ္စုမွ အသက္ ၃၇ ႏွစ္အရြယ္ အိမ္ရွင္မတစ္ဦးက မိသားစု စား၀တ္ေနေရး ေျဖရွင္းပံုကို ေျပာျပတယ္။

ငါးရစ္တက္ခ်ိန္မွာ အဖမ္းအဆီး မ်ားတာေၾကာင့္ သူ႔ခင္ပြန္း ငါးဖမ္း မထြက္ႏိုင္တာ ငါးရက္ေလာက္ ရွိၿပီး တစ္ဖက္တစ္လမ္းက ၀င္ေငြရွာရတာလို႔ ဆိုပါတယ္။ ေဆးေပါ့လိပ္တစ္လိပ္ လိပ္ခအျဖစ္ ေငြတစ္က်ပ္ရရွိၿပီး ကၽြမ္းက်င္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး တစ္ရက္ကို ေဆးလိပ္ ၁၂၀၀ ၀န္းက်င္ခန္႔ လိပ္ႏိုင္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။

သူတို႔မိသားစု၀င္ေငြဟာ ပံုမွန္မရွိဘဲ တစ္ရက္ကို က်ပ္ ၃၀၀၀ ကေန ၅၀၀၀ ၀န္းက်င္ရရွိၿပီး ငါးအမိမ်ားတဲ့ေန႔ေတြမွာေတာ့ အဲဒိထက္ ၀င္ေငြပိုတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

ယခုခ်ိန္ဟာ ကေလးေတြ ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္ျဖစ္တာေၾကာင့္ ကေလး ေက်ာင္းစရိတ္ အခက္ခဲကိုေျဖရွင္းဖို႔ လက္ရွိသံုးေနတဲ့ ငါးဖမ္းေလွကို ေရာင္းၿပီး သူ႔ထက္ နည္းနည္း ေသးတဲ့ ေလွကိုျပန္၀ယ္မယ္ လို႔ ဆိုပါတယ္။ ပိုတဲ့ေငြနဲ႔ ကေလးေက်ာင္းထားဖို႔ စီစဥ္ရမယ္လို႔ တံငါသည္ မိသားစုတစ္စုမွ အိမ္ရွင္မက ေျပာျပတယ္။


ထိန္းသိမ္းေရးအတြက္ အခ်က္သံုးခ်က္

ျမန္မာ့ေက်းလက္ေဒသေတြမွာ အလုပ္အကိုင္ ရွားပါးမႈနဲ႔ ပညာ ေကာင္းစြာ မသင္ၾကားႏိုင္မႈေတြက ေဒသဖြ႕ံၿဖိဳး တုိးတက္ေရးကို ေႏွာင့္ေႏွးေစၿပီး သည္ကိစၥကို တာ၀န္ရွိ အာဏာပိုင္ေတြက မေျဖရွင္းေပးႏိုင္သေရြ႕ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ေဆာင္ဖုိ႔ ခက္ခဲေနဦးမယ္လို႔ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး အန္ဂ်ီအို ပညာရွင္တစ္ဦးက မွတ္ခ်က္ေပးပါတယ္။

ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္ေရး လုပ္ငန္းေတြ လုပ္တဲ့အခါ ၎ေဒသကို မွီခုိေနထုိင္သူေတြရဲ႕ တက္တက္ၾကြၾကြ ပါ၀င္လႈပ္ရွားမႈက လြန္စြာ အေရးႀကီးပါတယ္။

`ပထမအခ်က္က Listining။ နားေထာင္ၿပီးေတာ့မွ Understanding။ အဲဒါေတြ သေဘာေပါက္ၿပီဆိုမွ Participating။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆီမွာက ေလာေလာဆယ္ စားဖို႔ အတြက္ပဲ လုပ္ေနရေတာ့ Listining နဲ႔တင္ ၿပီးသြားတဲ့သူေတြ အမ်ားႀကီး´ လို႔ ၎က ရွင္းျပပါတယ္။

`စားစရာမရွိတဲ့သူက နားေထာင္ဖုိ႔လည္း အခ်ိန္ေပးႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ သူတုိ႔ကုိ အရင္ဆံုး စားစရာရွိေအာင္ လုပ္ေပးႏိုင္မွ က်န္တာေတြ ဆက္လုပ္လုိ႔ရမွာ။ အသက္ရွင္ ရပ္တည္ေရးအတြက္ ရုန္းကန္ရတာကို တစ္ဖက္သတ္ အျပစ္တင္ေနလို႔ မရပါဘူး´ လို႔ သူက ဆက္ေျပာတယ္။

အက်င့္ပ်က္ခ်စားတဲ့ အစိုးရ ၀န္ထမ္းေတြနဲ႔ အဏာပိုင္ေတြနဲ႔နီးစပ္တဲ့ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းရွင္ေတြရဲ႕ေလာဘေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ သဘာ၀ သယံဇာတေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂၀ အတြင္းမွာ အလ်င္အျမန္ ျပဳန္းတီးလာခဲ့ပါတယ္။

သဘာ၀ေတာေတြ ခုတ္ထြင္ၿပီး ဆီအုန္းနဲ႔ရာဘာ စိုက္ပ်ိဳးျခင္း၊ သစ္ေတာေတြ ထုတ္ေပးႏိုင္စြမ္းထက္ အလြန္အကၽြံ ထုတ္ယူသံုးစြဲျခင္း နဲ႔ ေရႊတြင္းေတြ အၾကီး အက်ယ္ လုပ္ခြင့္ေပးတာေၾကာင့္ ေျမၿပိဳမႈေတြ၊ ျမစ္ေရႀကီးမႈေတြနဲ႔ ေရညစ္ညမ္းမႈေတြ ျဖစ္လာတာကို ေထာက္ျပ ေျပာဆိုပါတယ္။

၎လုပ္ငန္းေတြဟာ ေဒသ ပတ္၀န္းက်င္ကို အမွီျပဳ ေနထုိင္ၾကရတဲ့အေျခခံ လူထု အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အက်ိဳးစီးပြား ျဖစ္ထြန္းေစတဲ့ လုပ္ငန္းေတြ မဟုတ္ဘဲ ေရေပၚဆီ လူတန္းစားတစ္စုနဲ႔ အာဏာပိုင္ေတြရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြား အတြက္သာ ျဖစ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

`အန္ဂ်ီအုိေတြက ပညာေပးတာ၊ ေမတၱာရပ္ခံတာပဲ လုပ္လို႔ရမယ္။ ေဒသခံေတြ ဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ဖို႔နဲ႔ သဘာ၀ ပတ္၀န္းက်င္ကို အလြန္အကၽြံ စီးပြားျဖစ္ သံုးေနတဲ့သူေတြကို ဥပေဒအရ စီမံႏိုင္ဖုိ႔က်ေတာ့ အာဏာပိုင္ အဖြဲ႕ အစည္းေတြရဲ႕ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ လိုပါတယ္´ လို႔ အဆိုပါ ပညာရွင္က ေျပာပါတယ္။

မုိးယင္းႀကီး ေရတိမ္ေဒသမွာ ငွက္နဲ႔ ငါးအျပင္ လိပ္ေတြကိုပါ ေတြ႔ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေစ်းေကာင္းေပး၀ယ္တဲ့သူေတြ ရွိတာေၾကာင့္ အင္းထဲမွာ လိပ္ေတြ အေတာ္ ရွားပါးလာၿပီလို႔ တံငါသည္ေတြက ဆုိပါတယ္။

`ဟိုးအရင္က လိပ္ဥေတြပါ ရတတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ လိပ္မျမင္ရတာ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီေနၿပီ´ လို႔ သားႀကီးက ေျပာပါတယ္။ ၀ါယာ ေရွာ့ခ္ တိုက္နည္းကို သူ အသံုးျပဳလာတာလည္း ေလးႏွစ္ေက်ာ္ ရွိပါၿပီ။

ေရွာ့ခ္ တုိက္နည္းေၾကာင့္ ငါးမ်ိဳးေတြ ရွားပါးလာႏိုင္တယ္ ဆိုတာကိုလည္း သားႀကီးက သိေနသူပါ။ ကိုယ္တုိင္လည္း အႀကိမ္ႀကိမ္ ဓာတ္လိုက္ခံဖူးေပမယ့္ တစ္ႏွစ္အရြယ္ သားကေလး တစ္ေယာက္ ရွိတဲ့ သူ႔မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ သည္အလုပ္ကို မလုပ္ရင္ ရြာမွာ တျခား ၀င္ေငြရစရာလမ္း မရွိေတာ့ဘူးလို႔ သူက ေျပာတယ္။

`ကၽြန္ေတာ္တို႔ကေလးေတြ ေခတ္က်ရင္ ငါးေတြရွိတာ မရွိတာထက္ ဒီေသမင္းတမန္ကို ေက်ာပိုးၿပီး ငါးေတြကို ဓာတ္လိုက္ေအာင္ မလုပ္ရင္ ေလာေလာဆယ္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထမင္းငတ္သြားလိမ့္မယ္´ လို႔ ဘက္ထရီအိုးနဲ႔ တြဲထားတဲ့ စက္ခလုပ္ခံုကို ပုတ္ျပရင္း သူက ေျပာလိုက္တယ္။


© 2010 MoeMaKa Radio & Multimedia

ျမန္မာျပည္ရိွ ေမာ္ေတာ္ကား တစ္စင္း အေၾကာင္း ( ျမသန္းတင့္ )


ျမသန္းတင့္
ဇူလုိင္ ၂၅၊ ၂၀၁၀ (မွတ္ခ်က္ - ၁၉၉ဝ ျပည့္ႏွစ္ နိုဝင္ဘာလထုတ္ ဥသာဂ်ာနယ္မွ ၀တၳဳတိုျဖစ္သည္။ ခ်င္းတြင္းမင္းသမီး ျပန္လည္ေဖၚညႊန္း ေပးပုိ႔သည္။)


ကိုယ့္ကိုကိုယ္ေတာ့ ေစာတယ္ လုိ႔ ထင္တာပဲ။ ဟုတ္တယ္ေလ၊ အလြန္အအိပ္ၾကီးတဲ့ေကာင္၊ ေနျမင့္မွ အိပ္ရာက ထတဲ့ေကာင္။ အိမ္မွာဆိုရင္ ညသန္းေကာင္သန္းလဲြထိ စာဖတ္၊ ကဗ်ာေတြေရး၊ ဝတၳဳေတြေရးနဲ႔။ ကြ်န္ေတာ့္အခန္းက မီးဟာ အျမဲလိုလို နာရီျပန္ တစ္ခ်က္၊ ႏွစ္ခ်က္ေလာက္မွ ျငိမ္းတာ။ ဒီေတာ့ အိပ္ရာထလည္း ေနာက္က်တာေပါ့။

ခုေတာ့ သူမ်ားရပ္ရြာမုိ႔လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ ေစာေစာစီးစီး ထရတယ္။ အထူးသျဖင့္ ဒီကေန႔ ကြ်န္ေတာ္ အိမ္ျပန္မယ့္ရက္ ဆိုေတာ့ ေစာေစာမထလုိ႔ မျဖစ္ဘူး၊ ကြ်န္ေတာ္ ျပန္ရမွာက ဘတ္(စ္)ကား တစ္တန္၊ မီးရထား တစ္တန္။

ရြာကေလးကေန တစ္စင္းတည္းေသာ ဘတ္(စ္)ကားနဲ႔ ၿမဳိ႕ကေလးကို သြားရမယ္။ ညေန ၆-နာရီမွာ ၿမဳိ႕ကေလးမွာ ရထား ဆိုက္မယ္။ အဲဒီကေနျပီး ဒီရထားနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ေနတဲ့ၿမဳိ႕ကို ျပန္ရမွာ။ အမွန္ကေတာ့ အဲဒီရြာကေလးကို ကြ်န္ေတာ္မသြားခ်င္ဘူး။ ခရီးလမ္းပန္းက ေခါင္လြန္းလုိ႔။ အေဖနဲ႔အေမတုိ႔ ေခါင္းခ်ခဲ့ ေနရာ၊ မေရာက္တာၾကာျပီ။ ၾကာဆို ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ရိွေရာေပါ့။ တစ္ေန႔ကေတာ့ မိတ္ေဆြဆရာဝန္တစ္ေယာက္က အဲဒီရြာကေလးကို သြားမယ္ဆိုလုိ႔ သူ႔ကားလည္း ႀကဳံတာနဲ႔ လိုက္လာတာ။ သူက ေန႔ခ်င္းျပန္ သြားတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ ေနရစ္ခဲ့တယ္။

ရြာမွာကြ်န္ေတာ္ ႏွစ္ညပဲ အိပ္တယ္။ ေရာက္တဲ့ညရယ္၊ ေနာက္တစ္ေန႔မွ အေဖနဲ႔အေမတုိ႔ရဲ႕ ဂူကို သြားကန္ေတာ့တယ္၊ အဲဒီညအိပ္တယ္။ သည္ေန႔မနက္ ေစာေစာမွာ ကြ်န္ေတာ္ျပန္တယ္။

ျပန္မယ့္မနက္က်ေတာ့ ေစာေစာ ထရတယ္။ ရြာက ၿမဳိ႕ကေလးကိုသြားတဲ့ ဘတ္(စ္)ကားက အေစာၾကီး ထြက္မွာကိုး။ ေစာဆို သူက မနက္ ၅-နာရီမွာ ထြက္မယ္။ ၿမဳိ႕ကို မြန္းတည့္ခိ်န္ေလာက္မွ ေရာက္မယ္။ ကြ်န္ေတာ္သြားတဲ့ ရြာကေလးနဲ႔ ၿမဳိ႕က မိုင္ေလးဆယ္ပဲေဝးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကားလမ္းဆိုေတာ့၊ မိုင္ေလးဆယ္ကို ငါးနာရီေလာက္ ေမာင္းရတယ္။ တစ္နာရီကို ဆယ္မိုင္နႈန္းေတာင္ မျပည့္ခ်င္ဘူး။

မတတ္နိုင္ဘူးေလ။ ဒီလမ္းပဲ ရိွတာကိုး၊ မြန္းတည့္ေရာက္ရင္ အသိမိတ္ေဆြေတြကို လိုက္ျပီး နႈတ္ဆက္ခိ်န္ရေသးတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ေနမယ့္ၿမဳိ႕ကို ျပန္မယ့္ မီးရထားက ညေန ၅-နာရီ ဆိုေတာ့ တစ္ညေနလံုး ၿမဳိ႕ကေလးေပၚမွာ ေလွ်ာက္လည္ခိ်န္ ရေသးတယ္။ ၿမဳိ႕မွာရိွတဲ့ မိတ္ေဆြေတြကိုလည္း ၆-နာရီ ရထားနဲ႔ ျပန္ဖုိ႔ လက္မွတ္ ယူခိုင္းျပီးျပီ။ ရထားလာတာနဲ႔ တက္လိုက္သြားရံုပဲ။

ၿမဳိ႕ကိုသြားမယ့္ ကားဆိပ္က ရြာထိပ္က တမာတန္းမွာ ရိွတယ္။ ဘတ္(စ္)ကားက မနက္ ၅-နာရီ ထြက္မွာ ဆိုေတာ့ ၄-နာရီေလာက္ကတည္းက အိပ္ရာက ထရတယ္။

ကြ်န္ေတာ္ ကားဆိပ္ကို ေရာက္သြားေတာ့ ၄-နာရီခဲြ။ ကြ်န္ေတာ့္ကိုယ္ ကြ်န္ေတာ္ ဝီရိယရိွလွျပီလုိ႔ ေအာက္ေမ့ေနတာ။ ဘယ္မွာဟုတ္လုိ႔လဲ ကားဆိပ္ေရာက္ေတာ့ လူေတြက ျပည့္က်ပ္ေနျပီ။ ကားက ေဘာ္ဒီတင္ထားတဲ့ ဘတ္(စ္)ကား၊ ထိုင္ခံုေတြက ေဘးတစ္ဖက္တစ္ခ်က္မွာ ရိွတယ္။ အလယ္ေခါင္မွာ ကြက္လပ္ ရိွတယ္။ ကြက္လပ္မွာလည္း ခံုတန္းရွည္ တစ္တန္းထိုးထားတယ္။ ပစၥည္းခပ္ေသးေသးဆိုရင္ေတာ့ ေျခေထာက္ေတြၾကားထဲ၊ ခံုေတြၾကားထဲမွာ ထိုးထည့္လုိ႔ရတယ္။ ပစၥည္း ခပ္ၾကီးၾကီးဆိုရင္ ေခါင္မိုးေပၚမွာတင္ရတယ္။ ေခါင္မိုးေပၚမွာလည္း ပစၥည္းေတြ ျပည့္ေမာက္လုိ႔ပါလား။ အမိုးေပၚမွာတင္ထားတဲ့ပစၥည္းဟာ လူတစ္ရပ္နီးပါးျမင့္လိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ အစတုန္းကေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ကို ကားေရွ႕ခန္းက တင္ဘုိ႔ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးႏွစ္ပါး ပါလာတာနဲ႔ သူတုိ႔ကို ေနရာေပးလိုက္တယ္။ ကိစၥမရိွဘူးေလ ဒီလိုပဲ လိုက္ရမွာေပါ့။

ဘတ္(စ္)ကားနာမည္က သိႏၶဝ တဲ့၊ ဘယ္ဆိုးလုိ႔လဲ နာမည္ကေတာ့ ေတာ္ေတာ္ ေကာင္းတဲ့ နာမည္ပဲ။ နတ္ျမင္းပံ်မ်ဳိးေပါ့၊ သိႏၶဝ ဆိုတာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာကေလးမွာ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္ကတည္းက ရိွခဲ့တဲ့ တစ္စင္းတည္းေသာ ဘတ္(စ္)ကား။

စစ္မျဖစ္ခင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္တုန္းက ၿမဳိ႕ေက်ာင္းဖြင့္ရင္ ဒီဘတ္(စ္)ကားနဲ႔ပဲ သြားရတယ္။ အဲဒီတုန္းက ဘတ္(စ္)ကားပိုင္ရွင္က ဦးအဲ တဲ့။ ဦးအဲက အစတုန္းက မန္က်ည္းကုန္သည္။ ေနာက္ေတာ့ မန္က်ည္းလုပ္ငန္း သိပ္မေကာင္းေတာ့တာနဲ႔ ေမာ္ေတာ္ကားေမာင္းတာ၊ အဲဒီတုန္းက ေမာ္ေတာ္ကားနံပါတ္ေတြ ျမန္မာလို မေရးေသးဘူး၊ အဂၤလိပ္လိုပဲေရးတယ္၊ ကြ်န္ေတာ္မွတ္မိေသးတယ္၊ ဦးအဲရဲ႕ ကားနံပါတ္က အာရ္ေအ။ ေနာက္က ဂဏန္းကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္း မမွတ္မိေတာ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ သိပ္မမ်ားပါဘူး၊ နံပါတ္ ေလး ငါးရာေက်ာ္ေလာက္ပဲ ရိွမယ္ ထင္တယ္။ ခုေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကၾကီးနံပါတ္ေပါ့။

ကြ်န္ေတာ္က ၿမဳိ႕ေက်ာင္းမွာ ေနေတာ့ ေက်ာင္းဖြင့္၊ ေက်ာင္းပိတ္ရက္ ဆိုရင္ ဦးအဲရဲ႕ ကားနဲ႔ပဲ ေက်ာင္းတက္ရတယ္။ ဟိုတုန္းကလည္း မနက္ ၅-နာရီေလာက္မွာ ထစီးရတာ၊ အေမက ကြ်န္ေတာ့္ကို ရြာအထြက္ တမာတန္းကေလးအထိ လိုက္ပုိ႔တတ္တယ္။ ကားဆိပ္က ရြာအထြက္က တမာတန္းမွာ ဆိုေတာ့ ၿမဳိ႕ကိုသြားတဲ့ လူေတြလာ လာျပီး စီးၾကရတယ္။ ၿမဳိ႕ကျပန္လာရင္လည္း တမာတန္းမွာပဲ ကားဂိတ္ဆံုးတယ္။ ဒီေတာ့ အထုတ္အပိုးကေလးေတြ ကိုယ္စီထမ္းျပီး တမာတန္းက ရြာထဲကို ဝင္ၾကရတယ္။

ခု ကြ်န္ေတာ္ အသက္ ငါးဆယ္ေက်ာ္ ေျခာက္ဆယ္နား ကပ္လာေတာ့လည္း ကြ်န္ေတာ့္ရြာကေလးက ကားဆိပ္ဟာ တမာတန္းမွာပဲ ရိွေသးတယ္။ နာမည္ကလည္း သိႏၶဝ တဲ့၊ အရင္ ကားေဟာင္းၾကီးေတာ့ ဟုတ္မယ္ မထင္ပါဘူး။ နာမည္ပဲ တူတယ္ ထင္ပါရဲ႕။

တမာတန္းကို ကြ်န္ေတာ္ ေရာက္သြားေတာ့ မနက္ ၄-နာရီခဲြပဲ ရိွေသးတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကားဆိပ္မွာ လူေတာ္ေတာ္စံုေနျပီ။ ကြ်န္ေတာ္လည္း ေနာက္ခန္းက ထိုင္ခံုမွာ ၾကပ္ၾကပ္တည္းတည္း ဝင္ထိုင္ရတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ရြာ ဆိုေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ္ သိတဲ့လူေတြ သိပ္မရိွေတာ့ဘူးေလ၊ ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ ရြယ္တူေတြထဲက ကြယ္လြန္တဲ့သူ ကြယ္လြန္၊ တစ္ရပ္တစ္ေက်းကို ေျပာင္းတဲ့လူက ေျပာင္းဆိုေတာ့ မ်က္ႏွာသိရယ္လုိ႔ သိပ္မရိွသေလာက္ပါပဲ။ နည္းနည္းပိုၾကီးတဲ့ လူၾကီးသံုး ေလးေယာက္ရယ္၊ ဒီေလာက္ပဲ က်န္ေတာ့တယ္။ က်န္တဲ့ ရြာသူ၊ ရြာသားေတြကေတာ့ ေနာက္လူငယ္ေတြ။

ခု ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ရြာက ကားနာမည္ကေတာ့ အလ်င္လိုပဲ သိႏၶဝ တဲ့၊ ဒီကားနာမည္ကို ေျပာလိုက္ရင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာကကားမွန္း အဲဒီလမ္း တစ္ေလွ်ာက္က လူတိုင္း သိတယ္။

ဘတ္(စ္)ကားက အခိ်န္မွန္တယ္။ ငါးနာရီ ေဒါင္ခနဲလုိ႔ ေျပာရတာကေတာ့ လြယ္လြယ္ ေျပာလိုက္တာပါ။ အမွန္ကေတာ့ ေတာမွာ ဘယ္မွာ ေဒါင္ကနဲ ထိုးတဲ့နာရီ ရိွမွာလဲ။ ရြာဦးေက်ာင္းက အုန္းေမာင္းေခါက္ျပီး ေခါင္းေလာင္းထိုးျပီ ဆိုရင္ ငါးနာရီပဲလုိ႔ သတ္မွတ္ထားတာေပါ့။ ကြ်န္ေတာ့္ လက္က လက္ပတ္နာရီကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ငါးနာရီတိတိပဲ။

ဘတ္(စ္)ကားေပၚမွာ လူေတြ ျပည့္သိပ္ေနၾကတယ္။ ရန္ကုန္မွာ ဘတ္(စ္)ကား လူၾကပ္တယ္ ဆိုတာ ဘာဟုတ္ေသးသလဲ။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာက ကားက အထဲမွာတင္ လူၾကပ္တာ မဟုတ္ဘူး၊ ေမာ္ေတာ္ကား ေခါင္မိုးေပၚမွာလည္း လူေတြ အျပည့္၊ တခ်ဳိ႕က ေမာ္ေတာ္ကားေရွ႕ စက္ေခါင္းေပၚ၊ ဘီးဖံုးေပၚမွာ ထိုင္လိုက္လာၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕က ေမာ္ေတာ္ကားေရွ႕ခန္း ဒရိုင္ဘာရဲ႕ေဘးက နင္းခုန္ေပၚမွာ ထိုင္မတ္တပ္ ရပ္လိုက္လာၾကတယ္။ ေမာ္ေတာ္ကားကို ေကာင္းေကာင္း မျမင္ရဘူး။ အေဝးကေနၾကည့္ရင္ ဖုန္လံုးၾကီးထဲမွာ လူပေဒသာပင္ၾကီး တစ္အိအိ ေရြ႕လာသလိုပဲ။

ကားဒရိုင္ဘာကလည္း ေမာ္ေတာ္ကားလိုပဲ အသက္ၾကီးၾကီးရယ္၊ ကြ်န္ေတာ့္ အထင္ေတာ့ အနည္းဆံုး အသက္ ေျခာက္ဆယ္ေလာက္ေတာ့ ရိွျပီထင္တယ္။ ဝါရင့္ေနတဲ့ စတစ္ေကာ္လာရွပ္အကၤီ်လက္ရွည္နဲ႔၊ ခ်ည္ၾကမ္းလံုခ်ည္ကို ဝတ္လုိ႔ ေခါင္းမွာ မ်က္ႏွာသုတ္ပုဝါကို ဘိုသီဘတ္သီ ေပါင္းထားတယ္။ သူ႔လက္ေမာင္း တစ္ဖက္တစ္ ခ်က္မွာ အိမ္ေျမွာင္ရုပ္ အတက္အဆင္း တစ္ေကာင္စီ ထိုးထားတယ္။ အသားက အညာသားျပီျပီ ေနေလာင္လုိ႔ ညိဳမဲြေနျပီး ဒုတိယ ဒီဂရီေလာက္အထိ မ်က္ခမ္းစပ္လိုက္ေသးတယ္။ သူ႔ကို ခရီးသည္ေတြ အားလံုးက ဆရာစံလုိ႔ ေခၚၾကတယ္။ သူ႔နာမည္ရင္းက ဦးဘစံတဲ့။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔နယ္သားပဲ၊ သူလည္း ဒရိုင္ဘာသက္ မေသးေတာ့ဘူး။ အနည္းဆံုးရိွရင္ အႏွစ္သံုး ေလးဆယ္ ရိွေရာေပါ့။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာက တစ္စင္းတည္းေသာကားရဲ႕ တစ္ဦးတည္းေသာ ဒရိုင္ဘာေလ။ ရြာမွာ ကားေမာင္းတတ္တဲ့သူဆိုလုိ႔ သူတစ္ေယာက္ပဲ ရိွတယ္။

ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာကေလးက ဧရာဝတီျမစ္ရဲ႕ အေနာက္ဘက္ ေတာ္ေတာ္ေခ်ာင္က်တဲ့ ေနရာမွာဆိုေတာ့ ခုထိ ေမာ္ေတာ္ကားကို မျမင္ဘူးတဲ့ လူေတြရိွေသးတယ္။ ေမာ္ေတာ္ကား ရြာနားက ျဖတ္ေမာင္းရင္ ကေလးေတြက ဝိုင္းလိုက္ၾကတယ္။ တခ်ဳိ႕က ကားေပၚကို အတင္းတြယ္တက္တယ္။ တခ်ဳိ႕ အသက္ခပ္ၾကီးၾကီးေတြကေတာ့ ထြက္ၾကည့္ရံုေလာက္ပါပဲ။ အဆိုးဆံုးကေတာ့ ကေလးေတြပဲ။ တစ္ေလာကတင္ ကေလးတစ္ေယာက္ ေမာ္ေတာ္ကား ေနာက္ျမီးကို ခိုစီးတာ လိမ့္က်လုိ႔ ေဆးရံုကို ပုိ႔လိုက္ရေသးသတဲ့။

ကားေပၚမွာ ေျပာလာတဲ့ အေၾကာင္းေတြကေတာ့ အစံုပါပဲ။ ဆန္ေစ်း၊ ဆီေစ်း၊ ဆားေစ်း၊ ႏြားေစ်း၊ စပါးေစ်း အေၾကာင္းလည္း ပါတယ္။ ဘုန္းၾကီးပံ်အေၾကာင္းလည္း ပါတယ္။ ဇာတ္ပဲြအေၾကာင္းလည္း ပါတယ္။

ဆရာစံ ေခၚ ဦးဘစံ ေမာင္းတဲ့ သိႏၶဝ ေမာ္ေတာ္ကားၾကီးဟာ လွည္းလမ္းေစာက္ရာေတြ ထင္ေနတဲ့ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာ တအိအိေမာင္းလာတယ္။ ျမန္ျမန္ေမာင္းလုိ႔မရဘူးေလ၊ လမ္းက လွည္းလမ္း၊ အဲဒီလွည္းလမ္းမွာ လွည္းဘီးရာေတြက တစ္ခ်ဳိ႕ေနရာေတြမွာ တစ္ေတာင္ေလာက္နက္တဲ့ ေစာက္ၾကီးေတြ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီေတာ့ ဆရာစံဟာ အဲဒီလွည္းေစာက္ႏွစ္ခုၾကားမွာ ခြျပီး ေမာင္းရတယ္။ ေစာက္ထဲကို ဘီးေခ်ာ္က်သြားရင္ ဒီ ေမာ္ေတာ္ကားၾကီးဟာ ေဘးတိုက္လဲက်မွာ ေသခ်ာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေျဖးေျဖးေမာင္းရတာ။ ဒီအထဲမွာ လမ္းေၾကာင္းကလည္း က်ဥ္းေသးတယ္။ လမ္းေဘး တစ္ဖက္တစ္ခ်က္မွာ နဘူးျခံဳေတြ ရိွတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလမွာ ယာခရိုးမွာ ေပါက္ေနတဲ့ တန္ေဆာင္းျပသာဒ္ပင္ေတြ ရိွတယ္။ နဘူးကိုင္းနဲ႔ရိုက္မိရင္ မသက္သာဘူး။ အဲ... တန္ေဆာင္းျပသာဒ္ပင္ေတြနဲ႔ တိုးရင္ေတာ့ ဆူးေတြနဲ႔ျငိျပီး မ်က္ႏွာစုတ္ျပီလုိ႔သာ မွတ္ေပေတာ့။

ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ေမာ္ေတာ္ကားၾကီးဟာ အဲဒီေတာလမ္းကေလးေပၚမွာ တအိအိ ေမာင္းလာတယ္။ ဘယ္ဆိုးလုိ႔တုန္း သူ႔ေဒသနဲ႔၊ သူ႔ေမာ္ေတာ္ကားနဲ႔၊ သူ႔ဒရိုင္ဘာနဲ႔ေတာ့ ေခ်ာလုိ႔။

နာရီကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေျခာက္နာရီထိုးေနျပီ။ ေနလံုးက အေရွ႕ဖက္ေတာတန္းေတြေပၚက ထြက္လာတယ္။ ယာခင္းထဲမွာ ပံ်လႊားေတြက အုပ္ဖဲြ႔ျပီးပံ်ေနၾကတယ္။ ထန္းေတာညိဳညိဳေတြထဲမွာ ျမဴေတြရစ္ဝဲေနတယ္။

ကြ်န္ေတာ္ဟာ ကားေပၚမွာ အတြင္းဖက္ လွည့္ထိုင္ေနရာက ဒီရႈခင္းေတြကို လည္ျပန္ လွည့္ၾကည့္လိုက္လာတယ္။ ဒီေလာက္ က်ပ္သိပ္ေနတဲ့ခရီး၊ ဒီေလာက္ဆိုးတဲ့လမ္းမွာ ဒီလိုလွပတဲ့ ရႈခင္းကေလးေတြ ၾကည့္စရာရိွလုိ႔ ေတာ္ေသးတာေပါ့။

ဒီလိုရႈခင္းကို ၾကည့္ျပီး အရသာခံလာတုန္းမွာ ျမည္ဟည္းတဲ့ အသံၾကီးတစ္သံ ထြက္လာျပီး ေမာ္ေတာ္ကားဟာ ထိုးရပ္သြားတယ္။ ကားေပၚက အလန္႔တၾကားေအာ္သံေတြ၊ ေယာင္သံယမ္းသံေတြ၊ ရယ္သံေတြ ေပၚလာတယ္။ ဘာမွေတာ့ မျဖစ္ပါဘူး ေမာ္ေတာ္ကား ထိုးရပ္သြားတာပဲ ရိွပါတယ္။ စံုစမ္းၾကည့္ေတာ့ ဘီးေပါက္တာ တဲ့။

ကားေပၚက လူေတြဆင္းျပီး ကားကို ဂ်ဳိက္ေထာက္ၾကတယ္။ ျပီးေတာ့ ဘီးလဲၾကတယ္။ ဘီးပိုပါလုိ႔ ေတာ္ေသးတာေပါ့။ သူတုိ႔ျဖဳတ္လာတဲ့ ကြ်န္ေတာ္လွမ္းၾကည့္လိုက္တယ္။ ဟုတ္တာေပါ့ အမဲရိုးၾကီး တန္းလန္းၾကီးစူးလုိ႔ ဒူးရိုးၾကီး ထင္ပါရဲ႕။ ကားက အေပၚက ဝိတ္မ်ားေတာ့ အမဲရိုးကို တက္အနင္းလိုက္မွာ ဘီးေပါက္သြားတာ။ ဘီးကလည္း ေပါက္မယ္ဆိုရင္ ေပါက္ခ်င္စရာပဲ၊ ဘီးမွာ ပန္းေတြ ဘာေတြ မရိွေတာ့ဘူး။ တာယာက ေကာ္ပတ္တိုက္ထားသလို ေျပာင္ေခ်ာေနျပီ။
“ဆရာစံရဲ႕ တာယာကေလး ဘာေလး လဲပါဦး” လုိ႔ အဖြားၾကီးတစ္ဦးက လွမ္းေျပာတယ္။
“တာယာအသစ္လဲဖုိ႔ေျပာတာပဲ ေအာင္ေရ...ဒါေပမယ့္ ကားအံုနာကို အေၾကာင္း သိတယ္ မဟုတ္လား သူက ကားတာယာ တစ္လံုး တစ္လံုးကို ေထာင္ခီ်ေပးရတာတဲ့၊ မလဲနိုင္ဘူး” တဲ့။

ကားဆရာ ဦးဘစံနဲ႔ စပယ္ယာဟာ ကားဘီးကို ခြ်တ္လဲေနၾကတယ္။ စပယ္ယာကလည္း အသက္ မငယ္ေတာ့ဘူး။ ရိွရင္ ငါးဆယ္ေက်ာ္ ေျခာက္ဆယ္နီးပါး ရိွေနျပီ။ ဦးဘစံနဲ႔ မတိမ္းမယိမ္းပဲ၊ ေယာင္ၾကီးထံုးလုိ႔။

ကားဘီးကိုလဲတာ နာရီဝက္ေလာက္ၾကာတယ္။ ေျခာက္နာရီခဲြေနျပီ ေပတရာလမ္းဆံုကို မေရာက္ေသးဘူး။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာနဲ႔ ေပတရာလမ္းဆံုက ဆယ္မိုင္ေလာက္ရိွတယ္။ ခုမွ လမ္းဆံုကိုေရာက္ဖုိ႔ လမ္းတစ္ဝက္ပဲ ရိွေသးတယ္။ တစ္နာရီခဲြေလာက္ရိွတာေတာင္ ငါးမိုင္ပဲ ေရာက္ပါေသးကလား။ ေအးေလ ေပတရာေပၚ မေရာက္ေသးလုိ႔ ျဖစ္မွာေပါ့။ ေပတရာေပၚ ေရာက္ရင္ သည့္ထက္ေတာ့ ျမန္မယ္လုိ႔ ထင္ရတာပဲ။

ဘီးလဲျပီး ေမာ္ေတာ္ကားထြက္လာတယ္။ ဘာမွ မၾကာပါဘူး ကားထိုးရပ္သြားတယ္။ “ေရဆူေနျပီေဟ့” လုိ႔ ေရွ႕ခန္းက ဆရာစံက လွမ္းေျပာလိုက္တယ္။ စပယ္ယာက ခုန္ၾကားထဲက ပလပ္စတစ္ပုံး တစ္ပုံးးကို ဆဲြထုတ္လာျပီး စက္ေခါင္းဆီ ဆင္းသြားတယ္။ ဒီနားတစ္ဝိုက္မွာ ေရရွားတယ္ေလ၊ တစ္ခ်ဳိ႕ဟာေတြဆိုရင္ ေရကန္မွာ ေရခန္းလုိ႔ ေလး ငါး ေျခာက္မိုင္ေလာက္ထိသြားျပီး ေရစည္လွည္းနဲ႔ ေရတိုက္ရတယ္။ ဒီနားတစ္ဝိုက္မွာ ေမာ္ေတာ္ကားေရဆူလုိ႔ ေရထည့္ခ်င္ရင္ ဘယ္မွာမွ ေရရွာလုိ႔ ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ကားေပၚမွာ ေရအလံုအေလာက္ ထည့္လာရတယ္။

ေနာက္ေတာ့ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာပါပဲ။ ေနာက္ထပ္ တစ္စံုတစ္ရာ မျဖစ္ပဲ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာသြားတဲ့ လမ္းခဲြနဲ႔ ေပတရာလမ္းဆံုမွာရိွတဲ့ တစ္ဝက္ဇရပ္ကေလးကိုေရာက္တယ္။

တစ္ဝက္ဇရပ္ကေလးမွာ ေရအိုးစင္ကေလးရိွေတာ့ ေရဆာေနတဲ့သူက ေရေသာက္ၾကတယ္။ ေမာ္ေတာ္ကားကလည္း ကာဘေရတာပူလုိ႔ ခဏရပ္ဦးမယ္ဆိုျပီး ရပ္ေပးတယ္။

နာရီကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ၇-နာရီထိုးေနျပီ၊ အားပါးပါး ရြာကထြက္လာတာ ႏွစ္နာရီတင္းတင္းရိွျပီ၊ ခုမွ ဆယ္မိုင္ပဲ ေရာက္ပါေသးကလား။ ၿမဳိ႕က မိုင္ေလးဆယ္ ေဝးတယ္။ ေနာက္ထပ္ မိုင္သံုးဆယ္ သြားရဦးမယ္။

တစ္ဝက္ဇရပ္ကေလးမွာ နားေနရင္း ကြ်န္ေတာ့္အသိအကြ်မ္းေဟာင္း တစ္ေယာက္ကို သြားေတြ႔တယ္။ ေစာေစာက ကားဒရိုင္ဘာဆရာစံက ေအာင္ လုိ႔ ေခၚတဲ့ အဖြားၾကီးေလ။

သည္နာမည္ကို ကြ်န္ေတာ္ၾကားဖူးပါတယ္လုိ႔ ေအာက္ေမ့ေနတာ၊ ခုမွ ကြ်န္ေတာ္ သတိရတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္တုန္းက တစ္ရြာလံုး သူ႔ကို “ေအာင္” လုိ႔ ေခၚခဲ့ၾကတယ္။ သူ႔နာမည္ရင္းက ေဒၚေငြေအာင္ တဲ့။

ဟုတ္တယ္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာမွာ ပထမဆံုးစျပီး ေမာ္ေတာ္ကားေထာင္တဲ့ ကားအံုနာ ဦးသာဒြန္းရဲ႕ဇနီး။ ၾကည့္စမ္း သူနဲ႔မေတြ႔တာ ႏွစ္ေပါင္း ေလးဆယ္ရိွသြားျပီ။ ကားေပၚမွာ လူေတြကလည္းၾကပ္၊ မနက္ ေဝလီ ေဝလင္းလည္း ျဖစ္ေတာ့ ကားေပၚမွာ ပါလာတဲ့လူေတြကို တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ေသေသခ်ာခ်ာ မၾကည့္မိၾကဘူး။ ခုတစ္ဝက္ဇရပ္ကေလးမွာ နားမွပဲ လူစံုျမင္ရေတာ့တယ္။

ေအာင္က ကြ်န္ေတာ့္ထက္ အႏွစ္ ႏွစ္ဆယ္၊ အစိတ္ေလာက္ၾကီးမွာေပါ့။ ခုဆို အသက္ ၇၅-ႏွစ္ေလာက္ ရိွျပီထင္တယ္။ သူလည္း ၿမဳိ႕ကို ေျပာင္းေနျပီတဲ့ ရြာကိုခဏျပန္လာတာတဲ့၊ မေန႔ကလည္း တစ္ျခားရြာကို ကူးေနေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ေရာက္ေနမွန္း မသိဘူးတဲ့။

သူ႔ေယာကၤ်ား ဦးသာဒြန္းကေတာ့ ဆံုးသြားျပီတဲ့၊ ေရဖ်ဥ္းစဲြတဲ့ ေရာဂါနဲ႔တဲ့။

ဟုတ္မွာပဲ။ ကြ်န္ေတာ္ငယ္ငယ္ကတည္းက ဦးသာဒြန္းကို ျမင္ဘူးတယ္၊ ဦးသာဒြန္းက အဲဒီတုန္းက ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာမွာ ပထမဆံုး ကားအံုနာ၊ သူကိုယ္တိုင္ ကားေမာင္းတယ္။ သူကိုယ္တိုင္ ကားျပင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ဦးသာဒြန္းကားကို ကြ်န္ေတာ္ေကာင္းေကာင္းမမီလိုက္ဘူး။ ကြ်န္ေတာ္လူမွန္းသိတဲ့ အရြယ္ေရာက္ေတာ့ ဦးသာဒြန္းက ကားအံုနာ မလုပ္ေတာ့ဘူး။ ဦးအဲက ကားအံုနာ ျဖစ္ေနျပီ၊ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ အခု စီးလာတဲ့ ေမာ္ေတာ္ကားၾကီးရဲ႕ နာမည္ပဲ။ သိႏၶဝ တဲ့၊ ငယ္ငယ္တုန္းက ညေန ေမာ္ေတာ္ကားၾကီး ၿမဳိ႕က ျပန္လာခိ်န္ဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔တစ္ေတြလည္း ရြာထိပ္က တမာတန္းကို ထြက္ျပီး သြားၾကိဳေလ့ ရိွတယ္။ ကားၾကီးေနာက္ျမီးကို ခိုစီးၾကတာ တစ္ေပ်ာ္တစ္ပါး၊ လိမ့္က်မွာတုိ႔ ဘာတုိ႔ကို ေၾကာက္ရမွန္း မသိဘူး။

ေနာက္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာမွာ ဦးသာဒြန္းက ၿမဳိ႕ကို ေျပာင္းသြားျပီး ပဲြစားလုပ္ေတာ့ အဲဒီကားဟာ ဦးအဲရဲ႕လက္ထဲမွာ၊ ကြ်န္ေတာ္မီွလိုက္တာက ဦးအဲရဲ႕ကား စစ္ျဖစ္ခါနီးက်ေတာ့ အဲဒီကားဟာ ဦးဖိုးထိုက္ရဲ႕လက္ထဲဆီ ေရာက္သြားတယ္။

ဒီေလာက္ပဲ ကြ်န္ေတာ္မွတ္မိတယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္က်ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာကေလး စစ္လမ္းက်လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔လည္း တစ္ျခားရြာကို ထြက္ေျပးခဲ့ၾကတယ္။

“အဲဒီတုန္းက ဓာတ္ဆီလည္း မရိွဘူး မဟုတ္လားကဲြ႔၊ ဒီေတာ့ တုိ႔ရြာေတာင္ဘက္နားက လက္ဆဲြေရနံတြင္းကို ေရပုန္းနဲ႔ငင္ျပီး ဓာတ္ဆီခ်က္ၾကတယ္ေလ၊ ဓာတ္ဆီက အဝါေရေတြကဲြ႔၊ ျဖူမေနဘူး။ ကိုဖိုးထိုက္တုိ႔က အဲဒီ ဓာတ္ဆီနဲ႔ ေမာ္ေတာ္ကား ဆဲြတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဂ်ပန္က သူ႔ေမာ္ေတာ္ကားကို ခဏခဏေခ်ာဆဲြတာနဲ႔ တစ္စစီ ျဖဳတ္ပစ္လိုက္တယ္။ ဂ်ပန္လာျပီး ေခ်ာဆဲြေတာ့ ကိုဖိုးထိုက္က ဖ်က္ထားတဲ့ သူ႔ကားကို လက္ညိုးထိုးျပလိုက္တယ္ေလ။ ဒီတြင္ ဘယ္သူသြားျပီး တုိ႔မီး ရိႈ့မီးလုပ္လုိ႔လည္း မသိဘူး၊ ကိုဖိုးထိုက္လည္း ဂ်ပန္ အရိုက္ခံရေသးတယ္။ ဂ်ပန္ေခတ္တစ္ေခတ္လံုး သူ႔ကား သံတိုမယ္နပံုအျဖစ္ ပစ္ထားလိုက္တာ နည္းတဲ့ႏွစ္လား၊ ဂ်ပန္အုပ္စိုးတဲ့ သံုးႏွစ္လံုးလံုးေပါ့”

ေအာင္က ကြ်န္ေတာ့္ကို အဲဒီကားရဲ႕ ရာဇဝင္ ေျပာျပတယ္။

စကားေကာင္းေနတုန္းမွာ ကားထြက္မယ္ ဆိုတာနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ ဘတ္(စ္)ကားၾကီး တအိအိ နဲ႔ ထြက္လာတယ္။

ေပတရာဆိုေပမယ့္ ကတၲရာခင္းထားတဲ့ ေပတရာ မဟုတ္ဘူး။ ဟိုတုန္းက ဒိစႀတိေကာင္စီ လက္ထက္က ေက်ာက္လမ္းခင္းထားတဲ့လမ္း၊ ေစာေစာက ကြ်န္ေတာ္တုိ႔သြားခဲ့တဲ့ လမ္းခဲြထက္ နည္းနည္းက်ယ္တာကလဲြလုိ႔ က်န္တာေတာ့ အတူတူပါပဲ။ လမ္းေပၚမွာ လွည္းေတြျဖတ္ေမာင္းလုိ႔ လွည္းဘီးရာ ေဇာက္ၾကီးေတြ ထင္ေနတယ္။ ဒီအထဲမွာ လွည္းေတြကလည္းျဖတ္ေမာင္းေနလုိ႔ သူတုိ႔ကိုေက်ာ္ရတယ္။ သူတုိ႔ကိုက လမ္းေဘးဆင္းေရွာင္ေပးပါရဲ႕၊ ဒါေပမယ့္ သိတဲ့အတိုင္း ႏြားေတြက ေမာ္ေတာ္ကားကို စိမ္းေနတဲ့ ႏြားေတြမဟုတ္လား။ ဒါေၾကာင့္ လွည္းတစ္စီး လမ္းေဘးဆင္းေရွာင္ျပီ ဆိုရင္ အနည္းဆံုး ဆယ္မိနစ္ေလာက္ၾကာတယ္။

ဒီၾကားထဲမွာ ထန္းဘူးေတာဆိုတဲ့ ရြာနားေရာက္ေတာ့ တံတားပ်က္ေနလုိ႔တဲ့ တံတားေအာက္ လွ်ဳိၾကီးထဲ ဆင္းရတယ္။ အတက္က်ေတာ့ သိႏၶဝ ဘယ္မွာ တက္နိုင္မွာလဲ။ ဒီေတာ့ အားလံုး ကားေပၚက ဆင္းေပးၾကရတယ္။ တစ္ဘက္ထိပ္ေရာက္ေတာ့မွ ျပန္တက္၊ ကားကိုဆက္ေမာင္း။

ဘာၾကာလုိ႔လဲ ေလး ငါးမိုင္ေလာက္လည္း ေမာင္းမိေရာ စက္ထိုးရပ္သြားတယ္။ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲေမးေတာ့ ဆီပိတ္လုိ႔တဲ့။ ေတာ္ေသးတာေပါ့၊ ဒီတြင္ ေရာင္ၾကီးေဘြနဲ႔စပယ္ယာက ဆင္းျပီး ပါးစပ္နဲ႔မႈတ္တယ္။ မရဘူး။ ကားက ဆီမလိုက္ဘူး။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေမာ္ေတာ္ကားေလထိုးတံၾကီး ယူလာျပီး မႈတ္ရတယ္။ အဲဒီနားမွာ နာရီဝက္ေလာက္ၾကာတယ္။ ေနာက္ ေက်ာက္ေဆာက္္ဆိုတဲ့ ရြာနားေရာက္ေတာ့ ဖြတ္ခ်က္ ဖြတ္ခ်က္နဲ႔ လာေနတဲ့ ကားဟာ ထိုးရပ္သြားျပန္တယ္။ ကားေပၚက ပါလာတဲ့ လူေတြကေတာ့ ခပ္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပဲ၊ အခိ်န္ေနာက္က်မွာ၊ ထမင္းစားေနာက္က်မွာ ကားပ်က္လုိ႔ ကရိကထမ်ားတာေတြကို ဘာမွပူပန္ပံု မရဘူး။ သူတုိ႔အဖုိ႔ ရိုးေနသလိုပဲ၊ ကြ်န္ေတာ္ျဖင့္ သူတုိ႔ကိုၾကည့္ျပီး အံ့ၾသလုိ႔မဆံုးဘူး။ တုိ႔ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားဟာ ေတာ္ေတာ္ အပူပင္၊ အေၾကာင့္အၾက နည္းတဲ့လူမ်ဳိးပါလား ဆိုျပီး အံ့ၾသရမလား ဂုဏ္ယူရမလား မသိဘူး။

ဆရာစံက ကားကို စက္နိႈးၾကည့္တယ္။ မရဘူး။ ဒါနဲ႔ ေရာင္ၾကီးေဘြစပယ္ယာ ဆင္းျပီး ေဂါက္လွည့္ခိုင္းတယ္။ ေရာင္ၾကီးေဘြစပယ္ယာလည္း ကားကို ေဂါက္လွည့္တာပဲ၊ သူ႔ချမာေခြ်းဒီးဒီးက်လုိ႔၊ ဒါေပမယ့္ ကားစက္က မနိုးဘူး။ အခိ်န္က မနက္ ဆယ္နာရီေလာက္ ရိွေနျပီ။

ေဒၚေငြေအာင္က “ဘစံ၊ နင္ကလည္း ကားသာေမာင္းေနတယ္၊ စက္ေခါင္းေလးဘာေလး ဖြင့္ၾကည့္ဦးမွေပါ့ဟဲ့။ ပလပ္ကို ဆီမရိုက္ဘူး ထင္တယ္” လုိ႔ ေျပာတယ္။

ဆရာစံက ကားေအာက္ဆင္းျပီး စက္ေခါင္းဖံုးကို ဖြင့္ၾကည့္တယ္။ ဟုတ္တယ္ ဟုတ္တယ္၊ ပလပ္ကို မီးမလာဘူး။ ဒီတြင္ ပလပ္ေတြကို ျဖဳတ္ျပီးေဆးရျပန္ေရာ။

ေအာင္က ကားအေၾကာင္းေတာ္ေတာ္ နားလည္သားပဲ လုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ေျပာတယ္။ အံုနာကေတာ္ လုပ္လာတာ အသက္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ကတည္းက အသက္ေျခာက္ဆယ္ေလာက္လုပ္လာတာပဲကြယ္ ဒီေလာက္ေတာ့ နားလည္တာေပါ့၊ ဒီကားက အစတုန္းက ေအာင္တုိ႔ကားေလ၊ သိႏၶဝ ဆိုတဲ့ နာမည္က ဘုန္းၾကီးက မွည့္ေပးတဲ့ နာမည္၊ ကိုသာဒြန္းရိွတုန္းက ေအာင္တုိ႔က ဒီကားနဲ႔ပဲ လုပ္ကိုင္စားခဲ့ၾကတာပဲ။

ဒီမွာတြင္ ကြ်န္ေတာ္ ဒီကားကို ေတာ္ေတာ္စိတ္ဝင္စားသြားတယ္။ ဟုတ္လား ဒါ ေအာင္ တုိ႔ကားၾကီးပဲလား။ ဟုတ္ပါ့ေတာ္ ဒီကားၾကီးက အစတုန္းက အာရ္ေအ နံပါတ္နဲ႔ ဟိုတုန္းက ေမာ္ေတာ္ကားနံပါတ္ေတြက ခုေခတ္လို စလံုးတုိ႔၊ ဆလိမ္တုိ႔ ဓေအာက္ခ်ဳိက္တုိ႔ မသံုးေသးဘူးကဲြ႔။ အာရ္ေအ၊ အာရ္ဘီ၊ အာရ္စီ။ ကၾကီးနံပါတ္ ခေခြးနံပါတ္ေပါ့ကြယ္၊ အာရ္ေအနံပါတ္ဆိုတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာျပီလဲ စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ေပါ့။ ေနာက္က်မွ ကၾကီးနံပါတ္၊ စလံုးနံပါတ္တုိ႔ ျဖစ္လာတာ၊ ဒီကားရဲ႕အသက္က နည္းလုိ႔လား၊ မင္းအသက္ထက္ေတာင္ ၾကီးတာေပါ့။

ကြ်န္ေတာ္ပင္ ငါးဆယ္ေက်ာ္ ေျခာက္ဆယ္နား ကပ္ေနျပီ။ သည္ကားက ကြ်န္ေတာ့္ထက္ အသက္ၾကီးတယ္ဆိုေတာ့ ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ေရာေပါ့။

အမယ္ေလး အမ်ားၾကီးေက်ာ္တာေပါ့၊ ဒီကားကို ေအာင္ တုိ႔ဝယ္တုန္းက ၁၉၃ဝ ခုကဲြ႔။ ၁၉၃ဝ ဆရာစံအေရးေတာ္ပံုၾကီးေပၚတုန္းက ဝယ္တာ။ ေအာင္တုိ႔လက္ထဲမွာ ဆယ့္ငါးႏွစ္ေလာက္ ဆဲြလိုက္တယ္။ ေနာက္ေတာ့ ဦးအဲ ကို ေရာင္းလိုက္တယ္။ ဦးအဲကေန စစ္ျဖစ္ခါနီးေတာ့ ကိုဖိုးထိုက္ လက္ကိုေရာက္သြားတယ္။ စစ္ျဖစ္ေတာ့ ကိုဖိုးထိုက္အိမ္မွာ ဒီအတိုင္းပစ္ထားတယ္။ စစ္ျပီးေတာ့ အေမရိကန္စစ္တပ္က ကားေတြေလလံပစ္လုိ႔ ကိုဖိုးထိုက္ အဲဒီကားေတြကို ေလလံဆဲြတယ္။ ျပီးေတာ့ ဂ်ပန္ေခတ္ တစ္ေခတ္လံုး ပစ္ထားတဲ့ သိႏၶဝ ကိုလည္း ျပန္ျပင္တယ္။ ကိုဖိုးထိုက္ဟာ ေခါင္းတိုေတြ၊ ေခါင္းရွည္ေတြကို ျပင္လိုက္၊ ေရာင္းလိုက္သာလုပ္တာ သိႏၶဝ ကိုေတာ့ မေရာင္းဘူး။ သူကိုယ္တိုင္ဆဲြတယ္။ ျပည္တြင္းဆူပူမႈေတြျဖစ္ေတာ့ ကိုဖိုးထိုက္ ကားၾကီးကို သူပုန္က သိမ္းသြားတယ္။ သူပုန္ေတြ ျပန္ဆုတ္သြားေတာ့ ကိုဖိုးထိုက္ ကိုသူပုန္ကို ကားေပးရမလားဆိုျပီး ရံုးတင္ တရားစဲြခဲ့ၾကတယ္။ အမႈကေတာ့ နိုင္ပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ ကိုဖိုးထိုက္ က ဒီကားကို စိတ္ညစ္လာတာနဲ႔ တစ္ေယာက္လက္ထဲကို ေရာင္းလိုက္တယ္။ သူ႔လက္ကေန ဒီကားကို ငသေရာက္ဖက္က အံုနာတစ္ေယာက္ဝယ္သြားတယ္။ အဲဒီမွာ ေညာင္းဦး-ငသေရာက္ ကို ေလးငါး ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ ဆဲြမယ္ထင္တယ္။ အဲဒီေနာက္ ေတာင္သာက ဦးဆိုးပံု ဝယ္သြားျပီး ေတာင္သာနဲ႔ ဇဂ်မ္း ကန္ျမဲကို ဆဲြတယ္။ ေနာက္ ဒီကားဟာ ပခုကၠဴဘက္ကို ျပန္ေရာက္လာျပီး ေရစၾကိဳ နဲ႔ လင္းကေတာ့ ဆဲြတယ္။ အဲဒီလမ္းမွာလည္း ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ၾကာတယ္။ အဲဒီေန႔က ျမစ္ေျခကိုေရာက္လာျပီး ျမစ္ေျခနဲ႔ကမၼ ဆဲြတယ္။ ေနာက္ဆံုး ဦးသံမိႈက ဝယ္လိုက္ေတာ့ ေအာင္ တုိ႔ရြာ ျပန္ေရာက္လာတယ္။ ဒီကားၾကီးဟာ နည္းတဲ့ ဆားဗစ္လားကဲြ႔။

ေက်ာက္ေဆာက္ကထြက္ေတာ့ ဝက္က်ဆိုတဲ့ ရြာကိုေရာက္တယ္။ မေန႔ညက မိုးရြာထားလုိ႔ ဝက္က်ေခ်ာင္းနားမွာ ကားက ရံြဗြက္ထဲနစ္သြားတယ္။ ဒီေနရာက ေတာ္ေတာ္ဆိုးတဲ့ေနရာ ကြ်န္ေတာ္ မၾကာခဏ သြားဖူးတာေပါ့၊ ရံြကက်စ္ေျမေစးေတြ သိပ္ေခ်ာတာ၊ ေမာ္ေတာ္ကားဟာ ဝက္က်ရြာနားက ဗြက္ထဲမွာ အျမဲတန္းလိုလိုနစ္တာပဲ။ ဒီလမ္းသြားဖူးတဲ့ ကားေတြထဲမွာ ဝက္က်ဗြက္ကို မနစ္ဖူးတဲ့ ကားရယ္လုိ႔မရိွသေလာက္ပဲ။

အဲဒီမွာ သစ္ကိုင္းေတြခုတ္၊ ေျမပဲရိုးေတြခင္း တံုးေတြခုျပီး ကားကို မနည္း ဆဲြထုတ္ခဲ့ရတယ္။ တစ္နာရီေလာက္ၾကာမယ္ ထင္တယ္။

ေန႔လည္ ၁၂-နာရီ ၿမဳိ႕ကို ေရာက္မယ္လုိ႔ မွန္းထားတာ ခုေတာ့ သည္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ကြ်န္ေတာ္ စြန္႔လိုက္ျပီေလ။

ဘတ္(စ္)ကား ဝက္က်ေခ်ာင္း ကမ္းထိပ္ ဗြက္ထဲက ရုန္းထြက္ျပီး တအိအိနဲ႔ ေမာင္းလာတယ္။ ေရွ႕နားက်ေတာ့ ေခ်ာင္းက်ယ္ၾကီး တစ္ခုေတြ႔ရတယ္။ ကိုင္းေခ်ာင္းပ၊ ေခ်ာင္းၾကီးက နည္းတဲ့ေခ်ာင္းၾကီး မဟုတ္ဘူး။ ႏွစ္မိုင္ေလာက္ က်ယ္လိမ့္မယ္ထင္တယ္။ အညာေခ်ာင္းဆိုေတာ့ ေရမရိွဘူး။ ေခ်ာင္းေခ်ာက္ၾကီး။

ကိုင္းေခ်ာင္းက်ေတာ့ ကားၾကီးတစ္ခါနစ္ျပန္တယ္။ ဒီတစ္ခါနစ္တာက ဗြက္ထဲမွာ နစ္တာမဟုတ္ဘူး။ သဲထဲမွာ နစ္တာ။ ဒီေတာ့ ကားေပၚက လူကုန္ဆင္းျပီး ဝိုင္းတြန္းၾကရတယ္။ ကမ္းပါးထိပ္ေရာက္ေတာ့ ေရဆူလုိ႔ ေရတစ္ခါထည့္ရျပန္တယ္။ ေနာက္ အင္ပင္ေခ်ာင္း အဆင္းက်ေတာ့ ဘရိတ္ေပါက္သြားတယ္။ ကံေကာင္းလုိ႔ မေမွာက္တာေပါ့။ ကားေပၚက ခရီးသည္ေတြကေတာ့ မေၾကာက္ဘူး။ ရယ္ေတာင္ေနလိုက္ၾကေသးတယ္။ သူတုိ႔ ၾကည့္ရတာ ေပ်ာ္ေနၾကပံုပဲ။

ဘရိတ္ေပါက္ေတာ့ ဘာတတ္နိုင္မွာတုန္း ျမန္နႈန္းကို ပိုေလ်ာ့ျပီး ျဖည္းျဖည္း ေမာင္းရံုပဲေပါ့။ ဂီယာနဲ႔ ထိန္းေမာင္းရံုပဲေပါ့။ နဂိုကမွ ေႏွးရတဲ့အထဲ ပိုျပီးေႏွးသြားေတာ့တာေပါ့။ အဲဒီေတာ့ ညေန သံုးနာရီေလာက္ရိွေနျပီ။ ဘယ္သူမွ ထမင္းမစားၾကရေသးဘူး။ တစ္ခါပ်က္တုန္းကလည္း လမ္းေဘးက အေၾကာ္တဲကေလးထဲမွာ ဝယ္စားေတာ့လည္း ကားေပၚမွာပါတဲ့ လူကုန္ မေရာင္းနိုင္ဘူး။ အရင္ဦးတဲ့ လူေတြသာ စားလိုက္ၾကရတယ္။

သည့္ေနာက္မွာလည္း ေမာ္ေတာ္ကားဟာ ခဏခဏ ထိုးရပ္တယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ အထင္ေတာ့ ဒီခရီးမွာ ေမာ္ေတာ္ကားဟာ ဆယ့္ေလး ငါးခါထက္မနည္း ပ်က္တယ္ထင္တာပဲ။

ေနာက္ဆံုး ၿမဳိ႕နားက ေခ်ာက္ကန္ကိုေရာက္ေတာ့ ကားပ်က္သြားျပန္တယ္။ ၿမဳိ႕ကို ျမင္ေနရျပီ။

ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ရြာနဲ႔ၿမဳိ႕ဟာ မိုင္ေလးဆယ္ပဲ ေဝးတယ္၊ ဒီအတြင္းမွာ ေမာ္ေတာ္ကားပ်က္လုိ႔ ရပ္ရတာေရာ၊ သဲေခ်ာင္းနစ္တာေရာ၊ ဗြက္နစ္တာေရာ၊ လမ္းေပၚမွာ လွည္းေတြနဲ႔ ႏြားအုပ္ေတြ ေရွာင္ရတာေရာဆိုရင္ အခါ သံုး ေလးဆယ္ေလာက္ ရပ္ရတယ္။ ဘီးေပါက္တာခ်ည္း အခါ ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ရိွမယ္။ ဒါေပမယ့္ ကားေပၚမွာ ပါလာတဲ့ လူေတြကေတာ့ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပဲ။ တစ္ေယာက္မွ မညည္းဘူး။ အဲ ညည္းတဲ့လူဆိုလုိ႔ ကြ်န္ေတာ္ တစ္ေယာက္ပဲရိွတယ္။ ညည္းလုိ႔လည္း မထူးေတာ့ပါဘူးေလ ၿမဳိ႕နားေရာက္ေတာ့ ညေန ၆-နာရီ ထိုးေနျပီ။ ၿမဳိ႕ထဲက လွ်ပ္စစ္မီးေတြကို ျမင္ေနရျပီ။ ဘယ္လိုလုပ္လုိ႔မွ ရထား မမီနိုင္ေတာ့ပါဘူး။

ေနာက္ဆံုး ၿမဳိ႕နားေရာက္လုိ႔ ပ်က္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ စိတ္မရွည္နိုင္တာနဲ႔ ေျခလ်င္ပဲ ေလွ်ာက္ေတာ့မယ္ ဆိုျပီး လက္ဆဲြအိတ္ကေလး ပခံုးမွာ လြယ္ျပီး ကားေပၚက ဆင္းတယ္။ ဒီေတာ့ ေဒၚေငြေအာင္ ကလည္း သူလည္း လိုက္မယ္တဲ့။

ဒါနဲ႔ ကြ်န္ေတာ္တုိ႔ႏွစ္ေယာက္ ႏွစ္မိုင္ နီးပါးေလာက္ ေဝးတဲ့ ၿမဳိ႕ဆီကို ေျခလ်င္ ေလွ်ာက္လာၾကတယ္။

ေဒၚေငြေအာင္ အိမ္ေထာင္မက်မီ အပ်ဳိေပါက္အရြယ္ကတည္းက ေမာ္ေတာ္ကား၊ ခု သူ အသက္ ၇၅-ႏွစ္ထဲ ေရာက္ေနျပီ။ ကြ်န္ေတာ္ မေမြးခင္ကကား၊ ခု ကြ်န္ေတာ္ အသက္ ၆ဝ နားကပ္ေနျပီ။

ေဒၚေငြေအာင္ အဆိုအရဆိုရင္ ဒီကားဟာ ၁၉၃ဝ ခုႏွစ္ ကတည္းက သူတုိ႔လက္ထဲေရာက္တာ၊ ေရွ႕မွာဘယ္ေလာက္ေျပာင္းခဲ့မယ္ မသိေသးဘူး။ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေဒၚေငြေအာင္တုိ႔ လက္ထဲကို ေရာက္တဲ့ႏွစ္နဲ႔ တြက္လိုက္ရင္ကို ဒီကားရဲ႕သက္တမ္းဟာ ၆ဝ ရိွေနျပီ။ မူလတုန္းက အာရ္ေအနံပါတ္ၾကီးနဲ႔ကား ေနာက္ေတာ့ ဟိုပစၥည္းထည့္၊ ဒီပစၥည္းထည့္နဲ႔ ျပင္ ျပင္ျပီးေမာင္းေနလိုက္တာ ခုထိပဲ ဆိုပါေတာ့။

ကြ်န္ေတာ့္အထင္ ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဒီကားဟာ ျမန္မာျပည္မွာ အသက္အၾကီးဆံုးကား ျဖစ္မယ္ ထင္တာပဲ။ သည္ကားရဲ႕ ရာဇဝင္က နည္းသလား၊ ေခတ္အဆက္ဆက္ကို ျဖတ္သန္းလာခဲ့တဲ့ကား။

ကားတြင္ အိုတာမဟုတ္ပါဘူးေလ၊ ကားေမာင္းတဲ့ ဆရာစံလည္း အိုျပီပဲ။ အသက္ ၆ဝ ဆိုေတာ့ ဘယ္မွာ ကားေမာင္းလုိ႔ ေကာင္းပါေတာ့မလဲ။ ကား ဒရိုင္ဘာတြင္ မကေသးဘူး၊ စပယ္ယာ ေရာင္ၾကီးေဘြဟာလည္း စပယ္ယာလုပ္ဖုိ႔ မေကာင္းေတာ့ပါဘူး။ ဒီကားကို ျပတိုက္မွာပဲ ထားဖုိ႔ ေကာင္းပါေတာ့တယ္။

ေဒၚေငြေအာင္ ဆီကို ဒီကားရာဇဝင္ ေမးျမန္းျပီး စကားေျပာရင္း ေလွ်ာက္လာတုန္းမွာ သိႏၶဝ ဟာ စက္ပ်က္တာကို ျပင္ျပီးလုိ႔ ေနာက္က ဖြတ္ခ်က္ဖြတ္ခ်က္နဲ႔ ေမာင္းလာျပီး ေလသားေရ ဟြန္းၾကီး တစ္ေဘာ္ေဘာ္ နိွပ္လိုက္လာတယ္။

ကြ်န္ေတာ္တုိ႔နားေရာက္ေတာ့ ဆရာစံ ကားကို စက္မသတ္ဘဲ၊ ေအာင္ ေရ လာ ကားေပၚတက္ေလ လုိ႔ လွမ္းေအာ္တယ္။

ဒီေတာ့ ၿမဳိ႕ထဲကို ေရာက္ေနျပီ၊ ေဒၚေငြေအာင္ အိမ္နဲ႔ဆိုရင္ စိတ္ခ် မေဝးေတာ့ဘူး။

ဘစံေရ အိမ္ေရာက္ျပီဟဲ့၊ နင့္ကားကို မစီးေတာ့ဘူး။ ေျခက်င္သြားတာက ေသခ်ာေသးတယ္ လုိ႔ ရယ္ရယ္ ေမာေမာနဲ႔ လွမ္းေျပာတယ္။

ကားေပၚက ကိုဘစံနဲ႔ ခရီးသည္ေတြက ရယ္ေမာျပီး ကားကို ဆက္ေမာင္းသြားတယ္။ သိႏၶဝ ဟာ၊ လမ္းမီးေရာင္ေတြနဲ႔ ဖုန္လံုးေတြၾကား တအိအိနဲ႔ ဆက္ေမာင္းသြားတယ္။ ။


© 2010 MoeMaKa Radio & Multimedia

ျမန္မာစစ္ရာဇ၀တ္မႈ စံုစမ္းေရး အတိုက္အခံမ်ား ႀကိဳဆို

ျမန္မာစစ္အစုိးရရဲ႕ လူသားမ်ဳိးႏြယ္ေတြအေပၚ က်ဴးလြန္တဲ့ ရာဇ၀တ္ ျပစ္မႈေတြကုိ စုံစမ္းေဖာ္ထုတ္ေပးဖုိ႔ ကုလသမဂၢအေနနဲ႔ ေကာ္မရွင္တရပ္ ဖြဲ႔စည္းဖုိ႔ကိစၥကုိ သမၼတ အုိဘားမား အစုိးရက ေထာက္ခံဖုိ႔ အေမရိကန္ အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ ၃၂ ေယာက္က စာေရးသားေတာင္းဆုိလုိက္တဲ့အေပၚ ျမန္မာ့အေရးလႈပ္ရွားသူေတြက ေထာက္ခံ ႀကိဳဆုိလုိက္ၾကပါတယ္။ အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ ၃၂ ေယာက္က ေသာၾကာေန႔မွာ အဲဒီစာကုိ ႏုိင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး ဟီလာရီ ကလင္တန္ကုိ ေရးသား ေပးပုိ႔ခဲ့ၾကတာပါ။ အျပည့္အစုံကုိေတာ့ ဆက္သြယ္ စုံစမ္းထားတဲ့ ကုိေဇာ္၀င္းလႈိင္က တင္ျပထားပါတယ္။

ျမန္မာစစ္အစုိးရ က်ဴးလြန္ေနတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြနဲ႔ ရာဇ၀တ္ျပစ္မႈေတြကုိ စုံစမ္း စစ္ေဆးေပးဖုိ႔ လူ႔အခြင့္အေရး အဖြဲ႔အစည္းေတြက ေတာင္းဆုိေနတာေတာ့ ၾကာပါၿပီ။

နယ္စပ္ေဒသေတြအပါအ၀င္ ျမန္မာျပည္ႏုိင္ငံအတြင္း စစ္အစုိးရက က်ဴးလြန္ေနတဲ့ အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈေတြဟာ စစ္ရာဇ၀တ္မႈ ေျမာက္တယ္လုိ႔ ထုိင္း-ျမန္မာ နယ္စပ္ အေျခစုိက္ ျမန္မာ့အေရးေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ဦးေအာင္သူၿငိမ္းက ေျပာပါတယ္။

“က်ေနာ္တို႔ ကရင္ျပည္နယ္မွာ ႀကံဳေတြ႔ခဲ့တဲ့ အေတြ႔အႀကံဳေတြေပါ့ဗ်ာ၊ ရြာလံုးကၽြတ္ မီးရွိဳ႕တာတို႔၊ ရြာေတြ အတင္းအဓမၼ ေရႊ႕ေျပာင္းတဲ့ ကိစၥေတြက ေျပာရမယ္ဆိုရင္ စစ္ရာဇ၀တ္မႈ ေျမာက္တဲ့ ကိစၥေတြပါ။ ေနာက္တခုက ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးေတြကို မေတာ္မတရား လုပ္တယ္ဆိုတဲ့ ကိစၥေတြ အမ်ားႀကီး ရွိထားတယ္ေပါ့ေလ။ ဒါေတြကေတာ့ ေျမာက္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ ေျပာရင္ေတာ့ လက္ရွိမွာ ျပည္တြင္းစစ္ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ အေနအထားမွာ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲေရး လုပ္ထားတဲ့ကိစၥေတြကလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ရွိေနေတာ့ တႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာနဲ႔ ၿခံဳေျပာရင္ေတာ့ ဘယ္ေလာက္အတိုင္းအတာလဲ ဆိုတာ ေျပာဖို႔ေတာ့ ခက္ပါတယ္။”

ဒါေၾကာင့္လဲ အေမရိကန္ အထက္လႊတ္ေတာ္ အမတ္အမ်ားစုက အခုလုိ တက္တက္ႂကြႂကြ ေတာင္းဆုိလုိက္တာဟာ ေကာင္းတဲ့လကၡဏာ ျဖစ္တယ္လို႔ AHRC အာရွလူ႔အခြင့္အေရး ေကာ္မရွင္က ေရွ႕ေန ဦးမင္းလြင္ဦးက သုံးသပ္ပါတယ္။

“အခု အဲဒီလိုမ်ိဳး အေမရိကန္ႏုိင္ငံကေနၿပီးေတာ့ တက္တက္ၾကြၾကြနဲ႔ ဆီနိတ္တာေတြ ၃၂ ဦး ကိုယ္တိုင္က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ လူသားခ်င္း မစာနာမႈေတြ၊ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖာက္မႈေတြ အားလံုးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ ကုလသမဂၢ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီကပဲ ျဖစ္ပါေစ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္အေရး ေကာင္စီကပဲျဖစ္ေစ စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ဖြဲ႔မယ္ ဆိုတဲ့ကိစၥက ပိုၿပီးေတာ့ ေကာင္းတဲ့ကိစၥေတြလို႔ က်ေနာ္တုိ႔ ျမင္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ယခင္က အေမရိကန္ကိုယ္တိုင္က အဲဒီလိုမ်ိဳး တက္တက္ၾကြၾကြ မရွိခဲ့လို႔ ၾကံ့ၾကာေနခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။”

HREIB လူ႔အခြင့္အေရး ပညာေပးအဖြဲ႔ ျမန္မာျပည္က ညြန္ၾကားေရးမွဴး ဦးေအာင္မ်ဳိးမင္း ကလည္း အထက္လႊတ္ေတာ္အမတ္ ၃၂ ေယာက္ရဲ႕ ေတာင္းဆုိခ်က္ကုိ ေထာက္ခံလုိက္ၿပီး အခုလုိ ျမန္မာျပည္အတြက္ လူ႔အခြင့္အေရး စုံစမ္းစစ္ေဆးေရးေကာ္မရွင္ ဖြဲ႔သင့္တာ ၾကာၿပီလုိ႔ ဆူဒန္ႏုိင္ငံ ဒါေဖာ္ေဒသမွာျဖစ္ေပၚေနတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရး ခ်ဳိးေဖာက္မႈ အေျခအေနေတြနဲ႔ ႏႈိင္းယွဥ္ သုံးသပ္ျပပါတယ္။

“အခုလိုမ်ိဳး အထူး စံုစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ဖြဲ႔ဖို႔က ျမန္မာျပည္မွာ လုပ္သင့္တာ ၾကာပါၿပီ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဆူဒန္ႏုိင္ငံတုန္းက ျဖစ္ခဲ့သလို လူမ်ိဳးတုံး သတ္ျဖတ္မႈေတြ ပံုစံမ်ိဳးေတြ၊ ေနာက္တခါ စစ္ပြဲဆိုင္ရာ ရာဇ၀တ္မႈ က်ဴးလြန္တဲ့ အေထာက္အထားေတြ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ တုိင္းရင္းသား ေဒသတြင္းမွာ ေက်းရြာေတြကို ေျပာင္းေရႊ႕တာေတြ၊ အမ်ိဳးသမီးေတြကို လိင္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေစာ္ကားေႏွာက္ယွက္တာေတြ၊ ကေလးသူငယ္ေတြကို စစ္မႈထမ္းခိုင္းေနတဲ့အခ်က္ေတြက ဆူဒန္ႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခအေနထက္ မဆိုးရင္ေတာင္မွ အဲဒီေလာက္ အေျခအေနအထိ ျဖစ္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာဆုိရင္ မစၥတာ ကင္တားနားလည္း လာၿပီးေတာ့ ေလ့လာစံုစမ္းၿပီးေတာ့ ေကာ္မရွင္ကိစၥကို သူ႔အေနနဲ႔ စံုစမ္းဖို႔အတြက္ လုပ္ေဆာင္ေနတာ ရွိတယ္။ ဒီလိုမ်ိဳး အခ်က္အလက္ေတြ ေတာင္းဆိုေနယံုတင္ မကဘဲနဲ႔ ဒီအခ်က္အလက္ေတြကို တကယ္ က်ဴးလြန္တယ္ဆိုတဲ့အခ်က္ သက္ေသ အေထာက္အထားေတြ ျပဖို႔က က်ေနာ္တို႔မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၀ စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ က်ေနာ္တို႔ စုေဆာင္းထားတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြက သက္ေသျပေနပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ဒီဟာမ်ိဳး ျဖစ္ဖို႔အတြက္က က်ေနာ္တို႔ မျဖစ္မေန လိုအပ္တဲ့အရာတခုလို႔ က်ေနာ္တို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။”

ဒါေပမယ့္ ဒီကိစၥဟာ ေနာက္ဆုံး အေရးယူမႈအဆင့္ထိေရာက္လာဖုိ႔ အခ်ိန္ အေတာ္ယူရဦးမွာ ျဖစ္ၿပီး လုံၿခံဳေရးေကာင္စီ အၿမဲတမ္း အဖြဲ႔၀င္ႏုိင္ငံေတြ ျဖစ္တဲ့ တရုတ္နဲ႔ ရုရွားႏုိင္ငံတုိ႔ရဲ႕ ေထာက္ခံမႈလည္း လုိအပ္တယ္လို႔ အာရွလူ႔အခြင့္အေရး ေကာ္မရွင္က ဦးမင္းလြင္ဦးက ဆုိပါတယ္။

“ဒီကိစၥကေတာ့ ေနာက္ဆံုး အျမင့္ဆံုး အေရးယူႏုိင္ဖို႔အဆင့္အထိ ျဖစ္လာဖို႔ေတာင္မွ အနည္းဆံုး ၇ ႏွစ္ေလာက္ ၾကာဦးမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳး ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တခါ ႏိုင္ငံတကာကေနၿပီးေတာ့ ဒီကိစၥကို ေထာက္ခံဖုိ႔ဆိုတာကလဲ က်ေနာ္တို႔ ရုရွားရယ္၊ တရုတ္ရယ္က ပူးေပါင္းပါ၀င္ၿပီးေတာ့ ေထာက္ခံမွသာလ်င္ ဒီကိစၥက ျဖစ္ဦးမွာျဖစ္တယ္။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အေမရိကန္ ပါလာတဲ့အတြက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ အားရွိတာေတာ့ မွန္တယ္။ သို႔ေသာ္လည္းပဲ ေစာေစာကေျပာသလို ျဖစ္ႏုိင္တဲ့အေျခအေနက တရုတ္န႔ဲ ရုရွား ႏွစ္ႏုိင္ငံ ခံေနေသးတဲ့အတြက္ ဒီအေပၚမွာ က်ေနာ္တို႔ ေစာင့္ၾကည့္ရဦးမွာျဖစ္တယ္။ အလြန္ဆံုး ျဖစ္လာႏိုင္တာကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ စစ္အာဏာရွင္ေတြ အတြက္ ေနာက္ဆံုး က်ဴးလြန္ခဲ့တဲ့ ျပစ္မႈေတြအေပၚမွာ ခံုရံုးဖြဲ႔ စစ္ေဆးစီရင္ဖို႔ ျဖစ္လာႏိုင္တဲ့အထိေလာက္ပဲ ေရာက္ဦးမယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔က ေမွ်ာ္လင့္တယ္။”

အခု အေမရိကန္ အထက္လႊတ္ေတာ္ အမတ္ ၃၂ ေယာက္ ေပးပုိ႔ခဲ့တဲ့ စာထဲမွာေတာ့ ျမန္မာႏုိင္ငံကုိ ဒဏ္ခတ္ပိတ္ဆုိ႔ ဖိအာေးပးမႈေတြ လုပ္ေဆာင္ေနတဲ့ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ စုံစမ္းစစ္ေဆးေရး ေကာ္မရွင္ ဖြဲ႔စည္းမယ့္ကိစၥကုိ ေထာက္ခံတာဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဒီမုိကေရစီ ေဖာ္ေဆာင္ေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရးနဲ႔ တရားဥပေဒ စုိးမုိးေရးတုိ႔အတြက္ အေမရိကန္က အခုိင္အမာ စိတ္ပုိင္းျဖတ္ထားတယ္ ဆုိတာသိေအာင္ စစ္အစုိးရကုိ ထင္ထင္ရွားရွား ျပသရာ ေရာက္လိမ့္မယ္လုိ႔ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

VOA

ပုဏၰက က်ားၿမီးဆြဲေကာင္းျခင္း

ဘိုဘိုလန္းစင္ Saturday, July 31, 2010 . “... က်ံဳးေဘးမွာ လမ္းေလွ်ာက္ေနတုန္း နန္းေတာ္ထဲက ယာဥ္တန္းထြက္လာၿပီး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေနဝင္းက ကားေပၚကေန လက္ျပ သြားတယ္။ ကုိလွကုိ ေနာက္ေက်ာက ျမင္တာေတာင္ မွတ္မိပုံေထာက္ေတာ့ ဟုိတခါ ေမၿမိဳ႕ အိမ္ေတာ္မွာ ေခၚေတြ႔တုန္းကေျပာဖူး တဲ့ သားကိစၥကုိလည္း မေမ့ေလာက္ဘူးထင္ပါရဲ့...” (လူထုေဒၚအမာ၏ ကုိယ္ေရးမွတ္တမ္းတေစာင္မွ) (၁၉၇၂ ခန္႔)

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး အဂၢမဟာ သီရိသုဓမၼ ေနဝင္း ၏ မွတ္ဉာဏ္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ မိတ္ေဆြမ်ားလည္း ၾကားဖူးၿပီး ျဖစ္ပါမည္။ လူတေယာက္ကုိ ျပန္ေတြ႔တုိင္း သူကမွတ္မိ ႏႈတ္ဆက္တတ္ေသာ ဝသီေၾကာင့္ “မင္း ဒီမွာပဲလား..” အေမးခံရသူကုိ သူ႔ “အနားျပာ”မ်ားက အလုိက္သိလြန္ၿပီး ျဖဳတ္ပစ္လုိက္၍ ဒုကၡေရာက္ရသည့္အေၾကာင္း “ေနဝင္းပုံျပင္”မ်ားမွာ လက္ရွိ ျမန္မာ့ ႏုိင္ငံေရး မုိးေလဝသႏွင့္ ႏႈိင္းစာၾကည့္လွ်င္ပင္ ျဖစ္တန္ရာေသာ အေၾကာင္းရပ္မ်ားဟု ယူဆသင့္ေပ၏။



၁၉၇၆ ခု ဒီဇင္ဘာ ၂၅ ရက္ေန႔ထုတ္ ေၾကးမုံ သတင္းစာ မ်က္ႏွာဖုံး သတင္း အေနႏွင့္ေတြ႕ရသည့္ တပါတီ အာဏာရွင္ ဦးေန၀င္း(ကြယ္လြန္)ႏွင့္ ရတနာနတ္မယ္တို႔ ၏ လက္ထပ္မဂၤလာ သတင္း
ထုိသုိ႔ႏႈတ္ဆက္ခံရသူမ်ား အထဲ စာေရးဆရာ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ ဥပေဒ ကထိက ေမာင္ကုိယုက“ခင္ဗ်ားေတာင္ ဒီလုိေနရာ ေရာက္ေသးတာပဲ၊ က်ဳပ္လဲေရာက္မွာေပါ့ဗ်”ဟု အေငၚျပန္တူးမိ၍ အလုပ္ျပဳတ္သြားသည္ ဆုိေသာ ပုံျပင္ကုိ ေတြးမိတုိင္း ေနရာ တလြဲမွာ လူတလြဲေတြႏွင့္ ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ ျမန္မာေလာကႀကီးကုိ ျမင္လာမိေတာ့သည္။

ဟုတ္ကဲ့။ လြဲတာေတြ မ်ားလြန္းေတာ့လည္း အေစာင္းကုိမွ အတည့္မွတ္ခ်င္စရာပင္။ ႏုိင္ငံေရး ယဥ္ေက်းမႈက ႏွစ္ ၅၀ ေလာက္ လြဲလာသည့္အခါ ျပည္သူ႔ဝန္ထမ္းေတြ ႏုိင္ငံေရးမလုပ္ရဟု တင္းက်ပ္စြာ သတ္မွတ္ထားေသာ ေရႊျပည္ႀကီးျဖစ္ ဥပေဒေတာ္ႀကီး တြင္ပင္ ဝန္ထမ္းတစုကုိ ထူးထူးရွယ္ အခြင့္အေရးမ်ားေပး၍ ျပည္စုိးျပည္ပုိင္ ႏွင္းထားသည္ကုိၾကည့္ေလ။ သူ႔အရပ္ႏွင့္ သူ႔ဇာတ္ ပုိင္လုိ႔ ဤမွ် လက္ရဲေနျခင္း မဟုတ္ပါလား။ တကယ္တမ္းေတာ့လည္း ႏုိင္ငံေရးသမားေတြ အာဏာမက္ ကြဲၿပဲေနလုိ႔ ဝင္ထိန္းေပး ေနရပါသည္ဆုိေသာ ဗ်ာဒိတ္ခံ ကုိယ္ေတာ္ႀကီးမ်ား အာဏာ ငန္းဖမ္းၿပီး ေတာတြင္းဥပေဒႏွင့္ လက္ဦးသူက ျဖဳတ္ထုတ္ရွင္း လုိက္ၾကသည္မွာ သူတုိ႔“အေဖႀကီး”ပါ ဝိပါက္ေတာ္ မႀကြင္းခဲ့ပါတကား။ လက္နက္ႏွင့္မင္းလုပ္သည့္ ပေဒသရာဇ္ ႏုိင္ငံေရး အစဥ္အလာႀကီးကေတာ့ အရွိန္တညီးညီးႏွင့္ မြန္းတည့္ေနဆဲပင္။

ေမြးေန႔မ်ား အခ်စ္အမုန္းႏွင့္ အလွည့္ေလးမ်ား

နံပါတ္ဝမ္းႀကီးေခၚ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေနဝင္းကုိ ၁၉၁၁ ေမ ၁၄ ေမြးသည္ဟု အစဥ္အလာအားျဖင့္ လက္ခံလာၾကပါသည္။ ၁၉၉၅ ရန္ကုန္ တကၠသိုလ္ စိန္ရတုပြဲ အကန္ေတာ့ခံ ေက်ာင္းသားေဟာင္းမ်ား စာအုပ္တြင္လည္း ရက္တမ်ိဳးေတြ႔ဖူးပါသည္။ ၁၉၁၀ ဇူလုိင္ ၆ ဆုိသည္ကေတာ့ သူ႔ဇနီးေဟာင္း ေဒၚနီနီျမင့္ဌာနက ျပဳစုသည့္ ရဲေဘာ္သုံးက်ိပ္ စာအုပ္ အလုိအရပင္။ ေသခါနီး တရားထုိင္ခ်ိန္ မွာေတာ့ အမွန္တုိင္းေျပာမည္ မွတ္ပါသည္။ ေမြးေန႔မ်ားသကဲ့သုိ႔ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးတြင္ ဇနီးလည္းေပါသည့္အျပင္ သတ္သတ္မွတ္မွတ္ ယူသည့္ အေရအတြက္ပင္ ဘယ္ႏွေယာက္မွန္း ေသခ်ာမသိၾကပါ။

ထုိနည္းႏွင္ႏွင္ စစ္ဗုိလ္ႀကီးတန္မဲ့ ဉာဏ္နီဉာဏ္နက္ကလည္း အင္မတန္မ်ားပါသည္။ ဂဠဳန္ေစာ ကုိ လုပ္ႀကံသည့္ ကိစၥ၊ ဘႀကီး ဘေဘ၏ ႏုိင္ငံေတာ္သစၥာေဖာက္မႈ သက္ေသျပ အသံဖမ္းစက္တုိ႔လုိ “ဇာတိျပ” လက္ရာမ်ိဳးမွသည္ ၁၉၆၂ အာဏာသိမ္းပြဲ၊ ျပည္သူပုိင္သိမ္းျခင္း၊ ၁၉၆၃ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေဆြးေႏြးပြဲ၊ ၁၉၆၈ ျပည္တြင္းညီညြတ္ေရး အႀကံေပး အဖြဲ႔ႏွင့္ ၁၉၇၄ ဆုိရွယ္လစ္ သမၼတ ႏုိင္ငံေတာ္သစ္၊ ေနာက္ဆုံး ၈၈ အေရးအခင္းကုိ လက္တလုံးၾကား ျပန္အာဏာသိမ္းပြဲစသည့္ အံ့ခ်ီးမကုန္ ကလိမ္ခ်ံဳမ်ားမွာ လက္ေျမာက္လွသည္။

လက္ရွိ ဒီမုိကလိမ္ဆင္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ ယုံခ်င္ေယာင္ေဆာင္သည့္ ႏုိင္ငံေရးလူနပ္တသုိက္ကုိသာ အမဲတုံးပစ္ဖမ္းႏုိင္သည္။

ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး၏ ဆုိရွယ္လစ္ ေခတ္ေျပာင္းေတာ္လွန္ေရးႀကီးမွာကား တခ်ိဳ႕လက္ဝဲ ႏုိင္ငံေရး သမားႀကီးမ်ားႏွင့္ ႏုိင္ငံေရး သန္သူ ပညာတတ္မ်ားကုိ ႏွစ္အနည္းငယ္ခန္႔ ဖမ္းစားခဲ့ႏုိင္သည္သာမက စီးပြားေရးေႏွာင့္ေႏွးတာ ေမွာင္ခုိဝိသမေတြေၾကာင့္ဟု ၁၉၈၇ ေငြစကၠဴေတြ သိမ္းခ်ိန္အထိ ယုံေနခဲ့သည့္ ျပည္သူမ်ားပင္ ရွိခဲ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။

“ဆုိရွယ္လစ္အနံ႔ေပးလုိက္ရင္ လုိက္သြားတာပဲ”ဟု ဦးသိန္းေဖျမင့္ကုိ သူ႔ဇနီးက မွတ္ခ်က္ေပးသည္ကုိပဲ မွတ္မိေနပါသည္။ မဆလ ပါတီဝင္ မဟုတ္ေပသိ ထုိေခတ္ပညာေရး ယဥ္ေက်းမႈလႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ဆုိရွယ္လစ္စိတ္ တုိင္းျပည္စိတ္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္ဘုိးဘြားမ်ား ကဲ့သုိ႔ အေလးစားခံ ပညာတတ္အသုိင္းအဝုိင္းက ကူညီအားေပးမႈ ရွိခဲ့ေပေသးသည္။ ယခုကဲ့သုိ႔ ဆိတ္ခေလာက္ သတင္းသမား ပညာရွင္ တသုိက္ မည္မွ်နာမည္ပ်က္ခံ က်ားကန္ေပးျငား ထန္းပလတ္စုတ္က နတ္ရုပ္မျဖစ္သည့္ အေပါက္မ်ိဳးမဟုတ္ေပ။ အာကာ ေဘာင္က ကုိကုိေမာင္ အသက္သြင္းသည့္ အညမည ဆုိရွယ္လစ္ေရသူမမွာ လာလတၱံ႔ ေလဒီဘြိဳင္း ဒီမုိကေရစီ ထက္ေတာ့ ၾကည့္ေပ်ာ္ေသးသည္ ဆုိက မမွားေပ။

သုိ႔ေသာ္ ဆဲဗင္းဂ်ဴလုိင္၊ ဦးသန္႔၊ ၈၈ စသည့္ အေရးအခင္းမ်ားတြင္ လက္လြတ္စပယ္ စစ္အင္အားသုံးခဲ့ျခင္း၊ ေသာင္းက်န္းမႈ စစ္ဆင္ေရးမ်ားအတြင္း ျဖတ္ေလးျဖတ္စသည့္ မေလး ဗီယက္နမ္စစ္မ်ားမွ သယ္လာသည့္ ေခ်မႈန္းေရး ေပၚလစီမ်ားေၾကာင့္ စစ္တပ္အေနႏွင့္ ခုခ်ိန္ထိ အာဏာသုိက္ေစာင့္ဘဝက မကြ်တ္ဝံ့ျဖစ္ေနရေပသည္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအား မင္းဆုိးမင္းညစ္အျဖစ္ ေမာ္ကြန္းတင္ခံရျခင္းမွာ ဤသုိ႔ စစ္တပ္အားကုိး ဖိႏွိပ္သတ္ျဖတ္မႈမ်ား၊ ျခစားမႈမ်ားေၾကာင့္ လူထုႏွင့္ အခြင့္ထူးခံမ်ားၾကား အမုန္း မီးပင္လယ္ကုိ အတုိင္းမသိ က်ယ္ေျပာေစျခင္း၊ လက္ဝဲကြ်ံ ဆုိရွယ္လစ္ေပၚလစီမ်ားႏွင့္ တုိင္းျပည္ကုိ ခြ်တ္ျခံဳက်ေစရုံသာမက သူ႔ပုဂၢလိက စည္းစိမ္ခံမႈကလည္း တုိင္းျပည္၏ အၾကည္ညိဳမဲ့ေစျခင္းတုိ႔ေၾကာင့္ပင္။ သုိ႔ေၾကာင့္ နာဆာ၊ တီးတုိး စသည့္ သူ အတု ယူရာ ဆုိရွယ္လစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီး အာဏာရွင္ႀကီးတခ်ိဳ႕ကဲ့သုိ႔ တုိင္းျပည္ ဖခင္ဘဝမေရာက္ဘဲ ပေထြးဆုိးဘဝႏွင့္ ဘဝဆုံးခဲ့ရသည္။ ပုိဆုိးသည္က သမီးကုိ မုဒိန္းေကာင္ႏွင့္ အဓမၼ မဂၤလာ ျပဳေစခဲ့ျခင္းတည္း။

ကြ်န္ သေဘာက္တုိ႔ရမည့္ ေနဝင္းစေပ့စ္

ျမန္မာျပည္တြင္ ေနဝင္းအေမြဟု ထင္ထင္ရွားရွားျပစမ္းပါဆုိလာလွ်င္ ပေဒသရာဇ္ အသုံးေတာ္ခံ စစ္ႏုိင္ငံႀကီးႏွင့္ ရဟန္းရွင္ လူ ပညာရွင္တုိ႔ မေက်လည္စရာ ျမန္မာစာ သတ္ပုံစာအုပ္ စိမ္းစိမ္းမ်ားကုိသာ ဆြဲထုတ္ျပလုိသည္။ စစ္တပ္ မ်ိဳထားေသာႏုိင္ငံကုိ အရပ္ေရာင္ထြက္ေအာင္ လႊတ္ေတာ္ ေရြးေကာက္ပြဲ ပါတီစုံ အေဆာင္အေယာင္ႏွင့္ မည္သုိ႔ဆင္ေစကာမူ ပြဲစားရွင္ေလာင္းမွာ ႏူနာမကင္း၍ ရွင္ျဖစ္မည့္ပုံမေပၚေခ်။ ေနျပည္ေတာ္ ခံကတုတ္မွ အခ်ိန္မေရြးထြက္လာမည့္ ဇြမ္ဘီ တပ္ႀကီးကုိ အဘယ္ ပါခ်ီပါခ်ဲ႕ ႏုိင္ငံေရးသမားက နားရြက္လႈပ္ဝံ့ ပါအံ့နည္း။



ဦးေနဝင္း
စင္စစ္ ၁၉၅၈ အိမ္ေစာင့္ေခတ္ကတည္းက ျမန္မာျပည္တ၀န္း ႏုိင္ငံေရး ခါးပုိက္ေဆာင္ တပ္မ်ားကုိ ရွင္းလင္းၿပီး အာဏာကုိ စုစည္း ထားသည့္ စစ္တပ္သည္ တုိင္းျပည္တြင္ ၾသဇာအႀကီးဆုံး ႏုိင္ငံေရး အင္အားစုျဖစ္ခဲ့ၿပီးေလၿပီ။

သတ္ပုံကိစၥတြင္လည္း ျမန္မာစာေကာ္မရွင္ကုိ လက္ကုိင္တုတ္ လုပ္ကာ ဟံသာဝတီ ဦးဘရင္၊ ဒဂုန္ ဦးစန္းေငြ၊ ဦးဆန္းထြန္း စသည့္ ေဘာင္းေတာ္ညိတ္ ျမန္မာပညာရွိတသုိက္ႏွင့္ “တ” ေတြ “တစ္”ေတြ ထင္ရာလုပ္သြားျခင္းကုိ ဆရာ ဇဝန ကဲ့သုိ႔ “အဟမ္း အဟမ္း သတ္ပုံက်မ္းႀကီး”ဟု ေခ်ာင္းဟန္႔ဝံ့သူ မည္သူမွ မရွိေတာ့ဘဲ မေက်မခ်မ္းႏွင့္ လက္ခံခဲ့ရသည္။

မွတ္မိေသးသည္၊ ကြ်ႏု္ပ္ ဘြားေအ က“လဲေတြအကုန္လုံး လည္းနဲ႔ေပါင္းရေတာ့မယ္တဲ့ကြ”ဟု ညသတ္ ေရွ႕ကေပါက္ အသံ ပီပီႀကီးႏွင့္ ျမည္တြန္ေနျခင္းကုိပင္။ စိတ္ဆုိးလည္း ဆုိးေလာက္စရာ၊ ဥကၠ႒ႀကီး မႏၲေလးေမၿမိဳ႕ေရာက္လွ်င္ ျမန္မာစာကထိက ေဟာင္း ဆရာ ေမာင္ေမာင္ တင္ကေလး ႏွင့္အတူ သူတုိ႔စုံတြဲကုိ ေခၚ,ေခၚေတြ႔ကာ သတ္ပုံကိစၥေမးျမန္းတုိင္ပင္ၿပီးမွ ထင္ရာ လုပ္ခဲ့သည္ကုိး။

ရန္ကုန္က ဆရာ ေဇယ်၊ ေဇာ္ဂ်ီ၊ မင္းသုဝဏ္တုိ႔ကုိလည္း မင္းလုိ သူ႔အလုိ မလုိက္၍ ေခ်ာင္ထုိးထားခဲ့သည္။ ပုိဆုိးသည္က ေရွးစာအုပ္မ်ားကုိ လက္ရွိမူႏွင့္ ေလွ်ာက္ျပင္၍ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးရျခင္း။ စင္စစ္မေတာ့ ပညာရွိအဆက္ဆက္ျငင္းမၿပီးႏုိင္သည့္ ကိစၥႀကီးကုိ စစ္ပုံစံတစံတည္း ျဖစ္ေအာင္ ရုိက္သြင္းသည့္ အတြက္ စာေပေရးထုံးတြင္ ဒြိဟပြားစရာေတြ ပုိလုိ႔ မ်ားလာခဲ့ရျခင္းပင္။

စစ္အစုိးရ စက္ရိပ္ အျပင္က မီဒီယာေတြကပါ ဤသတ္ပုံတုိင္း လုိက္ၿပီး တ တစ္ လဲ လည္း ပဲ ဘဲ ဦး အုံး ေတြကုိ ေလွ်ာက္ျပင္ လာသည့္အခါ ေရွးကထုတ္သည့္ သတ္ပုံေဟာင္းမ်ားကုိ ရွာေဖြတုိက္ဆုိင္ၾကည့္ၾကပါဦးဟုသာ ဟစ္ခ်င္ေတာ့သည္။

ထုိ႔ထက္ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးသည္ ယဥ္ေက်းမႈ ေရွးရုိးစြဲျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံျခား မုန္းတီးေရးႏွင့္ တုိင္းျပည္ကုိ တံခါးပိတ္ခဲ့သည္။ ျမန္မာျပည္ကုိ ကုိလုိနီ အေမြမွလြတ္ၿပီး စီးပြားေရး တကယ္တမ္း လြတ္လပ္ေအာင္ ေဆာင္ၾကဥ္းခဲ့သည္ဆုိေသာ မုိက္ကယ္ ေအာင္သြင္၏ စာမ်ိဳး ကုိ ဖတ္ရလွ်င္ နဝရတ္ ဟုိတယ္ ေရကန္ေပါင္မွ သမီးေတာ္ဘုရား ေမြးေန႔တြင္ ပုဆုိး ထဘီမ်ားႏွင့္ တြဲဖက္ ကေနသည့္ မဆလ ၏ သားအုိ သမီးအုိမ်ား ဗီဒီယုိေခြကုိသာ သတိရမိသည္။ ၾကည့္လုိက္ရသူတဦးက ဒါၾကည့္ၿပီးေတာ့ တတုိင္းျပည္လုံးကုိ ပိတ္ဆုိ႔ ထား ခ်ိန္ မွာ သူတုိ႔အသုိင္းအဝုိင္းထဲမေတာ့ အျပင္လမ္းေၾကာင္းေတြက မျပတ္ပြင့္ေနတုန္းပဲ ဆုိတာ ပုိ သိသာတယ္ ဟု ေကာက္ခ်က္ခ် သည္ကုိသာ ၾကားေနဆဲပင္။

ဟုတ္၏၊ ကိန္းဘရစ္ခ်္ထုတ္ မုိက္ကယ္ခ်ာနီ၏ ေခတ္သစ္ျမန္မာျပည္သမုိင္းတြင္ မဆလ ေခတ္က အခြင့္ထူးခံ ေရေပၚဆီ လူတန္းစား သည္ ဆက္၍လည္း(စီးပြားေရး ႏုိင္ငံျခားႏွင့္ကူးလူးဆက္ဆံေရး အခြင့္ထူးမ်ား ဆက္လက္ခံစားၿပီး) ဒီမုိကေရစီ ကူးေျပာင္းေရးတြင္ ကဖ်က္ယဖ်က္ လုပ္ေနဆဲဆုိသည့္ အခ်က္မွာ ၂၀၁၀ တြင္ ျပည္တြင္းျပည္ပ တတိယ အုပ္စု ဆုိသူမ်ား၏ ခြင္မ်ားကုိၾကည့္ရင္း ရုပ္လုံးက ပုိ၍ေပၚလာသည္။

အဂၤလိပ္ေခတ္၊ ဖဆပလေခတ္ကဲ့သုိ႔ လက္သာရာယိမ္းသည့္ မဆလ ကလည္း နီးစပ္ရာ စစ္အသုိင္းအဝုိင္းကုိသာ ျပည္ပ ပညာ ေတာ္သင္ လႊတ္ၿပီး လူေမြးခဲ့သည္ မဟုတ္ပါလား။

ယခု အန္ဂ်ီအုိ သံ စေပ့စ္သံ ဟစ္ေနသူမ်ားတြင္လည္း ထုိအႏြယ္အဆက္ပညာရွင္၊ ဓနရွင္မ်ားက ႀကီးစုိးေနသည္ကုိ တတိယလုိင္း စာေစာင္မ်ား၊ ျပည္ပကြန္ဖရင့္ ေဆြးေႏြးပြဲတက္ ျပည္တြင္းကုိယ္စားလွယ္ စာရင္းမ်ားကုိၾကည့္လုိက္လွ်င္ တန္းသိလိမ့္မည္ (မ်က္ႏွာႀကီးေဆြေတာ္စဥ္ေတာ့ သိရမည္)။

လက္ရွိစစ္အစုိးရကုိလည္း ႏုိင္ငံျခားေၾကာက္စိတ္ရွိသည္၊ ေရွးရုိးစြဲဟု မသိႏုိးနားေျပာသံမ်ားၾကားတုိင္း“မင္းပရိယာယ္ ငတင့္တယ္ နားဝယ္မလည္ရွာ”ဆုိသည့္ ကဝိလကၡဏ သံေပါက္ကုိပဲ ထပ္ခါထပ္ခါ ရြတ္ျပခ်င္မိသည္။ မဆလ စီးပြားေရး အေဆာက္အအုံမွာ လည္း စင္စစ္ ဂ်ပန္ႏွင့္ ျမန္မာ့မိတ္ေဆြမ်ား ေထာက္ပံ့မႈကုိ မွီခုိေနရသည့္ ကုန္ၾကမ္းေစ်းကြက္ ကုိလုိနီသာသာပဲ ရွိပါသည္။

ေၾသာ္ ခုေတာ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးလည္း လြန္ေလၿပီ။ ပုဏၰက လက္သစ္ ပေဒသရာဇ္ ေခတ္ကုိ ရုိက္ခ်ိဳးမည့္ ေခတ္ေျပာင္းေတာ္လွန္ေရး ကား ရုပ္လုံးမပီေသးသလို ေနျပည္ေတာ္ ေပၚတြင္ ေနဝန္းက ရွိန္ျပင္းဆဲ။


Copyright © 2010 ဧရာဝတီ

ကာတြန္းဆရာကို ကာတြန္းဆြဲျခင္း


ေမာင္ေအး၀င္း
Saturday, July 31, 2010




က်ေနာ့္ သူငယ္ခ်င္းက ကာတြန္းေမာင္ေမာင္ေအာင္(ႏြယ္ေလး၊ ပိုးဥ၊ မသဲ အူ)။ စာနယ္ဇင္းေလာကကို ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ ကတည္းက ေျခခ်လာခဲ့တာ။ သူနဲ႔ က်ေနာ္ ရင္းႏွီးတဲ့၊ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္လာၾကတာ အႏွစ္ သံုးဆယ္ေက်ာ္လာခဲ့ ၿပီ။ သူနဲ႔ က်ေနာ္ စ, သိတဲ့အခ်ိန္ (၁၉၈၀) မွာ သူ႔လို နာမည္ေက်ာ္ ကာတြန္း ဆရာေတြအမ်ားႀကီး က်ေနာ္နဲ႔ အေပါင္းအသင္း သူငယ္ခ်င္းျဖစ္တာ။ ကာတြန္းေတြနဲ႔ ႏႊယ္ ၿပီး ပန္းခ်ီဆရာေတြေတာင္ ပါလိုက္ေသး။

သူ႔အေၾကာင္းမေျပာခင္ သူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းအေၾကာင္း အရင္ေျပာမွ ျဖစ္မယ္။ သူတို႔ ကာတြန္းဆရာေတြဟာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ထဲက ဘားလမ္းထဲမွာ စိုးစံေတး သံသြင္းနဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္ ေ႐ႊမင္းသမီး လက္ဘက္ရည္ဆိုင္မွာ ေန႔တိုင္းလာစုၾကတယ္။ ေန႔လည္ လက္ဘက္ရည္ေသာက္ခ်ိန္ဆို ေန ရာအသီးသီးကေန အလွ်ိဳအလွ်ိဳ ေရာက္လာၾကၿပီ။

ေမာင္၀ဏၰ (သမိန္ေပါသြတ္)၊ ျမင့္စိုးေလး၊ ၀င္းထြန္း (ခ်စ္စရာ) တို႔က ၀န္ထမ္းေတြဆိုေတာ့ သူ႔အလုပ္ လုပ္တဲ့ ႐ံုးေတြကေန လက္ဘက္ရည္ေသာက္ခ်ိန္မွာ အသီးသီး ေရာက္လာၾကတယ္။ က်န္တဲ့ လူေတြကလည္း အိမ္ေတြက လာၾကတာ။

ကာတြန္းဆရာေတြဟာ လူအမ်ားႀကီးဆန္႔တဲ့ေနရာ လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ရဲ႔ အလည္ေခါင္က ၀ိုင္းႀကီးမွာ စုထိုင္ၾကတယ္။ တ ျခား စာေပ အႏုပညာသမားေတြနဲ႔ ကြာျခားတာက ကိုယ့္အစုေလးနဲ႔ကိုယ္ တစားပြဲစီထိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။ အားလံုး စုစုေ၀းေ၀း တစား ပြဲတည္း ထိုင္တယ္။ ညီညီညြတ္ညြတ္ အင္မတန္႐ွိတယ္။ ႀကီးသူစကားကို ငယ္သူက နားေထာင္တာလည္း သူတို႔ရဲ႕ထူးျခားခ်က္။ အ သက္အ႐ြယ္နဲ႔ အစဥ္အလာကို အရမ္းေလးစားၾကတာ။

ဆရာႀကီး ဦးဟိန္စြန္း၊ ဆရာဗဂ်ီေအာင္စိုး တို႔ကို သူတို႔ ၀ိုင္းမွာ တခါတေလ ေတြ႔တယ္။ ဆရာ ဦးဘေထြး၊ ဆရာဦးစိန္ လည္း လာတတ္တယ္။ တခါတေလ ကာတြန္းသက္စု (မခ်စ္ခ်စ္) ေတာင္ ေယာက်္ားေလးေတြ ၾကားလာထိုင္ၿပီး စာအေၾကာင္း ေပအ ေၾကာင္း၊ လာေရာက္ ၾကားနာေသးတာ။ က်ေနာ္က ကိုေငြၾကည္၊ ကိုေမာင္ေမာင္ (ေ႐ႊမိ) နဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး သူတို႔ အားလံုးနဲ႔ ရင္းႏွီးလာ တာကိုး။ ေန႔တိုင္းလိုလို အဲဒီဆိုင္ကို ေရာက္ျဖစ္တယ္။ လက္ဘက္ရည္ေသာက္ၾကတယ္။ တိုးတိုးတိတ္တိတ္ ဟိုအေၾကာင္း ဒီအ ေၾကာင္း၊ ရီစရာ ေမာစရာ ေျပာတတ္တယ္။

ကိုေမာင္ေမာင္ေအာင္က အတည္ေပါက္နဲ႔ ရီစရာ အင္မတန္ေျပာတတ္တဲ့လူ။ သူ႔နဲ႔ အတြဲက ကိုသစ္ထြဏ္း။ ကိုေမာင္ေမာင္ ေအာင္ရဲ႕ မထိတထိ ကလိတာကို ကိုသစ္ထြဏ္းခမ်ာ မအူမလည္ မၾကာခဏ ခံရတယ္။ တခါေတာ့ ကိုသစ္ထြဏ္းက မေသာက္တတ္ ေသာက္တတ္ သူ ဘီယာေသာက္တာ တပုလင္းေတာင္ ကုန္ေၾကာင္း ဂုဏ္ယူတာ၊ ကိုေမာင္ေမာင္ေအာင္က ကိုသစ္ထြဏ္းေျပာတဲ့ တပုလင္းဆိုတာ ပို႔ႀကံဳေႂကြ႔ ပုလင္း ျဖစ္မွာပါတဲ့။ ပို႔ႀကံဳေႂကြ႔ဆိုတာ လက္သန္းေလာက္အ႐ြယ္႐ွိတဲ့ တ႐ုတ္ သန္ခ်ေဆး ပုလင္းကို သူ ကေျပာတာ။

က်ေနာ္ တဘက္ ထိုင္းႏိုင္ငံကို ထြက္ေျပးလာရေတာ့ အမွတ္အရဆံုးဟာ ကိုေမာင္ေမာင္ေအာင္ (ႏြယ္ေလး၊ ပိုးအု၊ မသဲအူ) နဲ႔ ကိုေမာင္ေမာင္ (ေ႐ႊမိ) ပဲ။ ကာတြန္းေတြ အားလံုးနဲ႔ အဆက္အသြယ္ ျပတ္သြားရာက အရင္ဆံုးျပန္ အဆက္သြယ္ရတာလည္း ကို ေမာင္ေမာင္ေအာင္ ပဲ။ ေနာက္ေတာ့ သူလည္း အေမရိကကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ေရာက္ေရာက္ခ်င္း သူ နယူးေယာက္မွာ ေနတယ္။ ေနာက္ေတာ့ က်ေနာ္႐ွိတဲ့ ေလာ့စ္အိန္ဂ်ယ္လိစ္ကို သူေရာက္လာၿပီး အတူေနျဖစ္ၾကတယ္။ ခုေတာ့ နယူးေယာက္ ျပန္ေရာက္သြား ျပန္ၿပီ။

သူ႔ဆီက မေရမတြက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ရီစရာေတြ အမ်ားႀကီးၾကားခဲ့ရတယ္။ ဒီေန႔ေတာ့ သူနဲ႔ တယ္လီဖံုး ေျပာၾကတယ္။ သူက ရီစရာ တခုေျပာလို႔ က်ေနာ့္ေခါင္းထဲ "ကာတြန္းဆရာကို ကာတြန္းဆြဲျခင္း" ဆိုၿပီး ေရးစရာ ေခါင္းစဥ္တခု ေပၚလာတာပဲ။ တ ကယ္ေတာ့ သူေျပာတာ သူ႔ကို ေခြးလိုက္ဆြဲတဲ့ အေၾကာင္း။ "ကာတြန္းဆရာကို ေခြးဆြဲျခင္း" ေပါ့။

သူ နယူးေယာက္ကေန LA ကို မလာခင္ ဖေလာ္ရီဒါမွာ ခဏေနေသးတာ။ အဲဒီမွာ သူ႔ကို ေခြးလိုက္ဆြဲတာတဲ့။

သူက ေဘာင္းဘီတိုနဲ႔ လမ္းေလွ်ာက္လာတုန္း တေနရာမွာ လူတေယာက္က ၀ိုင္ခြက္ကေလးနဲ႔ ျခံတခုရဲ႔ ေ႐ွ႕မွာ ထိုင္ေန တယ္။ သူ႔ေဘးမွာ ေခြးအမဲႀကီးတေကာင္ထိုင္လို႔တဲ့။ သူ႔ကိုလည္း ျမင္ေရာ ေခြးက တဟုန္ထိုး သူ႔ကို ဆြဲဖို႔ေျပးလာ ပါေရာတဲ့။ သူ ႐ုတ္ တရက္ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိပဲ၊ ေၾကာက္လည္း ေၾကာက္၊ ေၾကာင္လည္း ေၾကာင္ သြားတယ္တဲ့။ အဲဒီမွာ ေခြးကို ဘာ ဘာသာစကားနဲ႔ ေခြးနား လည္ေအာင္ ဟန္႔ရမလဲဆိုတာ သူ စဥ္းစားတယ္။ စဥ္းစားေနတုန္း တိုေတာင္းတဲ့ အခ်ိန္အတြင္းမွာပဲ အားနဲ႔မာန္နဲ႔ သူ႔ကို ဆြဲမလို႔ ေျပးလာတဲ့ ေခြးဟာ သူ႔အနားကို ေရာက္လာတယ္။ အဲဒီမွာ သူ႔ပါးစပ္က ထြက္သြားတာ…

"ဟဲ့..ေခြး.." တဲ့။

ေခြးကို ဗမာလို "ဟဲ့ေခြး" ဆိုၿပီး ဗမာလို အားရပါးရ ေျပာခ်လိုက္တဲ့ ပါ၀ါဟာ တျခားဘာသာနဲ႔ေျပာရင္ ဒီေလာက္ အသံၾသဇာ ျပည့္မွာ မဟုတ္ဘူး။ အားနဲ႔ မာန္နဲ႔ ကီသြင္းၿပီး ေအာ္လိုက္တာ ေခြးဟာ ႐ုတ္တရက္ မ်က္ေစ့ပ်က္ မ်က္ႏွာပ်က္နဲ႔ ေရွ႕တိုးမလာေတာ့ပဲ ရပ္သြားတယ္တဲ့။ မ်က္ႏွာေသကေလးနဲ႔ အေတာ္အားငယ္ သြားပံုလည္းရတယ္။ သူ႔ကို ဝမ္းနည္းတဲ့ မ်က္ႏွာေပးနဲ႔ ၾကည့္ေနတယ္တဲ့။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ကိုေမာင္ေမာင္ေအာင္လို႔ က်ေနာ္က ေမးၾကည့္လိုက္တယ္။ သူေျပာပံုက တသက္လံုး လူလိုေနလာတဲ့ ေခြးဟာ တသက္ နဲ႔ တကိုယ္ ပထမဦးဆံုး သူ႔ကို ေခြးလို႔ေခၚလိုက္တာကို ၾကားလိုက္ရေတာ့ သူ႔အျဖစ္မွန္ သူသိၿပီး ေတာ္ေတာ္ မ်က္စိပ်က္ မ်က္ႏွာ ပ်က္ျဖစ္ၿပီး ၀မ္းနည္းသြားတာတဲ့။ တခါမွ သူ႔ကို ေခြးလို႔ နာနာက်ည္းက်ည္း ဘယ္သူကမွ ေခၚခဲ့တာမဟုတ္ေတာ့ ဒီေခြးဟာ အေတာ္ တုန္လႈပ္သြားတယ္။ ဒီက ေခြးေတြဆိုတာ သူတို႔ ပါတဲ့ခ်ီးကို လူက ၾကံဳးေပးရတာေလ။

တခါတုန္းက သူေျပာဖူးတယ္။ သူ႔ဇနီးမွာ ပထမဦးဆံုး သားဦးကို ဗိုက္ခြဲၿပီး ေမြးရမယ္။ မေမြးခင္မွာ တာ၀န္႐ွိသူ သူနာျပဳ ဆ ရာမႀကီးက ဆရာ၀န္ရဲ႕ကိုယ္စား ရွင္းျပတယ္။ ရွင့္ဇနီးရဲ႕က်န္းမာေရးက ေနာက္တခါ ကေလးရလို႔ ေမြးရင္လဲ ဒီလိုပဲ ဗိုက္ခြဲေမြးရမွာ ပဲတဲ့။ သူက သူနာျပဳဆရာမႀကီးကို မ်က္ႏွာေသနဲ႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ ဆရာမရယ္ ဒီလိုဆိုလဲ ျပန္မခ်ဳပ္ပဲ က်ေနာ္မိန္းမကို ဇစ္ က ေလးတပ္ ေပးထားပါလား။ ေနာက္တခါ ေမြးေတာ့ လြယ္ကူေအာင္လို႔။

က်ေနာ္ေတြးမိတယ္။ ကာတြန္းဆရာကို ကာတြန္းဆြဲရင္ ေကာင္းမွာပဲလို႔ …။

ေမာင္ေအးဝင္း
photo by... http://myanmarnewszone.com

မူပိုင္ခြင့္ © ၂၀၀၈ ေန႕သစ္