Monday, February 8, 2010
Sunday, February 7, 2010
Saturday, February 6, 2010
ဘဝမွတ္တမ္း
ႏွင္းပန္းအိမ္ | ေသာၾကာေန႔၊ ေဖေဖၚဝါရီလ ၀၅ ရက္ ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ၂၀ နာရီ ၄၇ မိနစ္
အစိမ္းရင့္ေရာင္ေတာင္ေတြၾကားက ပုလဲလို ၾကဲပက္ထားတဲ့ ႏွင္းစက္ေတြနဲ႔ ဒုကၡသည္စခန္းေလးမွာ သတင္းေတြနဲ႔ အိပ္ယာက ႏိုးရပါတယ္။ ဝါးၾကမ္းခင္းထဲကုိ ကလူက်ီစယ္လိုက္တဲ့ ေဆာင္းေလကို ဒုကၡသည္ေတြ ေဘထုတ္အေႏြးထည္နဲ႔ ကာကြယ္ထားရတယ္။ ေဘမကယ္ ေသဘြယ္ရာရိွတဲ့ ေနရာေလ၊ သတင္းေတြ မရွိရင္လည္း မျဖစ္တဲ့ ေနရာေပါ့။
၁၉၉၈ မွာ ခင္ပြန္းသည္ကို ေဝးလံေခါင္သီတဲ့ ကေလးအက်ဥ္းေထာင္ကို ေထာင္ဒဏ္ ၁၄ ႏွစ္နဲ႔ ပို႔လိုက္တဲ့ အခ်ိန္မွာ က်မ အေတာ္ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရတဲ့ အခ်ိန္ေပါ့။ က်မရဲ႕ ဒုကၡကိုျမင္တဲ့ ဆရာၾကီးဦးတင္မိုးက ဘဝမွာ အၿမဲအမွတ္ရေနမယ့္စကား ေျပာပါတယ္။ သမီး ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းေရး လူဆိုတာ အဆင္ေျပသြားရင္ ဒုကၡေရာက္တဲ့အခ်ိန္ကို ေမ့သြားတတ္တယ္တဲ့။ ဆရာၾကီးစကားအတိုင္း က်မ ေန႔စဥ္မွတ္တမ္း ေရးခဲ့တာ ဆယ္စုႏွစ္ခ်ီတဲ့ ေထာင္ဝင္စာခရီးမွာ ဒိုင္ယာရီစာအုပ္ ၁ဝ အုပ္ေရးခဲ့တယ္။ အဲဒီ့ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းေတြက က်မကို စာေရးသူျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးခဲ့တယ္။ အခုဒုကၡသည္ဘဝ ေရာက္ေတာ့လည္း ေန႔စဥ္မွတ္တမ္းေရးတာပဲ။ ေနာက္ၿပီး သတင္းေတြကို ေန႔စဥ္နားေထာင္ရတယ္။
က်မရဲ႕ ေန႔စဥ္လုပ္ငန္းေတြမွာ နံနက္မိုးေသာက္တာနဲ႔ ပထမဦးဆံုး ေရဒီယိုနားေထာင္ျခင္းပါပဲ။ BBC VOA. RFA. DVB သတင္း႒ာနကလႊင့္တဲ့ သတင္းအားလံုးကို ေန႔စဥ္မျပတ္ နားေထာင္ရပါတယ္။ ေလလႈိင္းေပၚကေန သတင္းေတြနဲ႔ အမိျမန္မာျပည္ထဲက ျပည္သူလူထုရဲ႕ ခံစားမူေတြကို က်မပါ ထပ္တူခံစားရတာပါ။ ဒီသတင္းေတြထဲမွာ ကရင့္လူမ်ိဳးမ်ား ေနထိုင္ရာေက်ာက္ၾကီးကို နအဖ က ထိုးစစ္ဆင္တဲ့ သတင္းကို စိတ္ထိခိုက္စြာ ၾကားခဲ့ရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ၿပီးခဲ့တဲ့ မိုးတြင္းမွာ နအဖ ထိုးစစ္ေၾကာင့္ ေျပးလာရတဲ့ လႈိုင္းဘြဲ႔ ကရင္ဒုကၡသည္ေတြကို ေနရပ္ျပန္ပို႔မယ္ဆိုတဲ့ သတင္းေတြလည္း ၾကားေနရပါတယ္။ ဒုကၡေတြအတားအဆီးမရွိ ပင္လယ္ေဝေအာင္ ခံစားရတဲ့ စစ္ေျပးဒုကၡသည္ေတြအတြက္ လက္တိုငါး႐ိုးမ်က္ဆိုတဲ့ ျမန္မာစကားပံုအတိုင္းပါပဲ။
၂ဝ၁ဝ ေရြးေကာက္ပြဲကို ၁ဝ ရက္ ၁ဝ လ ၂ဝ၁ဝ ၊ ၁ဝ သံုးလံုးဆိုၿပီး က်င္းပမယ္။ ျပည္ေထာင္စု မၿပိဳကဲြေရး တို႔အေရး၊ တိုင္းရင္းသား စည္းလံုးညီညြတ္ေရး တို႔အေရးဆိုၿပီး နအဖ က အသံေကာင္းလႊင့္ေနပါတယ္။ အသံသာလႊင့္ေနတာ လက္ေတြ႔ကေတာ့ မီးစတဖက္ေရမႈတ္တဖက္ လုပ္ေနတာပါ။ လႈိင္းဘြဲ႔ ကရင္လူမ်ဳိး ဒုကၡသည္ေတြ ကိုယ့္ေနရပ္ ျပန္ရမယ္ဆိုတဲ့သတင္း ထြက္လာပါတယ္။ ဘယ္သူမဆို ကိုယ့္ေနရပ္ ကိုယ္ျပန္ခ်င္ပါတယ္။ ဘဝလံုၿခံဳမႈမရွိလို႔သာ သူမ်ားႏုိင္ငံထဲ ေျပးလာရတာပါ။ တကယ္ေရာ ကရင့္လူမ်ိဳးေတြ ဘဝလံုၿခံဳမႈရွိၿပီလို႔ အာမခံၾကပါသလား။ ဒီၾကားထဲမွာပဲ ကရင့္လူမ်ဳိး ေနထိုင္ရာ ေက်ာက္ၾကီးကို နအဖ က ထိုးစစ္ဆင္ေနျပန္ၿပီ။
ဒုကၡသည္အျဖစ္နဲ႔ သူမ်ားတိုင္းျပည္မွာ မေနခ်င္ၾကပါဘူး။ ဒုကၡသည္ဆိုတာ ကိုယ့္တကိုယ္ရည္ ဂုဏ္သိကၡာ၊ ႏိုင္ငံ့ဂုဏ္သိကၡာပါ ညိႇဳႏြမ္းရတာပါ။ ဒုကၡသည္အတြက္ ပစၥည္းတခုရတို္င္း က်မတို႔ ဂုဏ္သိကၡာေတြ၊ စိတ္ခံစားမႈေတြ ဖဲ့ဖဲ့ေပးလိုက္ရတယ္လို႔ ခံစားရပါတယ္။ ဒုကၡသည္ျဖစ္ဖို႔ ဒုကၡမ်ဳိးစံုခံစားၿပီးမွ ဒုကၡသည္အရည္အခ်င္း ျပည့္မီမွ လက္ခံတာပါ။ ဒုကၡဆိုတာ အတုမရွိပါဘူး။
က်မတို႔စခန္းထဲမွာ ကားျပာၾကီးနဲဲ႔ တတိယႏုိင္ငံကိုသြားဖို႔ မဲေဆာက္ပို႔ရင္ ထြက္ေျပးပုန္းေအာင္းေနၾကတဲ့ ကရင့္လူမ်ဳိးေတြကို က်မတို႔ အံ့ၾသေပမယ့္ ကိုယ္ခ်င္းစာႏုိင္ပါတယ္။ ကိုယ့္ႏုိင္ငံကိုယ့္ေရ ကိုယ့္ေျမမွာပဲ အေျခခ်ေနထိုင္ခ်င္ေပမယ့္ ေခတ္စနစ္ေၾကာင့္ စစ္ေျပးဒုကၡသည္အျဖစ္ ပုန္းေရွာင္ေနရတာ၊ ကိုယ့္တိုင္းျပည္မွာ လူ႔အခြင့္အေရး အျပည့္အဝနဲ႔ ေနရမယ့္ေန႔ကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကသူေတြပါ။ ႐ုပ္ဝတၳဳတိုးတက္တဲ့ ႏိုင္ငံမွာ အေျခခ်ေနထိုင္ခြင့္ရေပမယ့္ ကိုယ့္လူမ်ဳိးနဲ႔ ကိုယ့္ေရကိုယ့္ေျမနဲ႔ နီးစပ္ေနတဲ့ ဒုကၡသည္စခန္းထဲက မခြာႏိုင္ေသးဘူး။ မခြာခ်င္ဘူးဆိုတာ ပိုမွန္ပါတယ္။ ဒီမွာက သဘာဝနဲ႔ နီးစပ္ရတာ။ ယဥ္ေက်းမႈခ်င္း မေဝးဘူး။ သဘာဝတရားထဲက ေရေျမေတာေတာင္ထဲကေန ရွာေဖြစားေသာက္လို႔ ရေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒုကၡသည္စခန္းထဲမွာ ၁ဝ ႏွစ္ေက်ာ္ ေနထိုင္သူေတြ ရွိတယ္။ ဘယ္မွမသြားပါရေစနဲ႔လို႔ စခန္းအုပ္ခ်ဳပ္သူ ပလာကို ေတာင္းပန္ၾကတယ္။
က်မတို႔စခန္းထဲမွာ ကရင့္အမ်ဳိးသား ကေလးငယ္ေတြရဲ႕ ခ်ဳိ႕တဲ့စြာေနထိုင္ရမႈကို ျမင္ရတယ္။ ေတာထဲေတာင္ထဲမွာပဲ ေနထိုင္ခဲ့ရတဲ့ သူတို႔ေတြက စခန္းထဲမွာ ရိကၡာဆန္ကို အဓိကထားၿပီး တျခားဗာရီဟအတြက္ ေတာထဲမွာ ရာသီေပၚ အသီးအႏွံခူးၿပီး ေငြရွာရပါတယ္။ လာဟူးၾကာဆိုတဲ့ ေစ်းေန႔ေတြမွာက ပြန္းရြက္၊ ဇရစ္႐ိုး၊ ကဇြန္းရြက္၊ ဝါးပိုးမွ်စ္၊ ဝါးပိုးမႈိ၊ ၾကက္ဟင္းခါးညြန္႔၊ ျမင္းခြာရြက္၊ ေညာင္ခ်ဥ္ဖူး၊ ဆူးပုတ္ေတြကို ေျမၾကိီးေပၚမွာ ေဆာင့္ေၾကာင့္ထိုင္ၿပီး ေစ်းေရာင္းေနတာကို အၿမဲျမင္ရတယ္။ ရာသီသီးႏွံသာ ေျပာင္းသြားမယ္၊ ေစ်းေရာင္းေနတဲ့ ကေလးငယ္ေတြကေတာ့ ေျပာင္းမသြားဘူး။
ေတာေတာင္ထဲကထြက္တဲ့ ရာသီေပၚ အသီးအႏွံခူးရင္း သူတို႔ေလးေတြ သီခ်င္းဆိုႏုိင္တယ္။ ဘယ္အရြက္ဘယ္အသီးက စားေကာင္းတယ္၊ အဆိပ္မသင့္ဘူးဆိုတာ သူတို႔သိတယ္။ ဆူးပုတ္ရြက္ဆိုတာ မိုးမရြာခင္ႏုတဲ့ အညြန္႔က ပိုေမႊးပိုခ်ဳိတယ္လို႔ သူတို႔သိၾကတယ္။ အခုလို ရာသီထဲက အင္ဖက္၊ ဇင္ျပြန္းရြက္ေတြကို အိမ္မိုးႏိုင္ဖို႔ ဖက္ပစ္ၾကတယ္။ မုန္႔ဟင္းရည္နဲ႔စားတဲ့ မုန္႔ဖတ္အတြက္ ဆန္ကုိ ေမာင္းထဲေထာင္းၿပီး ပံုစံခြက္နဲ႔ ညႇစ္ၿပီး ေရေႏြးနဲ႔ျပဳတ္ထားတဲ့ မုန္႔ေခါင္းေလးေတြကို ငွက္ေပ်ာညြန္႔ေပၚတင္ၿပီး ေရာင္းၾကတယ္။ အဲ့ဒီလို ဖန္တီးၿပီး ေငြရွာရတယ္။ သဘာဝတရားက ကရင့္လူမ်ဳိး ဒုကၡသည္ေတြအတြက္ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔ ဖန္တီးေပးပါတယ္။
စခန္းထဲမွာ ဒုကၡသည္ကေလးငယ္ေတြအတြက္ စာသင္ေက်ာင္းေတြ ဖြင့္လွစ္ေပးထားပါတယ္။ အဲဒီ့ေက်ာင္းမွာ က်မသားပါ စာသင္ရပါတယ္။ သားမွာ သားနဲ႔ရြယ္တူ ကရင္သူငယ္ခ်င္းေတြ ရွိပါတယ္။ လူငယ္ခ်င္းဆိုေတာ့ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးမႈ၊ ယံုၾကည္မႈက ပိုၿပီးျမန္ဆန္ပါတယ္။ ကရင့္အမ်ဳိးသားဝတ္စံုနဲ႔ ေက်ာင္းတက္ရတဲ့ သားကလည္း အလြယ္တကူပဲ အျဖဴ၊ အစိမ္း ေက်ာင္းဝတ္စံုကို ေမ့ေဖ်ာက္ႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ သားေျပာေနတဲ့ ကရင္စကား၊ ကရင္စာကို ေန႔တုိင္း ၾကားေနရတယ္။
ဒီထဲကမွ ကရင္အမ်ဳိးသား သီခ်င္းတပုဒ္နဲ႔ က်မ ရင္းႏွီးခဲ့ရတယ္။ ျမန္မာလိုအဓိပၸာယ္က “ငါတို႔ႏုိင္ငံက သဲေသာင္ပင္လယ္နဲ႔ လွပတဲ့ႏုိင္ငံလို႔ ဘိုးဘြားေတြက ေျပာတယ္။ ငါတို႔မိဘေတြေနခဲ့တဲ့ ေနရာ၊ လွပတဲ့ ႐ိုးရာဓေလ့၊ ေတာင္တန္းလွ်ိဳေျမာင္၊ စိမ္းလဲ့တဲ့ သစ္ေတာ၊ သစ္သီးဝလံေတြနဲ႔ ျပည့္စံုတဲ့ ေနရာ၊ ျမစ္ေခ်ာင္းအင္းအိုင္၊ ေက်းငွက္ေတြရဲ႕ အသံကလည္း နားဝင္ခ်ဳိတဲ့၊ သယံဇာတေပါၾကြယ္ဝတဲ့ ငါတို႔ပိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံတဲ့။ က်မရင္ထဲ ထိထိခိုက္ခိုက္ျဖစ္ရတဲ့ ကရင့္အမ်ဳိးသား သီခ်င္းပါ။ ဒီကရင့္အမ်ိဳးသား သီခ်င္းကို သားဆိုရတိုင္း ငိုခ်င္လိုက္တာ ေမၾကီးရယ္လို႔ သူ႔ခံစားခ်က္ကို ေျပာပါတယ္။
သားသူငယ္ခ်င္းေတြထဲမွာ လိႈင္းဘြဲ႔၊ ၾကာအင္းဆိပ္ၾကီး၊ ေက်ာက္ၾကီးက စစ္ေျပးဒုကၡသည္ ကရင့္လူမ်ဳိး ကေလးငယ္ေတြ ပါတယ္။ သူတို႔က အႏၲရာယ္နဲ႔ အၿမဲၾကံဳေတြ႔ေနခဲ့ရသူေတြမို႔ လူသစ္ေတြနဲ႔ ဆံုတိုင္းသတိနဲ႔ ေနတတ္ပါတယ္။ ဒီလိုလူစိမ္းေတြေၾကာင့္ သူတို႔အိုးအိမ္စြန္႔ခြာခဲ့ရတာမို႔ တိုက္ၾကက္မ်ားလို အၿမဲတမ္း အေတာင္ပံဖြထားသူေတြေပါ့။ သားကေနတဆင့္ က်မတို႔နဲ႔ ရင္းႏွီးသြားတဲ့အခါမွာ က်မကို သူတို႔ သိခ်င္တာေတြ ေမးသလို က်မကလည္း သူတို႔လူငယ္ေတြကို ေမးတယ္။
“အေဒၚ… ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းထဲကလိုပဲ က်ေနာ္တို႔မွာ တိုင္းျပည္ရွိတယ္ေနာ္” ဟု သူ႔ေမးခြန္းက က်မ အသည္းႏွလံုးကို ဆုပ္ေခ်လိုက္သလိုပါပဲ။ သူတို႔နဲ႔ က်မတို႔က ေလာေလာဆယ္ ႏိုင္ငံမဲ့ေနသူေတြ။ က်မတို႔ၿမိဳ႕ျပမွာ မသိခဲ့တဲ့ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ဳိးကို သူတို႔ ခံစားခဲ့ရတယ္။ သူတို႔ေတြ သူတို႔ဇာတ္ိရြာမွာ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ မိဘကူညီရတယ္။ သူတို႔ေတြ ဘာေတြလုပ္ရလဲလို႔ က်မေမးေတာ့ သူတို႔ရြာကို လြမ္းသြားပံုရတယ္။ သူတို႔ေလးေတြဆီမွာ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ေဒသသံေတြ ရွိတယ္။ ”မ်ားသြားၿပီ၊ မ်ားေနၿပီ” ဆို “လက္ကုန္ပဲ” လို႔ သံုးၾကတယ္။ ”ဗမာစကားမေျပာတတ္ဘူး” ဆို ”ဗမာလိုေျပာမတတ္ဘူး” လို႔ ေျပာ တတ္ၾကတယ္။
မူးဒိုဆိုးက ေက်ာက္ၾကီးဘက္ကပါ။ အခု သူက ကရင္ဗမာ ၁ဝ တန္း တက္ေနတယ္။ သူဒုကၡသည္စခန္းထဲကို ေရာက္ေနတာ ၈ ႏွစ္ရွိၿပီတဲ့။ ေက်ာက္ၾကီးမွာ ဒူးရင္းၿခံ၊ ကြမ္းသီးၿခံေတြ ရွိတယ္။ ကြမ္းသီးက မိုးကေန ေႏြအထိ သံံုးၾကိမ္သံုးခါ သီးတယ္တဲ့။ ပိုင္ရွင္က အပင္က ကြမ္းသီးကို တံခ်ဴနဲ႔ ခ်ဴခ်တယ္။ ၿခံပိုင္မဟုတ္တဲ့ မူးဒိုဆိုးတို႔လို သူေတြက ေကာက္ေပါ့။ ဒီေတာ့ သူမ်ားထက္ အရင္ေကာက္ဖို႔ အိပ္ယာက ေစာေစာထရတယ္။ ရလာတဲ့ ကြမ္းသီးေတြကို အခြံခြာ ေနလွန္းၿပီး ထားရတယ္။ ကုန္သည္ေတြက ပစၥည္းခ်င္းလဲတာလည္း ရွိတယ္။ ကြမ္းသီးကို အလံုးေရကို ခ်င္တြယ္ဖို႔ ဝါးျခင္းဝါးပလံုးေလး ယက္ထားရတယ္။ ရာေက်ာ္တဲ့ ကြမ္းသီးကို တခါထဲ ခ်င္တြယ္လို႔ရႏိုင္ေအာင္ လုပ္ထားတာပါ။ ကိုယ္က အလံုးေရ မ်ားသြားလည္း ဘာမွမေျပာႏုိင္ဘူးတဲ့။ ကြမ္းသီးကို ငပိ၊ ဆားနဲ႔ လဲၾကတယ္။ ငပိဆားက သူတို႔အတြက္ အဓိက အစားအစာပါ။ ငပိနဲ႔ င႐ုပ္သီးရွိရင္ ထမင္းျဖစ္တယ္။
မူးဒိုဆိုးက သူတို႔မိဘေတြက ေျမလြတ္ေျမ႐ိုင္းေတြ ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္းၿပီး ေတာင္ယာစပါးစိုက္တယ္။ ေတာင္ယာစပါးေပၚခ်ိန္ စစ္တပ္က ထိုးစစ္လာရင္ စပါးသိမ္းခ်ိန္မွာ စပါးေတာင္ မသိမ္းႏိုင္ဘဲ စစ္ေျပးရတယ္တဲ့။ လက္နက္ၾကီးသံေတြ၊ ေသနတ္သံေတြ ရြာနဲ႔နီးလာရင္၊ တခါတေလ ရြာကိုမီး႐ႈိ႕ရင္ ေျပးရၿပီ။ အဖီးတို႔၊ အဖူးတို႔ကေတာ့ လွည္းနဲ႔ေပါ့။ ကေလးေတြနဲ႔ အပါးအမိုးတို႔က လမ္းေလွ်ာက္ရတယ္။ ဘယ္လိုေနရာေတြမွာ ပုန္းၾကလဲဆိုေတာ့ သူက က်မကို မသိတတ္ရန္ေကာဆိုတဲ့ အၾကည့္နဲ႔ လွမ္းၾကည့္တယ္။
“အေဒၚရယ္ … စစ္ျဖစ္တဲ့ေနရာနဲ႔ ေဝးတဲ့ေနရာေပါ့။ စစ္နဲ႔ေဝးတဲ့ ရြာေတြဆီ သြားရတယ္။ စစ္ပုန္းလာတဲ့ က်ေနာ္တို႔ကို သူတို႔က ေနရာေပးတယ္။ သူတို႔ရြာ စစ္ျဖစ္ရင္လည္း က်ေနာ္တို႔ဆီ လာပုန္းတာပဲ။ တခါတေလလည္း ေတာထဲေတာင္ထဲ လွည့္ပုန္းရတာေပါ့။ စစ္ေျပးရင္း ေတာထဲမွာ မိတာေတြ႔တာ ခ်က္စားရယ္။ ေတာထဲေတာင္ထဲမွာ ပုန္းရင္း မိုးရြာရင္ တာလပတ္၊ ပလပ္စတစ္ေတြကို လက္နဲ႔ကိုင္ၿပီး ကိုယ္ေပၚ မိုးထားရတယ္။ အဝတ္အစားမပါလို႔ မိုးစိုၾကီးနဲ႔ ငုတ္တုတ္ေနရတယ္။ က်ေနာ္တို႔က .. အပါး မီးလႈံမယ္လို႔ ေျပာရင္ အပါးက မီးေရာင္ျမင္ရင္၊ မီးခိုးျမင္ရင္ ဗမာစစ္တပ္က လက္နက္ၾကီးနဲ႔ ပစ္လိမ့္မယ္တဲ့။
ထုိးစစ္ၿပီးၿပီ၊ စစ္တပ္ေတြ ျပန္ၿပီဆို က်ေနာ္တို႔ ရြာျပန္ၿပီ။ ရြာေရာက္ေတာ့ ေျမျမႇဳပ္မုိင္းေတြကလည္း ေၾကာက္ဖို႔ ေကာင္းတယ္။ ရြာေရာက္ေတာ့ ကြမ္းၿခံထဲကို ကြမ္းသီးေကာက္ဖို႔ သြားၾကတယ္။ ကြမ္းပင္က ကြမ္းဖတ္အဝါရြက္ေတြကုိ အဖီး ေဆးလိပ္လိပ္ေသာက္ဖို႔ က်ေနာ္ ခြာတယ္။ က်ေနာ့္အကုိဝမ္းကြဲက ကြမ္းသီး ေကာက္ရင္း ကြမ္းသီးၿခံထဲက အသီးေလးကို ကိုင္ၾကည့္လုိက္မိရာမွာ ထၿပီးေပါက္ကြဲေတာ့တာပဲ။ ကြမ္းသီးပင္ ထက္ပိုင္းက်ဳိးသြားသလို အကိုလည္း လက္ႏွစ္ဖက္ျပတ္ၿပီး မ်က္လံုးတဖက္ ကြယ္သြားတယ္။ အဖီးနဲ႔ အဖူးတို႔ ငိုၾကတယ္။ ေဆး႐ံုက ဟိုးအေဝးၾကီးမွာလို႔ ေျပာတယ္။ အကို႔ကိုရြာမွာပဲ ေဆးကုရတာေပါ့။ ေဆးက ေဆးၿမီးတိုလုိ႔ အမုိးက ေျပာတယ္။ ငပိေျမအိုးဖံုးေပၚမွာ သစ္ဥသစ္ဖုေသြးလိမ္းရင္း အကို႔အနာ က်က္သြားတာပဲ။
အေဒၚက စာေရးသူဆိုေတာ့ သိမွာေပါ့။ ေက်ာက္ၾကီးနားမွာ မဲတင္းတိမ္ေတာင္နဲ႔ ဗံုမတီးေတာင္ ရွိတယ္။ အဖီးက ေျပာတယ္။ အေဒၚတို႔ ဗမာဘုရင္ မဏိစည္သူမင္း တုိင္းခန္းလွည့္လည္လာေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ၾကင္ရာေတာ္က ေနမေကာင္းလို႔ ဘယ္သူမွ ဗံုမတီးရဘူးလုိ႔ ေျပာတယ္။ ဗံုမတီးရဘူးလို႔ ေျပာရကေန ဗံုမတီးေတာင္လုိ႔ ေခၚတာတဲ့။ ေတာ္ေတာ္ဆိုးတဲ့ ဗမာဘုရင္ေနာ္။ ဗံုတီးတယ္ဆိုတာ ေပ်ာ္လုိ႔တီးတာပဲ အေဒၚရယ္။ အဖီးကေတာ့ အၿမဲေျပာပါတယ္။ ဗံုမတီးေတာင္ကို အမီျပဳၿပီး ငါတို႔ ထင္းဝါးခုတ္ရတယ္။ ထင္းခုတ္ဖို႔သြားရင္ စစ္တပ္နဲ႔ KNU နယ္ေျမကို ျဖတ္ရတယ္။ စစ္တပ္က ၇၃ စစ္တပ္။ ေရွ႕တန္းမထြက္ႏုိင္တဲ့ လူေတြကို စခန္းခ်ၿပီး ဆက္ေၾကးေတာင္းခိုင္းထားတာ။ လွည္းတစီးကို အဲဒီတုန္းက တေထာင္ေပးရတယ္။ စာသင္ရတာေတာ့ ေက်ာက္ၾကီးမွာ ရြာေက်ာင္းပဲ တက္ခဲ့ရတယ္။ စာေမးပြဲေျဖေနတုန္း ထိုးစစ္တို္က္စစ္ေတြ ဝင္လို႔ ထြက္ေျပးရတာ။ ဒီဒုကၡသည္စခန္းကို ေရာက္ခဲ့တာပဲ”
ဒုကၡသည္စခန္းထဲမွာ စာသင္ေက်ာင္း ထုိင္ခံုစားပြဲေတြက ဝါးနဲ႔လုပ္ထားတာပါ။ က်ိဳးပဲ့ေနတဲ့ ဝါးကြပ္ပ်စ္ထုိင္ခံုေပၚမွာ ဒုကၡသည္ကေလးေတြ စာသင္ရတယ္။ အခ်ိန္အခါမဟုတ္ မိုးရြာရင္ မိုးလံုတဲ့ေနရာ ေျပးၾကရေရာ။
အခုအခ်ိန္မွာ စာသင္ေက်ာင္းအတြက္၊ ဒုကၡသည္အိမ္ေတြအတြက္ ဝါး၊ ေမ်ာတုိင္၊ အင္ဖက္ ေဝပါတယ္။ ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြကိုယ္တုိင္ ေက်ာင္းအေဆာက္အဦးအတြက္ ပစၥည္းေတြကို ထမ္းပိုးရပါတယ္။ စာေမးပြဲအစစ္ၾကီး ေျဖၿပီးရင္ ဆရာေတြ ဦးစီးၿပီး ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူေတြနဲ႔အတူ အမိုးအကာမိုးၿပီး ေက်ာင္းကို ျပဳျပင္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေလာေလာဆယ္ အမိုးအကာ ၿပိဳပ်က္ေနတဲ့ စာသင္ေက်ာင္းေလးမွာ မူးဒိုစိုး၊ ခ်ာေနမူး၊ ကဲဒိုစိုး၊ ကရင့္စစ္ေျပးဒုကၡသည္ေတြ။ သူတို႔ကေတာ့ ဒီလိုမ်ဳိး ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း စာသင္ရတာကို ေက်နပ္တယ္တဲ့။ တခါတရံေတာ့လည္း ရြာကို သတိရတယ္လုိ႔လည္း ဆိုပါတယ္။
ေက်ာက္ၾကီးဆိုတာ စစ္ေတာင္းျမစ္ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္ျခမ္းမွာ တည္ရွိပါတယ္။ ကရင္၊ ဗမာ၊ ကယား၊ ကရင္ကယားစပ္ေတြ ေနထုိင္ပါတယ္။ ကယားအမ်ဳိးသမီးေလးက က်မတို႔တဲနဲ႔ ၄-၅ အိမ္ေက်ာ္ေဝးတဲ့ ေနရာမွာ ေနပါတယ္။ သူကလည္း ေက်ာက္ၾကီးကပါပဲ။ ေက်ာက္ၾကီးအေၾကာင္း ေရဒီယိုက သတင္းေတြၾကားေတာ့ က်မ သူ႔ကိုေမးမိတယ္။ သူက နင္ေမးတာကိုေျဖရင္ အဖမ္းခံရမွာလားလို႔ ေျပာတယ္။ သိေတာ့သိတယ္။ ဒါေပမဲ့ မေျဖရဲဘူး။ ေၾကာက္တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ က်မက နင္တို႔ေျပာမွ နင္တို႔ခံစားရတာေတြ၊ ဒုကၡေရာက္တာေတြ သူမ်ားေတြသိမွာေပါ့။ နာမည္မေျပာနဲ႔။ အျဖစ္အပ်က္ပဲေျပာလို႔ က်မ ေျပာလိုက္ပါတယ္။ သူ႔နာမည္ကို က်မ မေရးေတာ့ပါဘူး။ သူေျပာတာ နားေထာင္ၾကည့္ပါဦး။
“ေက်ာက္ၾကီးက ကရင့္လူမ်ဳိးေတြကို စစ္တပ္က မသကၤာရင္ KNU နဲ႔ ဆက္သြယ္တယ္ဆိုၿပီး အိမ္ေထာင္ဦးစီးေတြကို သတ္ပစ္တယ္။ ေတာတက္ရာမွာ အသံုးျပဳတဲ့ လွည္းေတြကိုပါ လူေတြနဲ႔အတူ ေပၚတာဆြဲတယ္။ စပါးသိမ္းခ်ိန္၊ ကြမ္းသီးသိမ္းခ်ိန္၊ ထိုးစစ္တိုက္စစ္ဆင္ရင္ လုပ္ငန္းမသိမ္းရေတာ့ စီးပြားပ်က္တာေပါ့။ ရြာမွာ မူလတန္းအထိပဲ စာသင္ေက်ာင္း ရွိတယ္။ အထက္တန္းပညာ သင္ခ်င္ရင္ပဲ ႏြယ္ကုန္းဇရပ္ၾကီးတက္ၿပီး စာသင္ၾကတယ္။ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံေကာင္းတဲ့ လူေတြပဲ စာသင္ရတာပါ။ ငါတို႔ကေလးေတြကေတာ့ ဒုကၡသည္စခန္းထဲေရာက္မွ စာသင္ရတယ္။ ရြာမွာက ၁ဝ ႏွစ္၊ ၇ ႏွစ္ကေလးေတြက ေတာၾကက္ေတြလိုပဲ။ ေတာထဲေတာင္ထဲ စစ္ပုန္းေနရတာ။ ဗုန္းသံၾကားရင္၊ ေသနတ္သံၾကားရင္ ဗုံးက်င္းထဲဝပ္။ ေျမျပင္မွာ ဝပ္တတ္တယ္။ စစ္ပါးဝေနၿပီ။ ထူးၿပီး အထိတ္တလန္႔ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။
မိုးၾကိဳး၊ က်ားၾကီး ဆိုတဲ့ စစ္ဗုိလ္ေတြက မုိက္တီးေတြ။ သူတို႔ကို လုပ္ပုိင္ခြင့္ေပးထားေတာ့ မသကၤာရင္ ပစၥည္းသိမ္းတယ္။ လူသတ္တယ္။ အိမ္မီး႐ႈိ႕တယ္။ ရိကၡာလုပ္ေပးဆိုၿပီး ရြာလူၾကီးကို ခိုင္းတယ္။ ရိကၡာေရာလူပါ သူတို႔သြားခ်င္တဲ့ဆီ လုိက္ပို႔ရတယ္။ စိတ္မထင္ရင္ မထင္သလို လုပ္တာ။ ဒါကို ေၾကာက္ၿပီး အိမ္ေထာင္ဦးစီးက ပုန္းေနရင္ မိန္းမကို ျပန္ေပးဆြဲတယ္။ မိခင္ေတြကို ျပန္ေပးဆြဲတယ္။ အိမ္ေထာင္ဦးစီး ျပန္လဲတယ္။ မဟုတ္တာကို အဟုတ္လုပ္ေျပာရင္ သိပ္မုန္းတာပဲ။ ဗီဒီယိုထဲမွာလုိ ကရင္သူပုန္က မုဒိမ္းက်င့္တယ္ဆိုတာ လံုးဝမရွိဘူး။ ေတာထဲေတာေတာင္ထဲသြားလို႔ မ်က္စိလည္ေနရင္ ကရင္သူပုန္က လမ္းျပေပးတယ္။ သစ္ခုတ္သြားသူေတြ ရိကၡာပါသြားလို႔ ပိုရင္ ေတာင္းစားတယ္။ ေက်နပ္မွ ယူတယ္။ စစ္တပ္ကေတာ့ ရက္စက္တယ္။ မုဒိမ္းက်င့္တာ စစ္တပ္ကလူေတြ က်င့္တာ။
စစ္ေၾကာင့္ ငါတို႔ကေလးေတြ စာမသင္ရဘူး။ စစ္ေၾကာင့္ ငါတို႔ ဒုကၡေရာက္ရတယ္။ ငါ့ေယာကၤ်ားကို မသကၤာလို႔ဆိုၿပီး မစစ္ေဆးဘဲနဲ႔ သတ္ပစ္တယ္။ စိတ္မထင္ရင္ မထင္သလို လုပ္တာ။ သူတို႔ရက္စက္မႈက ေနဝင္မီးၿငိမ္းပဲ။ ညဆို မီးမျမင္ရေစနဲ႔။ အျပင္မထြက္နဲ႔။ ထြက္တဲ့သူ ပစ္သတ္တာ။ လယ္ေျမေတြ သိမ္းတယ္။ လုပ္အားေပးမရွိတဲ့ရက္က ခပ္ရွားရွားပဲ။ စစ္တပ္က ေခ်ာဆြဲရင္ လွည္းေခ်ာ၊ လုပ္အားေခ်ာ အကုန္ေပးရတယ္။ ရဲကလည္း ႏွိပ္စက္တာပဲ။ ရြာဓေလ့အတိုင္း မိန္းမခ်င္း ရန္ျဖစ္ရင္ေတာင္ ရဲသိရင္ အမႈဖြင့္ေရာ။ ပိုက္ဆံေပးရင္ အမႈပိတ္ေပးတယ္။ မိုးတြင္းဆို ဆားမသယ္ရဘူး။ ဆန္မသယ္ရဘူး။ ကိုယ္စားဖို႔ ဆန္ေတာင္ သူပုန္ေပးဖို႔လားလို႔ ရန္ရွာေသးတာ။
ဓာတ္ခဲကို ၁၂ ရာသီ မသယ္ရဘူး။ ဓာတ္ခဲက မိုင္းလုပ္တာလို႔ အဆိုရွိတယ္။ KNU ကို စစ္တပ္က ေထာင္ထားတဲ့ မုိင္းေတြကို ငါတို႔ရြာသားေတြ နင္းမိၾကတာပဲ။ အိမ္မိုးဖို႔ အင္ဖက္ေကာက္တာ မိုင္းထိလုိ႔ေသတာ ရွိတယ္။ ေျခလက္ျပတ္တာ ရွိတယ္။ ေဆး႐ံု၊ ေဆးခန္းသြားဖို႔ အခက္အခဲရွိတယ္။ ထမ္းစင္နဲ႔ ထမ္းရတယ္။ ကေလးေတြ၊ မိန္းမေတြပါ ထိတာ။ စစ္ေတာင္းျမစ္ကိုျဖတ္တဲ့ တရားဝင္ တံတားရယ္လို႔ အတိအက် မရွိဘူး။ လမ္းပန္းသာတဲ့ေနရာ ေလလံဆြဲၿပီး သစ္သားတံတားလုပ္ၿပီး ကူးတယ္။ မိုးတြင္းဆို ေလွေဖာင္နဲ႔ ကူးတယ္။ မိုးတြင္းဆို ေတာင္က်ေရ ရွိတယ္။ ကမ္းျပည့္ကမ္းလွ်ံပဲ။ ေႏြရာသီဆို ေလွေသးေလွမႊားနဲ႔ ကူးတယ္။ လူက ေခ်ာင္းထဲျဖတ္ကူးတယ္။
စစ္ေတာင္းျမစ္ ေသာင္ထြန္းတဲ့ ေနရာမွာ ၾကက္သြန္ေျမပဲ၊ ႏွမ္း၊ ၾကံစိုက္တယ္။ ေစ်းရယ္လုိ႔ မရွိဘူး။ အိမ္ဆိုင္၊ ကုန္စံုဆုိင္ေတြပဲ ရွိတယ္။ ကြ်ဲနားကုတ္၊ ေညာင္ပင္သာ၊ ျဖဴး၊ ပဲႏြယ္ကုန္းမွာ ေစ်းတက္ဝယ္ၾကတယ္။ ငါတို႔ကေတာ့ ငပိနဲ႔ င႐ုတ္သီးရွိရင္ ထမင္းျဖစ္တယ္။ လက္ထပ္ပြဲဆိုရင္ေတာ့ ဝက္အလွ်ံပယ္ ေၾကြးတယ္။ ဒါေလးတခုပဲ ငါတို႔ လူနဲ႔တူတာပါ”
ေတာင္ငူ၊ ေညာင္ေလးပင္၊ ပဲႏြယ္ကုန္းဆိုတဲ့ ဘူတာစဥ္တေလွ်ာက္ကို က်မ ေထာင္ဝင္စာခရီး ၁ဝ ႏွစ္ ျဖတ္ဖူးတယ္။ မီးရထားေပၚကေန ေတာင္တန္းေတြ၊ လြင္ျပင္ေတြကို ျမင္ရတိုင္း သဘာဝအလွကိုပဲ ခံစားမိတယ္။ ေဒသခံေတြရဲ႕ ဒုကၡဆင္းရဲကို က်မ မသိခဲ့ရဘူး။ စစ္ေတာင္းျမစ္ အေရွ႕ဘက္ျခမ္း ေက်ာက္ၾကီးမွာ နအဖ ထိုးစစ္ေၾကာင့္ စစ္ေျပးေနရသူေတြ၊ ေျမျမဳပ္မိုင္းထိသူေတြ၊ အသက္ဆံုး႐ႈံးရသူေတြ၊ မေသဘဲ ဒုကၡဆင္းရဲ ေရာက္ေနသူေတြက နယ္စပ္မ်ဥ္းကိုေက်ာ္ၿပီး အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံမွာ ဒုကၡသည္အျဖစ္နဲ႔ ေနေနရတယ္။
မီးရထားခရီးသည္ က်မတို႔ အေပ်ာ္ခရီး၊ အလြမ္းေျပခရီး၊ စီးပြားအတြက္ ခရီးေတြသြားေနၾကခ်ိန္မွာ သူတို႔ေတြက အသက္ဘဝ လံုၿခံဳမႈအတြက္ ေတာေတာင္ထဲမွာ တိရစၦာန္ေတြလို ေျပးလႊားပုန္းေအာင္းေနရတယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံသားေတြအတြက္ ကိုယ့္ေျမကိုယ့္ေရမွာပဲ ကန္႔သန္႔နယ္ေျမဆိုတာ ရွိသင့္ပါသလား။ မိုးတြင္းဆို ဆားသယ္ခြင့္ ကန္သတ္တယ္။ ဓာတ္ခဲကေတာ့ ဆယ့္ႏွစ္ရာသီ NO ပဲတဲ့။ ၿမိဳ႕စားၾကီးက မီး႐ႈိ႕ပိုင္ခြင့္ရွိၿပီး ရြာသားေတြ မီးထြန္းပိုင္ခြင့္မရွိတဲ့ ေနရာက စစ္ေတာင္းျမစ္ အေရွ႕ဘက္ ျခမ္းမုန္း၊ ေက်ာက္ၾကီးပါပဲ။
မီးေလာင္ေတာင္ယာေတြ ျမင္ရတာ ဝမ္းနည္းသေလာက္ ေတာင္ေျခေခ်ာင္းထဲက ကြ်ဲခေလာက္သံ ပံုမွန္ၾကားရရင္ ရင္ထဲမွာ ေပ်ာ္တယ္။ ဒါ ထိုးစစ္မရွိဘူးဆိုတဲ့ အဓိပၸာယ္။ ေမာင္းေထာင္းသံ၊ ဆန္္ျပာသံကလည္း သူတို႔အတြက္ ဂီတသံတခုလို နားဝင္ခ်ဳိပါလိမ့္မယ္။ က်မတို႔တိုင္းျပည္မွာ တကယ္ၿငိမ္းခ်မ္းရင္ က်မတို႔ ၾကမၼာ က်မတို႔ ဖန္တီးခြင့္ရွိရင္ ဘယ္သူမွ ျပန္ပို႔စရာ မလိုပါဘူး။ က်မတို႔ ျပန္ၾကမွာပါ။
ေတာင္လဲရာ ျမက္ျပတ္၊ ေန႔စဥ္ ဒုကၡသည္ရဲ႕ ဘဝမွတ္တမ္းေတြကို ဘယ္အခ်ိန္ထိ ေရးေနရဦးမလဲဆိုတာေတာ့ ျမန္မာျပည္ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔၊ ကမၻာက ဒုကၡသည္ေတြအေပၚ ဘယ့္ေလာက္ စိတ္ဝင္စားလဲဆိုတဲ့ အေျခအေနေတြနဲ႔ ဆိုင္တယ္ဆိုရင္ ျငင္းမွာလား။
Friday, February 5, 2010
မိန္းမသားေပမယ့္ ႏုိင္ငံေရးမွာ အားမငယ္
Friday, 05 February 2010 11:16 နန္းခင္ေထြးျမင့္ .က်မတုိ႔ရဲ႕ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ (NLD) မွာ အမ်ဳိးသမီးေတြ အင္နဲ႔အားနဲ႔ ပူးေပါင္းခ့ဲၾကတာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေၾကာင့္ပဲ။ အမ်ဳိးသမီး အဖဲြ႔၀င္ေတြကုိ သူက လမ္းဖြင့္ေပး၊ ျပဳစု ပ်ဳိးေထာင္ ေပးတ့ဲအတြက္ အျမင္က်ယ္လာ ၾကတယ္။ သူ႔ရဲ႕ေခါင္း ေဆာင္မႈ ေနာက္ကုိ ယုံၾကည္မႈအျပည့္နဲ႔ လုိက္ၾကတယ္။
နန္းခင္ေထြးျမင့္
က်မတုိ႔က အမ်ဳိးသား ေခါင္းေဆာင္ ေတြကုိလည္း ေလးစား ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေဒၚေအာင္ဆန္း စုၾကည္ကုိေတာ့ ေလးစားမႈအျပင္ အားက်ၾကတာကုိ ေတြ႔ရတယ္။
က်မ ပါ၀င္လႈပ္ရွားေနတ့ဲ NLD က တရား၀င္ ႏုိင္ငံေရး အဖဲြ႔ပဲ။ ဒါေပမယ့္ ရုံးေတြ ပိတ္ထားရတယ္။ ဟုိတုန္းက ရုံးေတြ မပိတ္ရ ေသးခင္ကလည္း အာဏာပုိင္ေတြက တခ်ိန္လုံး ေစာင့္ၾကည့္ေနတယ္ ဆုိေတာ့ က်မတုိ႔က ေျမေအာက္ လႈပ္ရွားမႈထဲမွာ ပါ၀င္ ေနရသလုိပဲ ပုန္းလွ်ဳိး ကြယ္လွ်ဳိး လုပ္ေနရတယ္။
တခ်ဳိ႕လည္း တက္ၾကြေပမယ့္ ၿငိမ္ေနရတယ္။ ဥပမာ က်မတုိ႔ ကရင္ျပည္နယ္မွာ ထုိင္းႏုိင္ငံဘက္ကုိ သြားၿပီး အလုပ္လုပ္တ့ဲသူေတြ အမ်ားႀကီး ရိွတယ္။ ကုိယ့္မိသားစုထဲက တေယာက္ ေယာက္က ထုိင္းႏုိင္ငံမွာ သြားၿပီး အလုပ္ လုပ္ေနတယ္ ဆုိတာ ဒီေဒသမွာ အဆန္းမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒါဟာ ဥပေဒနဲ႔ မကင္းဘူး၊ တရားမ၀င္ နယ္စပ္ျဖတ္ေက်ာ္မႈ ျဖစ္တယ္၊ ဖမ္းလုိ႔ရတယ္ ဆုိၿပီး ၿခိမ္းေျခာက္တယ္။ တျခားနည္းနဲ႔ ေျခာက္လွန္႔ ထားတာေတြလည္း ရိွတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ၿငိမ္ေနရတယ္။ တျခား ေဒသေတြမွာဆုိရင္လည္း အေၾကာင္းအမ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ဥပမာ စား၀တ္ေနေရးေၾကာင့္ ဒီမုိကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈနဲ႔ ကင္းကြာေနသူေတြ ရိွတယ္။
က်မကုိ လာၿပီး စည္းရုံးတာ ရိွပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈကေန ကင္းကင္းေနဖုိ႔၊ စီးပြားေရးကုိပဲ လုပ္ဖုိ႔ စည္းရုံးတယ္။ က်မက စား၀တ္ေနေရး အခက္အခဲ မရိွေတာ့ ဖိအားေတြကုိ တင္းခံႏုိင္တယ္။ ဒါေပမယ့္ လူတုိင္းက ကုိယ္နဲ႔ အေျခအေန မတူဘူး။ သားသမီးေတြ မ်ားမယ္၊ စား၀တ္ေနေရး ခက္ခဲမယ္ဆုိရင္ သူတုိ႔က တက္ၾကြေပမယ့္လည္း စိတ္ေလွ်ာ့လုိက္ရတာေတြ ရိွတယ္။
ဘယ္သူကမွ ကုိယ့္သားသမီးကုိ၊ ကုိယ့္မိသားစုကုိ၊ ကုိယ့္မိဘကုိ အငတ္မထားခ်င္ဘူး။ ဒီလုိ မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ရုန္းကန္ေနရတာေၾကာင့္ လႈပ္ရွားမႈနဲ႔ ကင္းကြာသြားၾကတယ္။ နင္တုိ႔က မလုပ္ႏုိင္ဘူးလားဆုိၿပီး ဒီလုိ သြားေျပာလုိ႔လည္း မသင့္ေတာ္ဘူး။ ဒီမုိကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈက ၂၁ ႏွစ္ေက်ာ္လာၿပီ ဆုိေတာ့ စား၀တ္ေနေရး ပူပင္စရာမလုိတ့ဲသူ၊ တင္းခံႏုိင္တ့ဲသူ ေတြပဲ ဆက္ၿပီး လႈပ္ရွားေနတာ ေတြ႔ရတယ္။
၂၁ ႏွစ္အတြင္း လႈပ္ရွားမႈမွာ ေငြေၾကး၊ အခြင့္အေရး စသျဖင့္ ဘာအက်ဳိးအျမတ္မွ မရိွဘဲ လုပ္ခ့ဲၾက လုပ္ေနၾကတ့ဲသူေတြ အင္မတန္ ေလးစားဖုိ႔ ေကာင္းပါတယ္။ ဒီလုိ လႈပ္ရွားတ့ဲေနရာမွာ ေဆးကုသခြင့္ လုိင္စင္၊ ေရွ႕ေနလုိက္ခြင့္ လုိင္စင္ အသိမ္းခံရတ့ဲ သူေတြ ရိွတယ္။ လုပ္ငန္းေတြ သိမ္းတယ္။ ဥပမာဆုိရင္ မႏၱေလးတုိင္းက ေဒၚ၀င္းျမျမ ဆုိရင္ လုပ္ငန္းေတြ အမ်ားႀကီး အသိမ္းခံရ တယ္။ သိမ္းရုံတင္ မဟုတ္ဘူး၊ ေထာင္ထဲပါ ထည့္ပစ္တယ္။ ေထာင္ထဲေရာက္ေနတ့ဲသူေတြကုိလည္း က်မတုိ႔ ေမ့ထားလုိ႔ မရဘူး။ သူတုိ႔လည္း ဒီ၂၁ ႏွစ္တာ လႈပ္ရွားမႈအတြင္းမွာ နည္းမ်ဳိးစုံနဲ႔ အဆက္မျပတ္ ဟန္႔တားတာကုိ ရင္ဆုိင္ၿပီး အနစ္နာခံ လုပ္ေနသူ ေတြပါပဲ။
၂၁ ႏွစ္ေက်ာ္ေတာင္ လုပ္ခ့ဲၿပီးၿပီ မေအာင္ျမင္ေသးဘူး။ ဒါကုိေတာင္ စိတ္ဓာတ္မက်ေသးဘူးလား၊ ဆက္လုပ္ဦးမွာလား ဆုိၿပီး ေမးလာရင္ေတာ့ မက်ဘူးလုိ႔ ေျဖရမယ္။ က်မတုိ႔ ၂၁ ႏွစ္ ရုန္းကန္ခ့ဲရတာ အလဟႆ မဟုတ္ဘူး။ ၂၁ ႏွစ္ ကုန္ခ့ဲတာဟာ ဒီမုိကေရစီရဖုိ႔ ၂၁ ႏွစ္ နီးလာတာေပါ့။
ေသခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဒီမုိကေရစီေရး လႈပ္ရွားမႈမွာ ပါမွ မဟုတ္ပါဘူး၊ ကင္းကြာေနရင္လည္း က်မတုိ႔ဟာ လုံၿခဳံစိတ္ခ်ၿပီလုိ႔ ဘယ္သူမွ အာမ မခံႏုိင္ပါဘူး၊ ၿမိဳ႕ထဲမွာ၊ ရပ္ကြက္ထဲမွာ၊ ရုပ္ရွင္ရုံေတြမွာ ဖမ္းတယ္ ဆုိတာေတြသတင္းေတြမွာ ၾကားမွာေပါ့ ။ အဖမ္းခံရသူေတြဟာ ဘာျပစ္မႈမွက်ဴးလြန္တ့ဲသူေတြမဟုတ္ဘူး။ လူေကာင္းေတြ။ ကရင္ျပည္နယ္မွာ ေပၚတာဆဲြတာကအရင္တုန္း ကေတာ့ အမ်ဳိးသားေတြကုိပဲ ဆဲြတယ္။ အမ်ဳိးသားေတြကုိမေတြ႔ရင္ အမ်ဳိးသမီးေတြကုိလည္း ဆဲြတယ္။ အခုေနာက္ပုိင္း အမ်ဳိးသမီး ေတြကုိ ေပၚတာဆဲြတာကုိ အာဏာပုိင္ေတြ ပုိၿပီးစိတ္၀င္စားလာပုံရတယ္။ အၿမဲေတြ႔ေနရတာကေတာ့ လုပ္အားေပးခုိင္းတာပဲ။
ဒီ ၂၁ ႏွစ္အတြင္း အားရစရာ၊ အေကာင္းျမင္စရာ ဘာရိွသလဲ ဆုိရင္ တခုပဲ ရိွတယ္၊ အဲဒါကေတာ့ လူေတြဟာ ဒီဒုကၡေတြကုိ ခါးစည္းခံႏုိင္တယ္ ဆုိတာပဲ။ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေသေသ၊ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေပၚတာေတြ ေခၚေခၚ၊ လုပ္အားေပး ဘယ္ေတာ့ပဲ ေခၚေခၚ သြားရတာပဲ။ အလုပ္ပ်က္ အကုိင္ပ်က္ သြားရတာပဲ။ အာဏာပုိင္ေတြ ရာဘာစုိက္တယ္၊ စပါးစုိက္တယ္ ဆုိရင္လည္း ရြာကလူေတြ သြားစုိက္ေပးရတယ္၊ သူတုိ႔စီမံကိန္းေတြမွာ အစစ အရာရာ သြားလုပ္ေပးရတယ္။ ရြာကလူေတြဟာ ၿမိဳ႕ကလူေတြထက္ ပုိၿပီး အႏုိင္က်င့္ခံရတယ္။ သိပ္သနားစရာေကာင္းတယ္။
ျမန္မာျပည္မွာ အက်ဥ္းေထာင္ထဲက ျဖစ္ရပ္ေတြကေန တုိင္းရင္းသား အေရးအထိ အနာဂတ္ကာလမွာ အခ်ိန္အမ်ားႀကီး ယူၿပီး ေျဖရွင္းရမွာပါ။ တခ်ိန္ခ်ိန္ အေျခအေန ေပးလာတ့ဲအခါ အေရးတႀကီး ျပဳျပင္ရမယ့္အထဲမွာ ပညာေရးက႑ဟာ ထိပ္ဆုံးမွာ ရိွပါလိမ့္မယ္။ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ ျပဳျပင္ဖုိ႔ ေနေနသာသာ ဒီမုိကေရစီက ဘယ္နားေနမွန္း မသိေသးဘူး။
၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ အေရြးေကာက္ခံရတ့ဲ လူထုကုိယ္စားလွယ္ ၄၀၀ ေက်ာ္မွာ အမ်ဳိးသမီးအေရအတြက္က ၁၅ ေယာက္ပဲ ပါတယ္ ဆုိေပမယ့္ နည္းတယ္ဆုိၿပီး ေျပာလုိ႔မရဘူး။ အဲဒီကာလတုန္းက ေရြးေကာက္ပဲြ ဆုိတ့ဲ စကားလုံးကုိ သိတာ မဟုတ္ဘူး။ က်မက အဲဒီတုန္းက အသက္ ၃၀ ေက်ာ္ပဲ ရိွေသးတယ္ ဆုိေပမယ့္ မိသားစုကလည္း ႏုိင္ငံေရး အသုိင္းအဝုိင္းက ျဖစ္တ့ဲအတြက္ ေရြးေကာက္ပဲြ ဆုိတ့ဲ စကားလုံးကုိ ၾကားဖူးနားဝ ရိွတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေရြးေကာက္ပဲြ ဆုိတာကုိ လူတုိင္းက သိတာ မဟုတ္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆုိေတာ့ အႏွစ္ ၃၀ နီးပါး တပါတီ စနစ္နဲ႔ ႀကီးျပင္းလာရတာေလ။
ဒီႏွစ္ထဲမွာ ေရြးေကာက္ပဲြလုပ္မယ္၊ ဒီမုိကေရစီအလင္းေရာင္ ေတြ႔ေနရၿပီလုိ႔ ေျပာတာေတြေတာ့ ၾကားရမွာေပါ့။ ၿပီးေတာ့ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံ အတြက္ေရာ၊ ႏုိင္ငံသားေတြအတြက္ပါ ေကာင္းက်ဳိး ေပးမယ္လုိ႔ မစားရ ၀ခမန္း ေျပာတာေတြ ၾကားရမွာေပါ့။ အေျခခံ ဥပေဒလည္း ေပၚလာၿပီလုိ႔ ေျပာၾကတယ္။ တကယ္ေတာ့ ေရွ႕မွာ ဘာမွ မရိွဘူး။ အေမွာင္ႀကီးပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေမွာင္ေနပါေစ က်မတုိ႔က ယုံၾကည္ခ်က္ ျပင္းထန္လုိ႔ လုပ္ေနၾကတာပဲ။
က်မတေယာက္တည္းရဲ႕ သေဘာ ေျပာရရင္ လာမယ့္ ေရြးေကာက္ပဲြမွာ NLD ကုိ မဝင္ေစခ်င္ဘူး။ အာဏာပုိင္ေတြ ေရးဆဲြထားတ့ဲ အေျခခံ ဥပေဒက တဖက္သတ္ ဆန္လြန္းတယ္။ ဒီအေျခခံဥပေဒကုိ ျပန္သုံးသပ္၊ ျပင္ဆင္ၿပီးမွပဲ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြ၀င္ေရး မ၀င္ေရးကုိ စဥ္းစားသင့္ပါတယ္။
၂၀၁၀ မွာေတာ့ ေရြးေကာက္ပဲြကုိ စိတ္၀င္စားတ့ဲ အမ်ဳိးသမီးအေရအတြက္ ပုိမ်ားလိမ့္မယ္၊ အမ်ဳိးသမီးေတြရဲ႕ ႏုိင္ငံေရးအသိ ပုိၿပီး ႏုိးၾကားလာမယ္၊ တက္ၾကြလာမယ္။ ဒါေပမယ့္ အမ်ဳိးသမီးေတြအတြက္ အခြင့္အေရးကေတာ့ ၁၉၉၀ ေရြးေကာက္ပဲြထက္ ပုိၿပီး နည္းလိမ့္မယ္။
ဘာျဖစ္လုိ႔လဲ ဆုိေတာ့ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္မွာအာဏာပုိင္တုိ႔ ျပဌာန္းလုိက္တ့ဲ ဖဲြ႔စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပုံ အေျခခံ ဥပေဒအရဆုိရင္ တပ္မေတာ္သား ကုိယ္စားလွယ္ေတြက ၀င္မၿပိဳင္ဘဲနဲ႔ လႊတ္ေတာ္မွာ ကုိယ္စားလွယ္၂၅ ရာခုိင္ႏႈန္း အလုိအေလ်ာက္ ရရိွပါလိမ့္မယ္။ ဒီလုိရသြား ေအာင္ စီစဥ္ထား၊ ျပဌာန္းထားတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ က်န္တ့ဲ ကုိယ္စားလွယ္ ၇၅ ရာခုိင္ႏႈန္းအတြက္ပဲ အမ်ဳိးသမီးေတြ က ပါ၀င္ အေရြးခ်ယ္ခံႏုိင္တယ္ ဆုိေတာ့ အခြင့္အလမ္း အမ်ားႀကီး နည္းသြားၿပီ။
အမ်ဳိးသမီးေတြအတြက္ ထိခုိက္ နစ္နာေစတ့ဲ အခ်က္တခုကလည္း ဒီ အေျခခံ ဥပေဒမွာ သတ္မွတ္ထားေသးတယ္။ အဲဒါက ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ ဆုိတ့ဲ အခန္းမွာပါ။ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတဟာ အမ်ဳိးသမီးမျဖစ္ရဘူးလုိ႔ မျပဌာန္းထားပါဘူး။ အဲဒီလုိ မျပဌာန္း ထားေပမယ့္ သမၼတဟာ စစ္ေရးအေတြ႔အႀကဳံရိွရမယ္လုိ႔ ဆုိထားတယ္။ ဒီေတာ့ ရွင္းေနတာပဲ၊ အေျခခံဥပေဒအရ အမ်ဳိးသမီးေတြ ဟာ သမၼတ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။
၁၉၉၀ အေျခအေနနဲ႔ ၂၀၁၀ အေျခအေနနဲ႔က ဘာမွ မဆုိင္ဘူး။ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြက လြတ္လပ္တယ္၊ တရားမွ်တ တယ္လုိ႔ ဆုိႏုိင္တယ္။ လူထုကလည္း လုိလုိလားလား မဲေပးၾကတယ္။ ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီး မဲထည့္ခုိင္းတာမ်ဳိး မရိွခ့ဲဘူး။
အခုက အေျခအေနက ဘာမွ လြတ္လပ္မႈ မရိွဘူး။ ၂၀၁၀ ေရြးေကာက္ပဲြဟာ လြတ္လပ္မယ္လုိ႔လည္း ဘယ္သူကမွ အာမ မခံဘူး။ ၀င္ၿပိဳင္မယ့္သူကလည္း ယုံၾကည္မႈ အျပည့္အ၀ ရိွမွာ မဟုတ္ဘူး။
က်မတုိ႔ရဲ႕ အဆုံးအစြန္ေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္ကလည္း ဒီမုိကေရစီ ရရိွဖုိ႔ပဲ။ က်မတုိ႔ရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က ေရြးေကာက္ပဲြ တခု ေပၚေပါက္ေရး မဟုတ္ဘူး။ ေရြးေကာက္ပဲြဆုိတာ ဒီလမ္းမွာ ရိွတ့ဲ ေလွခါးထစ္တခုပဲ ဆုိတာ မွန္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေလာေလာ ဆယ္ စီစဥ္ေနတယ္ ဆုိတ့ဲ ဒီေရြးေကာက္ပဲြက ဒီမုိကေရစီစနစ္ဆီ သြားဖုိ႔ အေထာက္အကူျပဳသလား၊ မျပဳသလား ဆုိတာကေတာ့ အမ်ားႀကီး ေမးစရာ ရိွတယ္။
နန္းခင္ေထြးျမင့္သည္ အမ်ဳိးသား ဒီမုိကေရစီ အဖဲြ႔ခ်ဳပ္ အဖဲြ႔၀င္တဦး ျဖစ္သည္။ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္ ေရြးေကာက္ပဲြတြင္ ဘားအံၿမိဳ႕နယ္ မဲဆႏၵနယ္ အမွတ္ ၃ မွ ေရြးေကာက္ခံရသည့္ ျပည္သူ႔လႊတ္ေတာ္ကုိယ္စားလွယ္ျဖစ္သည္။
ဒု-ဥကၠ႒ ဦးတင္ဦး မၾကာမီလြတ္မည္ဟု NLD ေမွ်ာ္လင့္
04 February 2010
ေမ ၃၀ ဒီပဲယင္း အေရးအခင္း ၿပီးကတည္းက ဖမ္းဆီးခံခဲ့ရတဲ့ NLD အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ရဲ႕ ဒုတိယဥကၠ႒ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးတင္ဦးရဲ႕ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္ သက္တမ္း မၾကာခင္မွာ ျပည့္ေတာ့မွာမုိ႔ သူ႔ကုိ ျပန္လႊတ္ေပးလိမ့္မယ္လုိ႔ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့အေၾကာင္း NLD ပါတီနဲ႔ မိသားစု၀င္ေတြက ေျပာပါတယ္။ အျပည့္အစုံကုိ ဆက္သြယ္စုံစမ္းထားတဲ့ ကုိေဇာ္၀င္းလႈိင္က တင္ျပေပးထားပါတယ္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးတင္ဦးကုိ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ထိန္းသိမ္းထားခဲ့တာ လာမယ့္ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၃ ရက္ေန႔ဆုိရင္ ၆ ႏွစ္ ျပည့္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အာဏာပုိင္ေတြ အေနနဲ႔ သူ႔ကုိ ထိန္းသိမ္းထားတဲ့ရက္ ေစ့တဲ့ေန႔မွာ ျပန္လႊတ္ေပးလိမ့္မယ္လုိ႔ NLD ပါတီ အေနနဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာခြင့္ရပုဂၢဳိလ္ ဦးဉာဏ္၀င္းက ေျပာပါတယ္။
“လာမယ့္ ၁၃ ရက္ေန႔ဆုိရင္ ဒီဥပေဒအရ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားတဲ့ ကာလကလည္း ကုန္ေနပါၿပီ။ လြတ္ေျမာက္ရမယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔ ေမွ်ာ္လင့္ထားပါတယ္။ အန္ကယ္ ဦးတင္ဦးက လြတ္လာရင္ ပါတီကုိ ဆက္လက္ ဦးေဆာင္မယ္။ က်ေနာ္တို႔လည္း ပိုၿပီး အားရွိတာေပါ့။”
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးတင္ဦးရဲ႕ သားလည္းျဖစ္၊ အမ်ဳိးသားဒီမုိကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမ (ဂ်ပန္ဌာနခြဲ) ရဲ႕ ဥကၠ႒လည္းျဖစ္တဲ့ ဦးသန္႔ဇင္ဦးကလည္း ဖခင္ျဖစ္သူကုိ ဘာျပစ္မႈမွမရွိဘဲ ဖမ္းဆီးထားတာမုိ႔ လြတ္ရက္ေစ့တဲ့ေန႔မွာ ျပန္လႊတ္ေပးသင့္တယ္လုိ႔ ေျပာပါတယ္။
“က်ေနာ္တုိ႔လည္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ပုံမွန္အတုိင္းဆုိ လြတ္ရက္ကလည္း ေစ့ေနၿပီ။ လြတ္ရက္မေစ့ေတာင္ သူ႔အေနနဲ႔ တျခား ဘာမွ ျပစ္မႈက်ဴးလြန္ခဲ့တာ မရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဒီမတုိင္ခင္မွာလည္း ျပန္လႊတ္ဖုိ႔ ေကာင္းတယ္၊ ျပန္လႊတ္ေပးသင့္ၿပီလို႔ က်ေနာ္ ယူဆပါတယ္။ လက္ရွိ အာဏာရွိတဲ့ အစိုးရလက္ထဲမွာ ရွိေတာ့ လႊတ္မယ္ဆုိလည္း သူတို႔သေဘာ၊ မလႊတ္ဘူးဆုိလည္း သူတို႔သေဘာ၊ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ လႊတ္ဖုိ႔သင့္ၿပီ၊ လႊတ္ေပးလိမ့္မယ္လို႔ ယုံလည္း ယုံၾကည္တယ္၊ ေမွ်ာ္လည္း ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။”
တကယ္လုိ႔ ဦးတင္ဦး အေနနဲ႔ ျပန္လြတ္လာရင္ သူ႔ရဲ႕ လက္ရွိ ပါတီရာထူးျဖစ္တဲ့ ဒုတိယဥကၠ႒ ရာထူးကုိ ဆက္လက္ ထမ္းေဆာင္သြားမွာ ျဖစ္တယ္လုိ႔ ဦးဉာဏ္၀င္းက ဆက္ေျပာပါတယ္။
“သူကေတာ့ လက္ရွိ ဒုတိယဥကၠ႒ေလ၊ ဒီတာ၀န္ကုိ သူ ဆက္လက္ ထမ္းေဆာင္မွာပါ။ ဒီအတုိင္းပဲ ျဖစ္မွာပါ။”
ဦးတင္ဦးဟာ ေလာေလာဆယ္မွာ က်န္းမာေရးအရ ဆုိးဆုိးရြားရြားႀကီး စိုးရိမ္ရတဲ့ အေနအထားမွာ မရွိလွေပမဲ့ မၾကာခင္ ရက္ပုိင္းအတြင္းကပဲ ႏွလုံးခြဲထားရတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
“ေလာေလာဆယ္ေတာ့ က်ေနာ္ ေန႔ရက္မသိဘူး၊ အန္ကယ္ဦးတင္ဦးက ႏွလုံးခြဲထားတယ္လုိ႔ က်ေနာ္ သိရပါတယ္။ ခြဲတယ္ဆုိတာေတာ့ သိပါတယ္။ သိပ္မၾကာေသးပါဘူး၊ တပတ္ ဆယ္ရက္ပါ။”
အသက္ ၈၃ ႏွစ္ရွိၿပီျဖစ္တဲ့ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးတင္ဦးဟာ အရင္ကလည္း ေက်ာက္ကပ္မွာ ေက်ာက္တည္လုိ႔ ခြဲစိပ္ကုသမႈ ခံယူခဲ့ရဖူးပါတယ္။ တပ္မေတာ္မွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္စဥ္က ေသနတ္မွန္ထားတဲ့ ဒဏ္ရာေတြက ျပန္နာတာ၊ ေျခေထာက္မွာ ေသြးေၾကာ ျပန္ထုံးတဲ့ေရာဂါ စတာေတြ ရွိတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေဟာင္း ဦးတင္ဦးကုိ ဒီပဲယင္း အေရးအခင္း အၿပီးမွာပဲ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္က ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တုိ႔နဲ႔အတူ ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းခဲ့တာပါ။ ဖမ္းဆီးၿပီးၿပီးခ်င္းပဲ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ရန္ကုန္ အင္းစိန္ေထာင္ကုိ ပုိ႔ခဲ့ေပမဲ့ ဦးတင္ဦးကုိေတာ့ ကေလးၿမိဳ႕ အက်ဥ္းေထာင္ကုိပုိ႔ၿပီး ၉ လေလာက္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခဲ့တာပါ။
အဲဒီေနာက္မွာေတာ့ ပုဒ္မ ၁၀(ခ) ႏုိင္ငံေတာ္အား ေႏွာင့္ယွက္ ဖ်က္ဆီးလုိသူမ်ား၏ ေဘးအႏၲရာယ္မွ ကာကြယ္သည့္ ဥပေဒနဲ႔ အာဏာပုိင္ေတြက သူ႔ကုိ ရန္ကုန္က ေနအိမ္မွာပဲ အက်ယ္ခ်ဳပ္နဲ႔ ဖမ္းဆီး ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
Subscribe to:
Posts (Atom)